“CULTURA VICUS”

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 INTRODUCCIÓN

La cultura Vicús ocupó la zona del

alto Piura, en el norte del Perú, y
fue descubierta por excavadores
clandestinos (“huaqueros”), a fines
de la década de 1950, en la zona
de Frías, provincia de Ayabaca.
DESCUBRIMIENTO DE LA CULTURA
VICUS
Vicús era comprensión de la entonces extensa hacienda Pabur,
uno de cuyos propietarios era don Domingo Seminario Urrutia.
Era este bisnieto de uno de los  próceres de la independencia de
Piura, don Miguel Jerónimo Seminario y Jaime. 

La depredación de las tumbas inició: 1956-1960.

Los huaqueros excavaban sólo pocos metros : 4 ó 5m … pero

pronto se dieron cuenta de que a mayor profundidad habían
piezas más valiosas, no sólo en cerámica, sino también en oro y
piedras preciosas.
ORIGEN DE LA CULTURA VICUS
Los orígenes de Vicús estarían en culturas como Chorrera,
con quien comparte varios aspectos de la tradición alfarera
(técnica, forma y decoración). Aproximadamente en 200
a.C., Vicús recibe influencias de otros grupos
contemporáneos y cercanos, como Virú y Moche. Esta
relación ha sido interpretada como la llegada individuos
de elites que se habrían conectado con las elites de Vicús,
pero que posteriormente habrían entrado en conflicto,
provocando el colapso de la sociedad local.
UBICACIÓN
Vicús se desarrolló en el actual departamento peruano de
Piura, principalmente en tierras altas al pie de los Andes,
aunque se relacionó también con la costa y la sierra. Se
trata de una zona desértica, pero cuenta con algunos ríos y
lagunas que son una importante fuente hídrica para el
asentamiento humano y para el desarrollo agrícola,
factible también por la abundancia de tierras aptas para el
cultivo. Además cuenta con abundantes pastos para el
ganado y con bosques para la caza.
AREA DE INFLUENCIA

Se extendió desde Tambo Grande y Salitral (parte alta del

rio Piura), hasta el Norte en las provincias piuranas de
Morropón, Ayabaca, Huancabamba y probablemente hasta
la Sierra Sur de Ecuador.
El arqueólogo Mattos Mendieta se refiere a una amplia área
de influencia geográfica de la cultura o del estilo Vicús.
Dicha área no sólo abarcó parte de la provincia de
Morropón donde tuvo su núcleo principal sino que se
prolongó hasta la provincia de Ayabaca y llegó hasta la
actual frontera con el Ecuador, abarcando también el norte
de la provincia de Piura en donde está Tambogrande
ORIGEN DEL HOMBRE
VICUS
Las representaciones de personajes en las piezas de arcilla
permiten suponer que en Vicús existía una sociedad estratificada.
Habían nobles ligados al gobierno, soldados, comerciantes,
agricultores y esclavos. 

de acuerdo al criterio que tiene Tello con relación a los pobladores
de la costa, los habitantes de Vicús habrían llegado de la sierra y
recibido la influencia de los Mochicas.
ETAPAS :
 Vicús negativo: cerámicas de tosca fabricación, con
una coloración en que el negativo y el blanco se
aplicaban sobre el rojo Fueron contemporáneos de
Chavín de Huantar y cronológicamente pertenecieron
al Período Horizonte temprano y a la Época Formativo
Temprano, entre 900 y 500 años antes de la era
cristiana El degollador: en vicús se
 .Vicús Vicus : periodo de máximo esplendor La
hacían Sacrificios humanos

cerámica es de la más alta calidad. Correspondería

cronológicamente al Período Intermedio Temprano y a
la Época del Florecimiento entre los año 200 antes de
Cristo y 800 después de la era cristiana
Vicús Mochica : apogeo de la cultura Mochica que
hace sentir su influencia en la región de Piura Cuando
se iniciaba la Fase Vicús-Mochica, aparecía en escena
el Imperio Tiahuanacu-Wari
El Período abarcó del año 900 D.C. a1..1200 D.C.
ASPECTOS SOCIALES
 LA POBLACION: La presencia de cementerios con tan gran cantidad
de tumbas hace pensar que la zona fue bastante poblada. La
existencia de obras de ingeniería hidráulica refuerza tal criterio.
Hay numerosas piezas cerámicas que permiten apreciar cómo eran
las casas de esos antiguos piuranos. Son como maquetas de arcilla.

La existencia de los comerciantes esta dada por las relaciones que

por el norte se tenían con los pueblos del sur del Ecuador, y también
por los contactos con las culturas que se desarrollaron en
Lambayeque y Trujillo. Los comerciantes permitían también que
productos marinos, llegaran hasta Vicús para ser consumidos
presumible- mente por las clases pudientes
Los soldados eran sin
duda alguna, como en
toda sociedad antigua,
los que ocupaban el
segundo lugar.

Los huacos los representan con bonetes especiales que parecen

coronas, grandes orejeras como los nobles orejones incas, con
una arma defensiva que era el escudo y la macana como arma
de ataque.
LAS CLASES SOCIALES
La cultura Vicús tenía una organización social compleja, basada en
clases sociales formadas por individuos con distinto poder político,
social y económico. A juzgar por su frecuente representación en el
arte, los guerreros jugaron un papel central en esta sociedad. La
existencia de artesanías tan complejas atestigua la presencia de
artesanos especializados y de tiempo completo. Seguramente, en la
base de la sociedad había una gran masa de campesinos y pescadores.
Las tumbas en primer lugar y las representaciones de personajes en
las piezas de arcilla permiten suponer que en Vicús existía una
sociedad estratificada.
Habían nobles ligados al gobierno, soldados, comerciantes,
agricultores y esclavos.
LA VIDA DE LA GENTE
Aparte de hacer huacos y piezas de orfebrería que ahora adornan los
grandes museos del mundo o las colecciones de multimillonarios,
las gentes de Vicús discurrían su vida placidamente, en una forma
que describe Alberto Bueno Mendoza .
“Vivió en un marco de bosques tropicales, con fauna abundante,
habitando aireadas casas con techos de doble vertiente hechos con
materiales perecederos, parecidas a las de los campesinos piuranos
actuales de la región, cazaban cérvidos, felinos, zorros, monos,
lagartos, conejos monteses, iguanas, ratones, serpientes. Recogían
caracoles de tierra con fines alimenticios, atrapaban loros,
papagayos, patos, vultúridos, falcónidas, lechuzas y otras avecillas
para usos alimenticios y/u ornamentales, atrapaban batracios en
proporción menor pero evidentes, ejecuten actividades marinas en
torno a la recolecta de mariscos, caza de lobo de mar, atropamiento
de aves marinas, obtención del guano para usos hortícolas, que
practicaban en forma intensiva por el procedimiento de tala y de
roza, para abrir claros y sembrar fríjol de palo, calabazas, frutas,
incluyendo la algarroba, los zapotes y las guabas.”
Las mujeres se adornaban con cintas de colores en torno a la
cabeza. Usaban aretes, narigueras sencillas y collares.Se dedicaban
a la casa de toda clase de animales.
LA RELIGIÓN
Para muchos pueblos antiguos de la costa peruana, sus Dioses salían
siempre del mar y algunos volvían a él. Eran siempre personajes
poderosos llenos de gran majestad. Lo infinito del mar, que siempre
se perdía en el horizonte juntándose aparentemente con el cielo,
constituía un misterio imposible de desentrañar. Por eso el mar para
los antiguos fue una especie de morada de los dioses. Se le conocía
con el nombre de mama-cocha o madre-mar, en el imperio Incaico.
Los indios creyeron en un principio que los españoles eran enviados
de los dioses, y como llegaron por el mar les llamaron Wiracochas, o
hijos del mar o también espuma del mar. Cuando más tarde los
conquistadores dieron muestras de crueldad inaudita, siempre los
siguieron llamando Wiracochas, pero no como dioses, sino como
especies de demonios, que no eran hijos de mujer.
 ARQUITECTURA

Los restos arquitectónicos nos hablan de la organización

espacial. Las paredes son de quincha con tragaluces, y
techos oblicuos o a dos aguas.
Los vicús construyeron un tipo de tumbas excavadas
como un pozo con forma de bota o media copa invertida
(si miramos un ejemplo paracas). No se halló fardos
funerarios en su interior, presumiblemente fueron
saqueadas por traficantes o huaqueros antes que llegaran
los arqueólogos.
El cerro sagrado Vicús
En realidad, el cerro es un complejo monumental y
ceremonial destinado al culto, y de allí su carácter de cerro
sagrado.

El complejo comprende:
a) Un sistema de terrazas,
b) Un santuario ceremonial.
Las terrazas encontradas en la primera fase de la
investigación son 4 que en total suman 80 metros de
1argo. Se encuentran superpuestas aprovechando las
1aderas del cerro. Dos de ellas, la más alta tienen 40
metros de largo, 17 m. de ancho y 3.50 m. de altura. Se
ubican unas en sentido transversal y otras en forma
longitudinal, a más o menos 180 metros de altura.
Las terrazas más altas se comunican con el camino al
valle, por rampas laterales que pudieron ser escaleras en
su origen, pero sufrieron la erosión de las lluvias.
Los muros de las terrazas son de grandes piedras unidas
entre sí por argamasa de barro.
En el santuario ceremonial, se encontraron cuatro filas de
conchas alineadas de este a oeste.
 LAS TUMBAS BOTA
La depredación de las tumbas de Vicús se inició por los años de  1956-
1960. Los huaqueros excavaban sólo pocos metros, no más de 4 ó 5
pero pronto se dieron cuenta de que a mayor profundidad habían piezas
más valiosas, no sólo en cerámica, sino también en oro y piedras
preciosas.
Cerca de Cerro Vicús se han encontrado casi dos mil pozos funerarios,
verdaderas chimeneas mortuorias con una antigüedad de doce a catorce
siglos.

Una de las características de Vicus son precisamente estas tumbas

consistentes en pozos verticales tubulares de profundidad y diámetro
variable.
Al final del pozo hay un
ensanchamiento que da al
conjunto la forma de bota. La
profundidad del pozo oscila entre
4 y 11 metros, pero hay algunos
alcanzan los 15 metros. El
diámetro oscila entre los 0.70 y
1.00 m. pero generalmente son de
0.80 m.
Posiblemente las tumbas más
profundas pertenezcan a gente de
más importancia. Son también las
que contienen mayor cantidad de
piezas de cerámica y metálicas.
Este es el corte esquemático de una
tumba en Vicús. Tenían la forma de
bota y al muerto lo depositaban en lo
que sería la planta del pie.
La gente principal tenía tumbas mas
profundas.
Se las han encontrado en Vicús, el
Ovejero Yécala, Loma Negra Loma
Valverde, Talanqueras y Zapotal.
 Estudios hechos en Vicús lograron ubicar el cementerio más extenso
de este estilo, se calcula que durante los años que fue explotado
clandestinamente se …

20 mil
tumbas
profanadas

40, 000
• Vicús aparece como el centro de interacción entre las
culturas antiguas de Perú y Ecuador, ya que su uso del especímenes
color es parecido al de algunos estilos ecuatorianos, y
sus ceramios se parecen a los ceramios del Moche
temprano.
EXTRANJERO
 En las tumbas de los cementerios de Vicús, al fondo de
éstas no hay restos óseos, sino un polvo  de color marrón
oscuro con la silueta de un hombre. Se supone que los
cadáveres eran cremados y sus cenizas depositadas en las
tumbas.

Pero no se han encontrado restos de hornos

crematorios.
Al sur de Colombia se han encontrado tumbas
similares
VIIVENDAS

La pieza tipo maqueta, representa en la parte

posterior un conjunto de tres ambientes en los
bajos y uno en los altos a donde se llega por
medio de una escalera doble. Los ambientes
de los bajos tienen techo y tres paredes. En la
pared del fondo una pequeña ventana hace el
papel de mirador. El ambiente de la planta alta
tiene techo y una pared de fondo.
Las viviendas se levantaban
preferentemente sobre las lomas. Eso sin
duda permitía a sus habitantes dominar un
horizonte más amplio
 Hay numerosas piezas
cerámicas que permiten
No hay vestigios de
apreciar como eran las las antiguas
casas de esos antiguos poblaciones, como
piuranos. Son como en la sierra peruana,
maquetas de arcilla porque no se utilizó
la piedra para
construir las
viviendas. El
material liviano que
se uti1izaba., se
destruyo con el
tiemp
 LA CERAMICA
Destaca por su decoración modelada,
que plasma diversos aspectos de su vida.

Por un lado, refleja Dentro de estas

la fauna local, como vasijas destacan
ciervos, roedores, aquellas donde se
felinos, monos, modelaron
patos, loros, Tambor, felino personajes en
lechuzas, iguanas y escultórico en el asa. actitudes eróticas,
serpientes. Algunas quizás
veces estas relacionados con
representaciones creencias sobre la
contienen las fertilidad. 
características de dos
o más animales, lo
que alude al carácter
mítico de estos seres.
felino sentado unido a una
especie de tambor
La gente de Vicús hizo dos clases de cerámica: unas para
uso doméstico y otras de tipo ornamental .
tienen las paredes gruesas para lograr su resistencia al
uso .
La cerámica ornamental se inspiró en todo el mundo físico
y social que rodeó al hombre de Vicús.
las manifestaciones de 1a vida, fueron trasladadas a las
hermosas piezas de arcilla y por eso se ha podido conocer
en gran parte como vivían esos antiguos piuranos.
La cultura Vicús tenía una
organización social compleja, basada
en clases sociales formadas por
individuos con distinto poder político,
social y económico.
A juzgar por su frecuente
representación en el arte, los guerreros
jugaron un papel central en esta
sociedad. Ceramicos
La existencia de artesanías tan representand
complejas atestigua la presencia de o aves
artesanos especializados y de tiempo marinas que
completo. servìan de
Seguramente, en la base de la sociedad
alimento
había una gran masa de campesinos y
pescadores.
LOS HUACOS SILVADORES

Entre piezas de cerámica destinada a guardar líquidos hay los huacos

silbadores. Estos recipientes emiten sonidos de diversas tonalidades
produciendo efectos sorprendentes a causa de la presión del aire que ejerce el
líquido en el interior de la vasija al ser impulsado por el líquido cuando es
vertido.
“La decoración pictórica en técnica negativo es predominante y se plasma para
diseñar motivos decorativos de las formas alfareras tales como círculos, líneas,
bandas, líneas paralelas, volutas, roleos, líneas curvas, líneas quebradas,
círculos inscritos, triángulos
inscritos separados por paralelas,
 líneas onduladas, escalonadas,
 barras, eses, cruces.
Los colores bases son el marrón,
 el negro, el rojo y tonos grises
La colección Vicús.
Una gran cantidad de. piezas de orfebrería y de cerámica,
se encuentran en museos de Estados Unidos y Europa.
En el Perú otras muchas, fueron a incrementar el museo
Bruning de Lambayeque, museo Rafael Larco Herrera de
Chiclín, el museo Nacional de Antropología y
Arqueología de Lima, y el museo Oros del Perú, de Lima.
En el departamento de Piura, hay una pequeña colección
en el museo de la municipalidad de Chulucanas.
ORFEBRERÍA
Los vicús manejaron los metales
como la plata, el oro y el cobre,
para elaborar sus instrumentos de
labranza y manejaron la aleación de
estos tres metales.

Corona de Copa de
cobre dorado plata usada
con en
representacio ceremonias
nes de rituales
cabezas
humanas con
tocado
 Los Vicús desarrollaron en metal una gran cantidad de artículos para el
adorno personal, como orejeras, máscaras, narigueras, cuentas de collar,
láminas, coronas y tocados con lentejuelas y plumas que producen sonidos
con el movimiento, además de sonajeras propiamente tales.
 Muchos de estos artículos eran adornados con motivos antropomorfos,
zoomorfos, geométricos e híbridos.
 La Venus de Frías
• Representa a una mujer desnuda trabajada
en oro repujado, martillado y soldado por
mitades.
• Se advierte cierto movimiento para la cabeza
y para las manos.
• Parece que las manos descansaban en algún
objeto en cuyo caso la estatuilla formaba parte
de un conjunto.
• Los rasgos de la estatuilla son notoriamente
femeninos a pesar de sus anchos hombros y
angostas caderas.
• Dos argollas penden de las orejas y los ojos
son enormes.

La estatuilla que es toda de oro, pesa 60 gramos y mide

153 mm de alto. Se construyó con oro laminado de 22
quilates.
LA AGRICULTURA Y LOS CANALES DE
RIEGO

Debido a la temporalidad de las lluvias y por secarse los

ríos después de los primeros meses del año, los hombres
de Vicús construyeron canales y estanques.
El agua de riego ha sido pues durante todo el tiempo,
problema para los piuranos. Los cronistas españo1es se
admiraron de esos canales hechos a mano que se
construían en lo alto de las sierras, de ocho a diez pies de
ancho y uno o dos estados de hondos.
ALIMENTOS
Además de los productos de la tierra
Al igual que en el resto del Perú, existía el cuy, un pato nativo
y se consumía igualmente carne de ciervos y de sajinos.

Los alimentos los colocaban en vasijas

de arcilla o en mates le calabaza, como
hasta ahora se usan.Se cocían en ollas de
arcilla, y el agua lo mismo que la chicha,
se guardaba en vasijas de gollete largo y
angosto como las cantarillas, que hasta
hace poco se usaron. En ellas los líquidos
se conservaban frescos.
Además de los productos de la tierra, los
vicusianos también aprovechaban los productos del mar.
Los alimentos los colocaban en vasijas de arcilla o en
mates le calabaza, como hasta ahora se usan.Se cocían en
ollas de arcilla, y el agua lo mismo que la chicha, se
guardaba en vasijas de gollete largo y angosto como
las cantarillas, que hasta hace poco se usaron. En ellas los
líquidos se conservaban frescos.
EL FIN DE LOS VICÚS
Si el origen de los Vicús es incierto, más misterioso es todavía la forma como
desaparecieron.
La generalidad de los historiadores consideran que los Vicús aparecen el año 500
A.C y desaparecen después del año 900 D.C. Para el arqueólogo Lumbreras, los
Vicús aparecen por los años 500 A.C. en la época formativa temprana y |||
desaparecen 500 año D.C.
La única muestra de su existencia, son la gran cantidad de ceramios y de piezas
metálicas encontradas, sobre todo en sus cementerios. Los cerámios son como
una historia de los Vicús, pues muestran las influencias culturales que sobre ellos
ejercieron pueblos del norte y del sur. En los ceramios se ha encontrado una
marcada influencia no solo ecuatoriana, sino hasta de Colombia, lo que lleva a
suponer un origen sur ecuatoriano. Posteriormente recibieron la influencia
Mochica, que parece no los sometieron, sino que establecieron colonias en su
territorio, instruyéndolos en el gran dominio del arte cerámico que tenían.
LA ANTIQUÍSIMA CULTURA DE
ÑAÑAÑIQUE
Cuando el arqueólogo Jean Guffroy, llegó a Chulucanas,
se encontró con la ingrata sorpresa que al pie del cerro
Ñañañique que iba a investigar se estaban haciendo
trabajos de movimiento de tierras, para construir un
complejo habitacional de 200 lotes básicos, por cuenta de
ENACE. El concejo provincial de Morropón, sin conocer
la importancia arqueológica del cerro y de sus faldas,
había autorizado la construcción al norte de la ciudad de
Chulucanas, capital de la provincia.
Los habitantes de Ñañañique fueron agricultores y sedentarios.
Se ha examinado un área de 20 hectáreas, todas ellas cubiertas
de estructuras de piedra.
En el lugar se levanta el asentamiento humano “Luis de la
Puente Uceda” lo que he contribuido a su destrucción.
Lo encontrado parece corresponder a un centro ceremonial y
administrativo y comprende:
a) una plataforma;
b) varios ambientes y
c) un cementerio.
La plataforma tiene tres metros de alto y una hectárea de
extensión. Aparentemente parece natural, pero es artificial y se
encuentra delimitada por piedras colocadas en hileras. En esta
plataforma se han encontrado restos de cenizas, lo que supone se
hacían ofrendas y sacrificios.
El conjunto habitacional o administrativo, consta de tres
ambientes, y el conjunto tiene 13 metros de largo por 6 de
ancho. Dos de ellos son rectangulares y el tercero es semí-
circular. Se encuentran igualmente delimitados por hileras de
piedras y en algunos de ellos hay hasta tres hileras paralelas.
En una pequeña quebrada que se ha venido usando como
muladar, se han encontrado restos de cenizas, huesos y trozos
de cerámica muy finas, con características del Formativo
Temprano (Período Horizonte Temprano).
Hay una pared formada por piedras de gran tamaño
incrustadas en las laderas rocosas en donde penetran hasta
metro y medio. El ancho de esta pared es de unos 80
centímetros. La pared se interrumpe por trechos y luego trepa
hasta un cerro ubicado a 500 metros.
 El descubrimiento de Vicús alteró la visión que se tenía sobre el Antiguo Perú: es una de las
culturas que alcanza y hasta supera “en logros el arte y el desarrollo técnico de nuestras viejas
culturas clásicas”

 No solamente es una huella arqueológica del pasado prehispánico del extremo norte, sino uno
de los estilos de cerámica más delicados y finos de todo el Perú.  

  Probablemente se desarrolló como un núcleo de intercambio de productos que explotaba su

ubicación geográfica como zona de transición y que, por lo mismo, propiciaba la transmisión
cultural.  Queda abierta la discusión sobre los factores que generaron su ocaso y su probable
descenso poblacional: entre otros, la progresiva desertificación difícil de ser contrarrestada
mediante la irrigación y la reorganización y desplazamiento de los circuitos de intercambio con
el auge de Moche.

…Gracias