INSTITUTO DE EDUCACIÓN SUPERIOR
TECNOLÓGICO PÚBLICO
“ANTENOR ORREGO ESPINOZA”
UNIDAD DIDÁCTICA:
INTERPRETACIÓN Y
PRODUCCIÓN DE TEXTOS
SEMESTRE LECTIVO: 2020
– II
TURNO: Diurno-Nocturno
TERPRETACIÓN Y PRODUCCIÓN DE TEXT
Interpretar un texto significa
hacerlo tuyo. No basta con que
lo conozcas y te guste, tienes
que sentirlo y en este caso
transmitir al escucha eso que te
hace sentir. A veces este es el
momento en el que tenemos
La interpretación que los lectores
realizamos de los textos que leemos
depende en gran medida del objetivo
que preside nuestra lectura. Es decir,
aunque el contenido de un texto
permanezca invariable, es posible
que dos lectores, movidos por
finalidades diferentes, extraigan de
él distinta información. Los
objetivos de la lectura son, pues,
elementos que hay que tener en
AUTOEVALUACIÓN
TEXTO I
El 8 de Octubre, Dinamarca da la bienvenida
al invierno con una gran fiesta nocturna en
trescientos puntos de la capital. Cuando cae
la noche sobre Nyhavn, los daneses salen a
visitar los museos a la luz de las velas. Ahora,
ya lo hacen casi todas las otras capitales
europeas, pero Copenhague fue la primera
que animó el comienzo del invierno con una
gran fiesta nocturna, en la que no solo los
museos y las galerías permanecían abiertos
hasta altas horas de la noche, sino también
muchos edificios a los que normalmente el
público no tenía acceso. Lo que sigue siendo
A los daneses, y demás escandinavos,
les encantan las velas y, de alguna
manera, han trasladado esa pasión a esa
noche tan particular. Es el único día del
año en que se pueden visitar ciertos
museos y palacios tal como lo hacían
nuestros antepasados antes de la
invención de la electricidad. A veces, se
facilitan linternas; en otras ocasiones,
Esta Noche de la Cultura marca el
comienzo de una nueva temporada
especialmente rica en exposiciones, no
solo en los museos del centro histórico,
como lo que dedica la Galería Nacional a
la gran pintura romántica europea, sino
también en algunos otros situados en los
alrededores. Este es caso de Arken, el
nuevo Centro de Arte Contemporáneo,
1. Sobre la noche de la Cultura danesa, es correcto afirmar que
A. se celebra el 8 de octubre, fecha en la que es pleno invierno y la luz natural
es escasa de día.
B. solo los museos más antiguos abren sus puertas al público, pues los
modernos se encuentran algo alejados.
C. da inicio a una temporada rica en exposiciones en los museos de la ciudad.
D. únicamente las velas se utilizan para visitar los museos, pues así la
experiencia es más placentera.
2. Según el texto, es correcto afirmar que
I. Arken no se encuentra en el centro histórico de Copenhague…..
II. Nyhavn es capital de Dinamarca.
III. los daneses son escandinavos.
E. Solo I B. Solo II C. Solo III D. Solo I y II
3. La idea central del texto nos dice que
A. en Copenhague, durante el invierno, los daneses, al no contar con luz
natural, salen a las calles con velas.
B. una costumbre en Copenhague es visitar los museos a la luz de ,las
velas durante el invierno.
C. la llegada del invierno abre en Copenhague una temporada cultural
cuyo inicio se celebra a la luz de las velas.
D. el gusto por las velas, por parte de los escandinavos, fue decisivo
para que se instaurase la Noche de la Cultura.
TEXTO II
A juzgar por la convergencia de la ciencia y el
arte en la matemática musical, el sueño de una
síntesis de la ciencia y el arte parece empezar a
hacerse realidad. Entre los antecedentes de esta
interdisciplina, cabe recordar que, en el siglo
XIX, el físico alemán Ernst Chladni (1756-1827)
encontró que la aplicación de un arco de violín a
un plato de vidrio espolvoreado con arena
producía una vibración que reacomodaba la arena
en formas simétricas y espectaculares que
A sí mismo, señalamos que en 1967, Hans
Jenny desarrolló aún más la técnica de
Chladni para visualizar notas musicales: una
lámina de metal colocada horizontalmente y
espolvoreada uniformemente con arena. En el
centro de la cara inferior de la lámina, se
aplica una vibración física determinada por
una nota musical específica. La vibración de la
lámina se traduce en un arreglo de la arena en
bellas formas concéntricas susceptibles de un
4. ¿Cuál es el título más adecuado para el texto
anterior?
A. El sueño de una síntesis entre la ciencia y el arte.
B. Los efectos de la vibración en láminas cubiertas de
arena.
C. Los experimentos musicales de Ernst Chladni y Hans
Jenny
5. ¿Cuál es la idea más general según el texto anterior?
D. Algunos antecedentes de la matemática musical
A. La matemática musical sugiere que es posible hacer coincidir el saber de
la ciencia y del arte.
B. Hans Jenny modificó la técnica de Chladni cambiando el plato por una
lámina de metal al que
aplica la vibración de una nota musical.
C. La aplicación de un arco de violín a un plato espolvoreado con arena la
reacomoda simétricamente.
D. Napoleón se sintió deslumbrado frente a la asombrosa exhibición de
6. A partir del texto, es posible afirmar que
I. Napoleón quedó impresionado por el descubrimiento de Chladni.
II. los experimentos de Chladni y Jenny son antecedentes de la
matemática musical.
III. la técnica de Jenny significa una mejora al experimento de
visualizar las notas musicales.
A. Solo I y II
B. Solo II y III
C. Sol y III
TEXTO III
El escudo de armas del Ecuador, de forma
ovalada, presenta en la parte superior de su
interior al sol, flanqueado por los signos
del zodiaco de Aries, Tauro, Géminis, y
Cáncer. Estos signos corresponden a los
meses históricos de marzo, abril, mayo y
junio, tiempo durante el cual duró la lucha
entre los ecuatorianos y el general Flores,
quien se mantenía por la fuerza en el
poder. En la parte inferior del interior de
este escudo, cortando el horizonte, aparece
dibujado el Chimborazo, la más alta
De las nieves del Chimborazo nace el río Guayas, que
simboliza la hermandad de todos los ecuatorianos. Un
barco de vapor que tiene por mástil un caduceo, símbolo de
la navegación y el comercio –surca la parte ancha del río.
Esta es una alusión al primer barco de vapor construido en
la costa del pacífico, en los astilleros de Guayaquil, en
1831. Además, el escudo descansa en un lío de haces
consulares, emblema de la autoridad republicana.
Cuatro banderas nacionales rodean
este escudo. En medio de ellas,
asoman dos ramas: una es de palma,
que simboliza la gloria; y otra, de
laurel, que representa el triunfo.
Finalmente, en la parte externa y
superior del escudo, y con un símbolo
de poderío, la grandeza y el valor
7. ¿Cuál sería el título más adecuado del texto
anterior?
A. Componentes del escudo de Armas del Ecuador.
B. Descripción y análisis simbólico del escudo de armas
del Ecuador.
C. El escudo de armas del Ecuador y su vinculación con
la identidad nacional ecuatoriana.
8. Seleccione el parafraseo más adecuado para “en la parte externa y superior
del escudo, y como un símbolo del poderío, la grandeza y el valor ecuatorianos,
se yergue el cóndor, con sus alas abiertas y listo para lanzarse contra el
enemigo”.
A. Arriba del escudo, con sus alas desplegadas, un cóndor, en actitud amenazadora,
sugiere la gallardía de los ecuatorianos, dispuestos a acabar con todos sus
enemigos.
B. Encima del escudo de armas ecuatoriano, aparece un cóndor enhiesto, el cual
extiende sus alas para mostrar fuerza y arrojo de los ecuatorianos, que suelen
lanzarse valientemente contra sus enemigos.
C. Sobre el borde superior del escudo de armas, se muestra un cóndor erguido,
cuyas alas se extienden, en actitud de ataque a sus oponentes. Este animal quiere
simbolizar la fuerza y valentía de los ecuatorianos.
D. Bordeando la parte superior del escudo, un cóndor presto a emprender la cacería,
9. ¿Qué es correcto a partir del texto?
A. En la parte inferior e interna del escudo de armas del Ecuador, aparece
un símbolo republicano.
B. Ciertos hechos relevantes para la historia de Ecuador ocurrieron entre
marzo y junio de cierto año.
C. La industria naval ecuatoriana, como muestra su escudo de armas, era
floreciente hacia 1831.
D. El poder, el valor y la grandeza suelen ser representados con la imagen
del cóndor.
TEXTO IV
La conducta alimenticia no solo
compromete a la personalidad individual
con sus necesidades y sus motivaciones
propias. La conducta alimenticia del
hombre, ser social, solo puede ser
comprendida desde su dimensión colectiva.
La comida no es una alegría solitaria. En
todas las civilizaciones ocupa un lugar
considerable en los ritos, las costumbres y
los hábitos de la amistad, de la hospitalidad,
y en ocasión de las fiestas; la comida
favorece la comunión del grupo, es pretexto
10. Según el texto anterior, podemos concluir principalmente que
A. los ritos relacionados con la comida son característicos en todas
las culturas del mundo.
B. reunirse en grupo es solo un pretexto para comer y sentirse bien
individualmente.
C. El ser humano no come solo para satisfacer su hambre, sino
también para interactuar socialmente.
D. La comida no se disfruta si no es consumida en una reunión
social.
