LA

TRANSFORMACIÓN
EN DISCÍPULOS

Unión Venezolana Oriental

 “Ningún proceso de discipulado podrá ser
exitoso si las acciones no apuntan a nuestras
expectativas, o en el peor de los casos, no
existen expectativas de lo que significa ser un
discípulo”.
Consideraciones preliminares
■ Jesús como maestro tenía un perfil en la mente de lo que
serían sus discípulos.
■ No se trataba simplemente de compartir un mensaje, sino
de lograr una transformación en ellos.
■ Fijémonos en lo que Jesús le dijo a Pedro cuando lo llamó:
“Y le trajo a Jesús. Y mirándole Jesús, dijo: Tú eres Simón,
hijo de Jonás; tú serás llamado Cefas (que quiere decir,
Pedro), Juan 1:42. ¡Jesús sabía que esperaba de Pedro!
Consideraciones preliminares

■ Ningún proceso de discipulado podrá ser exitoso si las

acciones no apuntan a nuestras expectativas, o en el peor
de los casos, no existe expectativas en lo que significa ser
un discípulo.
■ Los líderes que esperan discipular a sus seguidores deben
tener claro cuál es el destino que deberían alcanzar.
■ Necesitamos establecer desde el marco de la Palabra de
Dios, lo que se espera que sea un discípulo en pleno siglo
XXI.
Consideraciones preliminares
El tiempo:
■ Es un gran desafío en el liderazgo, intentar obtener
resultados en poco tiempo, incluso no haciendo caso de la
naturaleza humana que tiende a ser incredula y perversa.
■ En ocasiones las personas se resisten a la transformación.
■ Si queremos tener éxito, debemos entender que el
discipulado es un proceso que requiere tiempo, paciencia
y esfuerzo.
■ “No nos cansemos, pues, de hacer bien; porque a su
tiempo segaremos, si no desmayamos”, (Gál. 6:9).
Dos Desafíos Claves
Dos desafíos
■ ¿Por qué los discípulos fallaron?
■ Jesús les dijo: “Oh generación incrédula y
perversa”.
■ El fracaso radicaba en su falta de fe y en la esencia
de sus acciones.
■ Lo primero se relaciona con la actitud hacia Dios y
lo segundo con relación a la acciones respecto a
Dios.
1. La Transformación y la Fe

■ La transformación es un proceso de
fortalecimiento de la fe en el corazón de los
seguidores de tal forma que cumplan la
misión sobrenatural a la cual Dios los ha
llamado.
■ La historia de Cristo manifiesta sus
esfuerzos por producir fe en sus discípulos.
Texto Contenido
“El les dijo: ¿Por qué teméis, hombres de poca fe? Entonces,
Mateo 8:26 levantándose, reprendió a los vientos y al mar; y se hizo
grande bonanza”.

“Al momento Jesús, extendiendo la mano, asió de él, y le dijo:

Mateo 14:31
!!Hombre de poca fe! ¿Por qué dudaste?”.

“Y entendiéndolo Jesús, les dijo: ¿Por qué pensáis dentro de

Mateo 16:8
vosotros, hombres de poca fe, que no tenéis pan?”.

“Jesús les dijo: Por vuestra poca fe; porque de cierto os digo,
que si tuviereis fe como un grano de mostaza, diréis a este
Mateo 17:20
monte: Pásate de aquí allá, y se pasará; y nada os será
imposible”.
1. La Transformación y la Fe
■ El crecimiento en el discipulado estaba unido
al crecimiento en la fe.
■ Debemos trabajar en la materia que Dios usa
para alcanzar el propósito que Dios tiene con
ellos.
■ Al mirar el cuadro completo podemos ver el
marco que encierra todo lo que Cristo hacía:
¡El crecimiento de la fe de sus seguidores!
2. La perversión

■ El segundo desafío que encontró el Maestro al

formar discípulos fue la perversión.
■ El termino griego que se usa es ”diastrefo”, que
tiene la connotación de alguien malo que tiene el
propósito de engañar y apartar a otros de la fe.
■ Hechos 20:30 “Y de vosotros mismos se
levantarán hombres que hablen cosas perversas
para arrastrar tras sí a los discípulos”.
2. La perversión
■ En Marcos 9 se relata el momento cuando los discípulos
no pudieron expulsar un demonio de un muchacho que
fue traído por su padre.
■ Marcos 9:14-16 “Cuando llegó a donde estaban los
discípulos, vio una gran multitud alrededor de ellos, y
escribas que disputaban con ellos. Y en seguida toda la
gente, viéndole, se asombró, y corriendo a él, le
saludaron. El les preguntó: ¿Qué disputáis con ellos?
■ Había una actitud hostil que tenían los dirigentes judíos
con el ministerio de Cristo.
2. La perversión
■ El objetivo de los judíos era que las personas
perdieran el respeto hacia el Maestro.
■ En este caso su deseo era presentar a Cristo y a sus
discípulos como incapaces e impostores ante el
fracaso de sus discípulos por echar fuera el
demonio.
■ El corazón del padre había sido dañado por las
malas intenciones de los escribas por destruir el
ministerio de Cristo.
 “El discipulado confronta el desafío
interno de hacer crecer la fe en medio de
un ambiente de detractores y
perseguidores que buscan contrarrestar la
influencia espiritual”
(Un Liderazgo que Transforme, p. 162)
Personalidades distintas en los discípulos

■ Los discípulos poseían rasgos y personalidades distintas

entre sí.
■ ¡No eran santos! El trabajo de transformación en
discípulos requirió seguir una visión, supuso un esfuerzo
para alcanzar la meta deseada y sobre todo poseer el
modelo apropiado.
■ El evangelio de Lucas, después de hablar del incidente del
niño endemoniado hace referencia a los celos y deseos de
ocupar los primeros puestos entre los discípulos (ver
Lucas 9:46-48).
Elena de White y la personalidad de los
discípulos
“Estos primeros discípulos eran muy diferentes los unos de los
otros. Iban a llegar a ser los maestros del mundo, y se veía en ellos
toda clase de caracteres. Eran Leví-Mateo, el publicano, invitado
a abandonar una vida de actividad comercial al servicio de Roma;
Simón, el celote, enemigo inflexible de la autoridad imperial; el
impulsivo, arrogante y afectuoso Pedro; su hermano Andrés;
Judas, de Judea, pulido, capaz, y de espíritu ruin; Felipe y Tomás,
fieles y fervientes, aunque de corazón tardo para creer; Santiago el
menor y Judas, de menos prominencia entre los hermanos, pero
hombres fuertes y definidos tanto en sus faltas como en sus
virtudes; Natanael, semejante a un niño en sinceridad y confianza;
y los hijos de Zebedeo, afectuosos y ambiciosos. – (ED 78.4)
PEDRO
■ Era, por lo general firme y decidido (Mt. 14:28-33).
■ Preocupado por las apariencias, lleno de temor por
lo que pensaran los demás.
■ Tenía una combinación de coraje y cobardía, de
enorme fortaleza y de lamentable inestabilidad.
■ Propenso para actuar por impulso sin pensar lo que
hacía.
■ Pero una vez comprometido sería una roca de
fidelidad.
MATEO
■ Quizá fue el más culto de todos los discípulos. Con
preparación en arameo, griego y latín por su trabajo como
recaudador de impuestos.
■ Tenía un trabajo donde el soborno era probable.
■ Se requería ser ambicioso e inescrupuloso para ser parte de
este grupo despreciado por judíos religiosos.
■ Pero observamos que Mateo fue generoso con Jesús al
prepararle un banquete. Además manifestó un espíritu
misionero al invitar a sus antiguos colegas.
■ Clemende de Alejandría dice que Mateo fue a los etíopes, a
los griegos de Macedonia, a los sirios y alos persas.
JACOBO (Hijo de Alfeo), el menor

■ Jacobo contrastaba con la ideología y el

temperamento de Mateo.
■ Una tradición afirma que él había sido zelote,
nacionalista, que posteriormente defraudado por
la política de derramamiento de sangre se
convirtió en asceta.
ANDRÉS
■ Su fe sencilla y sincera le sirvió como instrumento
para alcanzar a su hermano Pedro.
■ Resalta como obrero diligente, pero con menos
cualidades de liderazgo que Pedro.
■ Su profunda devoción espiritual lo convirtió en un
obediente y humilde seguidor de Juan al Bautista y
de Cristo.
■ Dios lo escogió y lo transformó en una gran
discípulo y líder.
SANTIAGO
■ Era mayor que su hermano Juan.
■ El N.T., lo presenta como un hombre algo egoísta,
ambicioso y pronto a pedir.
■ Esto se muestra en la solicitud que le hizo a Jesús:
“ Ellos le dijeron: Concédenos que en tu gloria nos
sentemos el uno a tu derecha, y el otro a tu izquierda”,
(Marcos 10:37).
■ Fue parte del circulo íntimo de Jesús y fue esogido por
Herodes Agripas y murió como uno de los primeros
mártires cristianos alrededor del año 44 D.C.
JUAN
■ Compartía varios rasgos de la personalidad de Santiago
su hermano.
■ Junto a su hermano eran conocidos como “Boanerges”,
”hijos del trueno o hijos de la ira”.
■ Ellos le solicitaron a Jesús: “Señor, ¿quieres que
mandemos que descienda fuego del cielo, como hizo
Elías, y los consuma?” (Lucas 9:54).
■ El orgullo, la agresividad, el deseo de venganza por los
agravios y la impulsividad fueron reemplazados por un
carácter semejante al de Cristo.
TOMÁS
■ Poseía valor y determinación (Juan 11:16); y en
otros momentos manifestó duda y egoísmo (Juan
20:24-25).
■ Era pesimista, cuestionador y escéptico, pero
experimentó un proceso de transformación.
■ Llegó a tener celo misionero y trabajo en Persia y
Partia.
FELIPE
■ Era un hombre judío con influencias griegas.
■ El relato bíblico lo muestra por momentos
indeciso en relación al camino a seguir (Juan
12:21-22) o luchando por comprender cómo
obedecer a Cristo cuando todo parecía imposible
(Juan 6:5,7).
■ Pero también la Palabra lo presenta como un
misionero que al ser llamado por Cristo,
inmediatamente invitó a Natanael.
NATANAEL
■ Su primera reacción al escuchar de Cristo fue
manifestar incredulidad por su lugar de
procedencia.
■ Jesús pensó que era un sincero buscador de la
verdad (Juan 1:47) y con el tiempo sus dudas
fueron disipadas y fue un servidor de Jesús.
■ Luchó para vencer sus prejuicios.
JUDAS TADEO
■ Muchos se preguntan quien era su hermano
Jacobo (Luc. 6:16; Hech 1:13).
■ Su ministerio casi impercetible o anónimo,
decribe a una persona con cualidades comunes de
liderazgo.
SIMÓN “EL CANANITA”
■ Su sobrenombre probablemente viene de la
palabra aramea que significa “celoso”.
■ Quizá perteneció a los zelotes (Luc. 6:15).
■ Esperaba un Mesías libertador.
■ Pero quedó impactado por las creencias y
enseñanzas del reino de Cristo.
JUDAS ISCARIOTE
■ Judas era un discípulo tenido con gran valor dentro del
cuerpo de los seguidores de Cristo.
■ Los discípulos le tenían confianza a tal punto que lo
eligieron como tesorero.
■ Él no mostró aspiraciones inadecuadas como Santiago y
Juan ni realizó alguna pregunta sin sentido como Felipe.
■ Su problema permaneció oculto en su corazón mientras
su conducta externa parecía impecable a los ojos
humanos, aunque no para Jesús (Juan 6:70).
JUDAS ISCARIOTE
■ Judas representó el desafío más grande de transformación para
Jesús.
■ Su carácter cuestionador y espíritu ruin se manifestó cuando, tras el
acto de perfume derramado, afirmó: “¿Por qué no fue este perfume
vendido por trescientos denarios, y dado a los pobres?”, (Juan 12:5).
■ El Verso 6 expresa sus verdaderas motivos, buscaba beneficios
personales.
■ Su corazón no era generoso sino egoísta y mezquino; su propósito
no era servir a otros, sino servirse a sí mismo.
■ El engaño, la duplicidad y el fingimiento era parte de su vida y de
su carácter.
¿Qué cualidades requiere el
liderazgo que forma discípulos?

■ Los líderes que Dios escogió y que formaron su

grupos especial de dirigentes, tenían por lo menos
tres características:
1. Deseo de cambio

■ Muchos de los seguidores de Jesús deseaban un

cambio en el escenario político de palestina.
■ Sus deseos de cambio y sus esperanzas podrían
ser parte de los aspectos que Cristo consideró
para escogeros.
2. Inclinación espiritual

■ Jesús vió en sus seguidores un sincero deseo de la

manifestación del reino de Dios en su tiempo y en
sus vidas.
3. Deseo de aprender

■ Estas es una cualidad de suma importancia.

■ Fueron escogidos porque aunque no sabía como
cumplir la tarea, estaban dispuestos a aceptar las
enseñanzas de Cristo.
■ “Dios toma a los hombres tal como son, con los
elementos humanos de su carácter, y los prepara
para su servicio si quieren ser disciplinados y
aprender de él” (DTG, 265)
El Fundamento de la Transformación

■ Para la transformación de sus discípulos el Señor

Jesucristo puso en practica el principio
fundamental de la asociación.
■ “Y estableció a doce, para que estuviesen con él,
y para enviarlos a predicar, (Marcos 3:14).
■ Miremos las esferas en que la relación esta
expresada:
1. La relación de los discípulos con
Cristo
■ Esta asociación tenía el propósito de mostrar a los
discípulos las virtudes que Jesús esperaba que
pudieran desarrollar en sus vidas.
■ Jesús deseaba ser amado, mas que ser admirado,
como meta de su enseñanza.
■ Por eso a Pedro le preguntó: “¿me amas?” (Juan
21:15-17).
■ Por el amor solo puede ser el fruto de la asociación.
1. La relación de los discípulos con
Cristo
■ “El Señor Jesús relacionó a Judas y a Pedro consigo, no
porque tuvieran caracteres defectuosos, sino a pesar de sus
defectos. Quería darles una oportunidad de aprender en su
escuela mansedumbre y dignidad de corazón, para que
pudieran llegar a ser colaboradores suyos. Y si ellos
querían aprovechar estas oportunidades, si querían
disponerse a aprender, a ver sus deficiencias, y a llegar a
ser, a la luz de un ejemplo puro, todo lo que Cristo quería
que fuesen, entonces serían una gran bendición para la
iglesia – (OE 428.1)
1. La relación de los discípulos con
Cristo
■ “A ellos (los discípulos) más que a nadie les
concedió el privilegio de su compañía. Por medio
de la relación personal dejó impresa su marca en
aquellos colaboradores escogidos. “Esta vida se
manifestó – dice Juan- Nosotros la hemos visto y
damos testimonio de ella”– (Ed. 77)
2. La relación de los discípulos entre sí

■ Al relacionar a los discípulos entre ellos mismos

Jesús buscaba que su corazón egoísta y orgulloso
pudiera dar cabida a la abnegación y la humildad.
■ En su última oración, Jesús pidió al Padre que sus
discípulos fueran Uno.
■ ¿Pero como podían tener unidad si se juzgaban
entre ellos y luchaban por ser el primero?
2. La relación de los discípulos entre sí
¿Cómo podemos llegar a la unidad?
■ Por medio de la relación con Cristo y entre ellos
mismos podían poner en práctica las enseñanzas
del Maestro.
■ Estar juntos promoveería el ambiente para el
cambio y desarrollo de la tolerancia, la aceptación
y el amor.
3. La relación con la multitud
■ Los discípulos se conectaron con los enfermos,
necesitados, leprosos, publicanos, rameras, niños,
fariseos, saduceos, entre otros.
■ Tras encontrarse con cada uno, la vida de los discípulos
creció en visión y nuevas creencias que transformaron
el paradigma de los simples pescadores de Galilea.
■ Ellos miraron directo a los ojos de aquellos a quienes
servían, miraron sus lágrimas, observaron su
desesperación y vidas prisioneras.
3. La relación con la multitud
■ El discipulado bíblico es algo más que una
experiencia de conocimiento académico.
■ Es una vivencia activa fundada en la profundización
de una relación de amor con Cristo, con nuestros
cooperadores y con el mundo.
■ Jesús lo dijo: “En esto conocerán todos que sois mis
discípulos, si tuviereis amor los unos con los otros”
(Juan 13:35).
3. La relación con la multitud
■ No es simplemente asistir a seminarios o clases, sino
establecer una relación profunda, intencional y significativa.
■ Profunda: porque se basa en sus raices principales de
honestidad y sinceridad con Dios y mis semejantes.
■ Intencional: porque se aparta tiempo para conversar con
Dios y con mis semejantes.
■ Significativa: porque las relaciones están basadas en el
amor de Cristo por nosotros y el amor de nosotros por
nuestros semejantes.
 ¿Cuál es el papel de los
discípulos que desarrolló
Cristo?
Características de los seguidores de Cristo
Los Valores del Reino:
1. Amor:
■ El deseo de Jesús es que sus discípulos fueran conocidos
no solo por sus creencias, sino por su vida y su carácter,
que reflejarían las características del reino de Dios.
■ No se trata de simplemente aceptar una creencia o se
cumpla cierto oficio, sino de que puedan tener amor.
■ El amor no se enseña, sino que se muestra, no se
dogmatiza, sino que se comparte, no se obliga, sino que
se inspira.
Características de los seguidores de Cristo
Los Valores del Reino:
2. Humildad:
■ Mateo 11:29 “Llevad mi yugo sobre vosotros, y aprended de
mí, que soy manso y humilde de corazón; y hallaréis descanso
para vuestras almas”.
■ Hay que imitar la mansedumbre y humildad de Jesús.
■ Jesús buscaba que sus discípulos desarrollaran la actitud de
despojarse y convertirse en lo que no se es.
■ La humildad es la actitud de no exigir el trato que merecemos,
sino aceptar ser tratados como lo que no somos, (Filp. 2:8).
Características de los seguidores de Cristo
Los Valores del Reino:
3. Obediencia:
■ Es la palabra usada para referirse a la “voluntad” y en
muchas oportunidades Cristo la usó para expresar a sus
discípulos el estilo de vida que debían seguir en
concordancia con el modelo de Cristo.
■ “No puedo yo hacer nada por mí mismo; según oigo,
así juzgo; y mi juicio es justo, porque no busco mi
voluntad, sino la voluntad del que me envió, la del
Padre”. (Juan 5:30).
Características de los seguidores de Cristo
Los Valores del Reino:
4. Fe:
■ El crecimiento del discipulado está unido invariablemente al crecimiento en
la fe.
■ Como consecuencia, los seguidores que avanzan en su crecimiento en el
discipulado son los que invierten en el desarrollo de esta cualidad en su vida.
■ “Es, pues, la fe la certeza de lo que se espera, la convicción de lo que no se
ve”. (Hebreos 11:1).
■ Jesús le enseñó la fe a sus discípulos de manera práctica, ejercitandola día a
día.
■ Pedro, es una muestra de cómo Jesús hizo para que la fe se experimentara en
la vida de los discípulos.
Características de los seguidores de Cristo
Los Valores del Reino:
4. Fe:
■ “La historia de ninguno de los discípulos ilustra mejor que la de
Pedro el método educativo de Cristo. Temerario, agresivo,
confiado en sí mismo, ágil mentalmente y pronto para actuar y
vengarse era, sin embargo, generoso para perdonar. Pedro se
equivocó a menudo, y a menudo fue reprendido. No fueron
menos reconocidas y elogiadas su lealtad afectuosa y su
devoción a Cristo. El Salvador trató a su impetuoso discípulo
con paciencia y amor inteligente, y se esforzó por reprimir su
engreimiento y enseñarle humildad, obediencia y confianza”. –
(ED 80.3)
Características de los seguidores de Cristo
Los Valores del Reino:
5. Servicio:
■ Cuando Cristo formó a sus discípulos lo hizo esperando
que todos tuvieran la actitud para servir.
■ ¿Servir? ¿Por qué? ¿Para qué? ¡No tengo ese talento!
¡No puedo!
■ El servicio no es una opción sino el único camino si
esperamos alcanzar lo que nunca hemos experimentado
como miembros, dirigentes, o como iglesia.
Características de los seguidores de Cristo
Los Valores del Reino:
5. Servicio:
■ El modelo de Cristo es muy diferente, esta centrado en
el servicio.
■ “Porque el Hijo del Hombre no vino para ser servido,
sino para servir, y para dar su vida en rescate por
muchos”. (Marcos 10:45).
■ Esa actitud de servicio se puso en práctica en los
discípulos cuando tuvieron que repartir los panes y los
peces a más de 5.000 personas.
Características de los seguidores de Cristo
Los Valores del Reino:
6. Sacrificio:
■ “Y llamando a la gente y a sus discípulos, les dijo: Si alguno quiere
venir en pos de mí, niéguese a sí mismo, y tome su cruz, y sígame”.
(Marcos 8:34).
■ El origen, desarrollo y éxito del discipulado bíblico se fundamenta en
la negación a sí mismo.
■ Esta negación viene del griego apameomai tiene el sentido de
“desconocer, rehusar, renunciar o negarse a lo que es su propio
propósito, plan o poder”.
■ La abnegación es la cualidad más importante para el desarrollo de
Cristo en nuestras vidas.
¿Y la Meta es la Transformación?

■ “Hijitos míos, por quienes vuelvo a sufrir dolores de parto,

hasta que Cristo sea formado en vosotros”, (Gálatas 4:19).
■ Después de todo la meta no es que simplemente los seguidores
crean sino que lo amen y lo imiten.
■ La frase “ser formado” proviene del griego morphoo y tiene
relación con la transformación que debe ocurrir en todo
discípulo.
■ No es simplemente añadir miembros o establecer iglesias, sino
que cada uno de los creyentes llegaran a poseer características
espirituales de Cristo y hacer su obra.