Historiografía Arquitectura Virreinal
Historiografía Arquitectura Virreinal
JOSÉ DE NORDENFLYCHT CONCHA
1.- INTRODUCIÓN: MARCO TEORICO
1.1 RESUMEN
La presente tesis propone ¿Cuál es el impacto que
el análisis y puede tener el trabajo del
contextualización De ahí nuestro interés en
historiador del arte en las indagar sobre los
histórica de los discursos sociedades que buscan
historiográficos discursos, los textos y los
definir el relato de su contextos de un canon
elaborados desde la identidad?
investigación sobre la posible, mismo que se van
historia de la arquitectura redefiniendo en la medida
del período Virreinal en ¿de qué modo el trabajo de que una tradición
América del Sur. producido desde la disciplinar asumida con
historia del arte –acotada responsabilidad está
Esto a partir de un corpus llamada a revisarlo de
de textos editados que van en este caso a la
arquitectura- entrega manera informada y
desde el reconocimiento crítica.
documental de esa insumos para la
arquitectura, en calidad de valoración que nuestras
objeto de estudio durante comunidades tienen de su
las primeras décadas del pasado?
siglo XX
1.2 Estado de la Cuestión e Hipótesis.
los textos de los
historiadores
italianos Argan6, bibliográficas y
Benévolo7, Tafuri8 y documentales
Portoghesi9, los que sobre la
de alguna u otra producción
forma consideran, intelectual de
citan y refieren la dicho campo de
arquitectura de la
región sudamericana estudio
durante esos períodos
2)Tipología y Contextualización
Jerarquización: :
El conjunto de entrevistas realizadas en el curso de
la presente investigación tiene como objetivo
contrastar fuentes .
Modelos Holísticos
Los modelos
metodológicos son El modelo holístico
parte de contextos Las primeras aproximaciones
históricos y por lo Relación de , para definir las características Aporta al conocimiento histórico
tanto estarán modelos Arquitectónicas Virreinales de desde un idea preconcebida ,la
sometidas a la metodológicos América del Sur. que muchas veces fue levantada
elección, descarte, desde pretensiones más
Serán los vestigios ideológicas que disciplinares.
acumulación y documentales y monumentales
perfectibilidad por
parte del
investigador
2.1.1 Martín Noel: hispanoamericanismo
Referentes
En 1904 inicia sus intelectuales
estudios de Viollet-Le-Duc,
Arquitectura en París, Ernest Renán, Renato
de Fusco
Es un apasionado del
hispanismo, y sus estudios
irán inscritos en esa
dirección,
este ideal nacionalista
asociado a su
representación en las 3°- Consideración de toda fuente extraña a la española que,
manifestaciones artísticas, anteriormente al siglo XVIII, pueda haber influído en la
y especialmente la construcción estética de los virreinatos
arquitectura
Su producción
intelectual será su
De ahí que la metodología de su trabajo libro La Arquitectura
Sin embargo mientras Noel se reconoce a las obras como fuentes en el Virreinato del
refiera al actual territorio de monumentales, por lo que debió salir a Perú y en la
Chile durante el siglo XVI y terreno, investigar las obras in situ, Capitanía General de
XVII como de proto-virreinal, dibujando y fotografiando para sus Chile de 1941, que es
el arquitecto chileno Alfredo levantamientos, donde su punto de partida considerado hasta la
Benavides será más preciso al común está dado por el surgimiento de fecha, la publicación
referirse a esta realidad una particular conciencia histórica que de mayor magnitud y
histórica como Reino de lleva a considerar al monumento como un contenido realizada
Chile, tributario del Virreinato vestigio del pasado, independiente de su por un autor chileno.
del Perú. connotación ideológica o nacionalista.
Benavides menciona que el monumento La metodología de su trabajo reconoce a
se entiende como útil señal para el las obras como fuentes monumentales,
conocimiento de este pasado; y no sólo por lo que debió salir a terrenos,
para su veneración simbólica; ´por el investigar las obras in situ, dibujando y
reconocimiento de valores que residen. fotografiando para sus levantamientos
Los autores norteamericanos demuestran en sus obras mas interés por las manifestaciones artísticas de América desde
finales del siglo XIX, primero con las investigaciones de carácter arqueológicas y luego históricas.
Su investigación en la región andina sudamericana operó sobre dos ejes principales, a saber el estado mestizo de sus
poblaciones y la condición colonial de su estructura de organización territorial
Al contextualizar la asociación de lo colonial en base a variables geopolíticas y económicas, pero en ningún caso
cerca de la actividad cultural, sea esta intelectual o artística, quedará definida mecánicamente como efecto de una
causa.
historiadora francesa Annick Lempérière nos recuerda en un sintético comentario que: "Colonizar era, ante todo,
poblar: una migración y una fundación que no implicaba la dominación de un pueblo sobre otro, sino la toma de
posesión de un territorio. Fruto de una serie de conquistas en contra de pueblos organizados, los territorios
hispanoamericanos fueron llamados "reinos", "provincias", "dominios" por los soberanos españoles, quienes los
integraron dentro del patrimonio de la corona castellana.
RETRATO DE HAROLD WETHY
Modelos Positivistas.
Desde los enfoques holísticos, Pasa a la necesidad de apelar a la realidad histórica como índice de la
que le darán por primera vez un verosimilitud en la identificación y caracterización de las obras de arquitectura en,
encuadre común al conjunto de
obras arquitectónicas del lo que será refrendado y validado en la comparecencia de documentos de diversos
período virreinal en Sudamérica formatos, sean estos textos o imágenes, que respalden con datos comprobables
cualquier tipo de consideración interpretativa y especulativa.
El positivismo basado en la
convergencia de los documentos con los
monumentos en tanto fuentes históricas,
tendrá su revisión más cercana en los
planteamientos de Antonio San Cristóbal
Sebastián, avezado lector crítico de todo el
corpus canónico preexistente que, sobre la
temática de marras, se había editado hasta
Su mayor aportación a las visiones de cuño
el momento de su reciente deceso.
positivistas será precisamente lo que el
denominará las “estructuras compositivas”, en
donde referirá a su interés por los aspectos que
cada alarife del período virreinal tuvo que
concebir estructuralmente en la obra acometida,
lo que significa no disociar los aspectos
constructivos y materiales de los figurativos y
formales, haciendo eco de la denominación más
etimológica de la palabra ornamentación.
El sentido final del análisis planteado
desde éste monumento particular, como
índice del vasto patrimonial virreinal
peruano, le permitirá a San Cristóbal
poner en línea su trabajo historiográfico Este periodo caracterizado por el como de
con un objetivo mayor como es la replanteos, iniciado a partir de 1980,
construcción de identidad nacional, continua hasta nuestros días y se
precisando que caracteriza por una revisión critica de la
historia eurocéntrica y la ampliación
“la arquitectura contribuyó a su modo extensiva de las investigaciones
a la formación de la peruanidad, no documentales en los fondo virreinales,
porque ella fuera en todos los casos revisión interpretaciones sistemáticas y la
quehacer de las mayorías, sino en revaloración de la autonomía de las
cuanto que de ella usaron los pueblos escuelas regionales del Perú.
en una comunicación diaria cara a
cara” Ya que según San Cristóbal, la arquitectura
peruana debe ser un estudio específico y
característico, por la personalidad propia
expresada.
Modelos Formalistas.
El arquitecto argentino
Ángel Guido documenta su
aporte a la historiografía de
la Arquitectura Virreinal de
América del Sur desde una
temprana preocupación por Del formalismo tendrá Guido una
Ese formalismo lo llevará a
el enfoque formalista hacia herramienta que le permita
preocuparse por lo que el llama
mediados de la década del elaborar una explicación causal
lo planiforme:
veinte, lo que claramente le sobre el tema que atraviesa su
convierte en uno de sus lectura del período histórico
“En nuestro caso ornamental
precursores. virreinal, a lo que se suma la
hispano-indígena, repetimos, un
pertinencia que le hará sentido
gesto que inmediatamente tuerce
desde el eco de las palabras de
la idiosincrasia hispana, es el
Ricardo Rojas
desenvolvimiento de la
decoración esculpida en forma
rigurosamente plana. Las
superficies ornamentadas curvas
o gausas son desconocidas.”
José de Mesa y Teresa Gisbert: Riegl Andino.
“El nacionalismo y regionalismo artísticos, que tan pujantes han brotado en Europa a partir de
la Guerra, repercuten ya en esas Repúblicas. Probablemente, las influencias exóticas irán
desapareciendo lentamente, y cada nación tratará de reanudar la evolución lógica de los viejos
edificios regionales”
“España desde principios del siglo XIX se comienza a dar reconocimiento a la arquitectura
producida en América, sin embargo esto se hace más patente a los inicios del siglo XX, como lo
demuestran varios textos407 y la voluntad institucional de fundar un Laboratorio de Arte en la
Universidad de Sevilla en 1929”
Esta unidad académica dependiente de la Universidad de Sevilla fue fundada por Francisco
Murillo Herrera410 en 1907, incorporando desde su origen una fototeca411.
Instituto de Arte Americano e Investigaciones
Estéticas, Universidad de Buenos Aires.
LA fundación del Instituto de Arte Americano e Investigaciones Estéticas en 1946 al alero de la
Universidad de Buenos Aires y bajo el empeño tenaz de Buschiazzo 416 como su primer director y
fundador, donde encontremos por primera vez en Sudamérica una estructura institucional que
albergue el interés por estudiar e investigar sistemáticamente la arquitectura virreinal de la región.
Respecto de otras actividades como seminarios, congresos y cursos, lo primero a apuntar es que esta unidad
académica antecede la creación de la propia Facultad de Arquitectura que la alberga hasta el día de hoy, por lo que
su relación con las actividades formativas en el campo de la arquitectura y de investigación en otras disciplinas
convergentes, como por ejemplo la Estética, serán fuertemente desarrolladas desde ese contexto de origen, lo que
al día de hoy suma una larguísima lista de actividades regulares.
Centro de Investigaciones Históricas y
Estéticas, Universidad Central de Venezuela.
En Venezuela no existía una tradición en estudios de historia del arte y la
arquitectura, de hecho las revisiones bibliográfica nos dan cuenta de que era un
tópico bastante feble –por no decir inexistente- desde el efecto del viaje de Enrique
Marco Dorta por ese país.
Una de las plataformas de circulación de estudios, investigaciones e ideas más importante para una
comunidad científica son las publicaciones periódicas, su estudio nos permite acceder por una fuente primaria
a los resultados de las investigación, los debates que generaron y el modo en que finalmente lograron inscribir
sus propuestas.
hay consenso en la región sudamericana de la necesidad de situar las colecciones hemerográficas como una
fuente directa de primero orden para el estudio de la cultura arquitectónica en general y de la historiografía en
particular.
El tema de la Arquitectura Virreinal Sudamericana tuvo una atención importante en revistas españolas y
mexicanas. Los Anales del Instituto de Investigaciones Estéticas de la Universidad Autónoma de México
presentaron desde muy temprano un interés por acoger las publicaciones sobre la Arquitectura Virreinal de
América del Sur, de hecho en sus páginas se publica muy tempranamente un artículo del arquitecto peruano
Emilio Harth-Terré.
Diagrama publicaciones periódicas .
Anales del Instituto de Arte Americano e Investigaciones
Estéticas.
El año 1948 se comienza a publicar los Anales del Instituto de Investigaciones estéticas y Arte
Americano de la Universidad de Buenos Aires, bajo la dirección de Mario Buschiazzo hasta el
número de 1969. Sus X volúmenes publicados conteniendo 41 números entre 1948 y 2012 la
convierte en la publicación periódica más longeva en este campo en la región sudamericana.
Respecto de las publicaciones periódicas habría que partir considerando que todas en igualdad de
méritos y calidad, algunas con mayor duración y otras vigentes hasta el día hoy, tienen la misma
debilidad, cual es la falta de un canal de distribución continuo que las haga ser conocidas entre la
comunidad de investigadores regionales.
Así por ejemplo para el medio académico chileno será difícil tener acceso a publicaciones
periódicas bolivianas y paraguayas, así como ocurrirá lo mismo respecto de las publicaciones
chilenas para el conocimiento que de ellas puedan tener los posibles lectores venezolanos.
la revista Arte y Arqueología publicada en La Paz, significo un avance en un ámbito local y
nacional donde ese tipo de referentes eran inexistentes, sin embargo su duración fue escasa y muy
irregular. Sin duda que intentaba llegar a recibir las aportaciones de autores extranjeros.
la revista DANA, acrónimo que significa Documentos de Arquitectura Nacional y Americana, la
que viene a ocupar en Argentina el vacío que deja la discontinuidad de la publicación de los
Anales del Instituto de Arte Americano, en efecto su primer número de 1973
CAPÍTULO IV: CONTEXTOS: ENCUENTROS Y
DESENCUENTROS.
Los Encuentros
Erwin Walter Palm, quien finalmente no puede asistir pero envía su texto,
concluye en él que: “ (…) más que nada el historiador de los monumentos
“Situación de la arquitectónicos de Hispanoamérica tendrá que dedicarse a estudios de
Historiografía de la arte comparado. Tendrá que interpretar el arte de América dentro del
Arquitectura conjunto del arte mundial”
Latinoamericana”,
Caracas, 1967. La conclusiones del encuentro parten con dos puntos que serán claves
para entender su propósito y efecto esperado: “1º La necesidad de
actualizar la labor historiográfica como interpretación del pasado en la
continuidad del proceso histórico, destacando por encima de una actitud
puramente contemplativa, la realidad de una vivencia no interrumpida.
Del poscolonial pasamos al neocolonial, siendo éste último un giro del revival
historicista que agrega valor formal a las tradiciones locales coloniales que se
comienzan a legitimar por los sectores más conservadores de la sociedad.
Mientras en México y Argentina este debate tuvo una visibilidad importante en
Del postcolonial al las figuras de Mariscal, Noel y Guido, la recepción en Chile fue escasa, tal vez
neocolonial: estrategias porque la tensión modernizadora era finalmente mucho más concreta, en la
de construcción cual el desplazamiento de la academia del historicismo ecléctico dio paso a la
nacional. “academia moderna”.
Así uno de los epílogos más interesantes en el ámbito del uso –y abuso- de la
historiografía de la arquitectura de la región sudamericana ha sido precisamente la
invocación a un regionalismo que devenga en crítico de la modernidad.
Por lo demás será ese mismo regionalismo el que desactive retrospectivamente las
pretensiones de orígenes impolutos en donde las influencias europeas puedan ser
deslindadas simplemente por el país de origen, como si en esos países no se hubiera
estado sometidos a procesos históricos dinámicos que de suyo hacen muy poco creíble
que se pudiera enarbolar una bandera del arte nacional.
“Recuerdo haber estado presente cuando un historiador del arte trató de persuadir a
Martín S. Soria, acerca de lo innecesario de su entusiasmo por el arte colonial,
porque después de todo –decía- España era la madre de ese arte que a él tanto le
interesaba. Soria –nacido y formado en Europa- le respondió: Reconozco las
cualidades de la madre, pero estoy enamorado de la hija.”
En el comienzo de esta investigación
nos preguntábamos ¿cuál era el
impacto que puede tener el trabajo del
historiador del arte en las sociedades
Con estas palabras Pál Kelemen
que buscan definir el relato de su
recordaba una anécdota que por su
identidad?, más allá de las respuestas
valor analítico nos parece elocuente
plausibles a esa genérica inquietud es
para introducir una reflexión final
bastante concluyente al examen de los
sobre el modo en que se han gestado
discursos, textos y contextos
los encuentros y desencuentros entre
específicos de un tópico como la
los autores que han dedicado buena
arquitectura virreinal en Sudamérica,
parte de sus proyectos intelectuales a
que la historiografía de la arquitectura
dilucidar que es exactamente lo que
se comporta como un dispositivo
los hace estar “enamorados de la
narrativo que aporta a una
hija.”
construcción compleja de la idea de
comunidad que va más allá de la idea
de nación y más acá de las meras
subjetividades individuales.
En 1997 se publican en Caracas y en Madrid dos libros que nos
permiten establecer la vigencia de nuestro tema, así como un
balance del mismo desde sus posibles continuidades y
convergencias. Por un lado Graziano Gasparini convoca a un
grupo de autores bajo la rúbrica de Arquitectura Colonial
iberoamericana (Fig. 121) y por otro lado Ramón Gutiérrez hace
lo suyo en un volumen que titula Barroco Iberoamericano.
En la actualidad el revisionismo del
concepto barroco se base en las
discusiones sobre el ultrabarroco, el
barroco híbrido andino o el neobarroco.
toda la bibliografía y hemerografía que no tiene una relación temática directa con el tópico, pero que
ha sido consultada para solventar el marco teórico de la investigación y aspectos relativos al
contexto más general de las cuestiones epistemológicas y metodológicas, ha sido considerada en su
acápite respectivo como referencial.
LAS ABREVIATURAS UTILIZADAS
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AA.VV. III Congreso Internacional de Historia de América, Academia Nacional de la Historia (Junta de Hisoria y Numismática
Americana), Buenos Aires, 1938.
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1957, Instituto de Historia de la Arquitectura, Facultad de Arquitectura y Urbanismo, Universidad Nacional de Tucumán, Tucumán,
1957.
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AA.VV. Actas de la 1ª y 2ª Jornadas Internacionales en torno al Barroco Europeo y Americano, Ediciones Universitarias de
Valparaíso, Valparaíso, 1985.
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Islam al Nuevo Mundo, Lunwerg, Madrid, 1995.
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Hemerografía
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original en inglés de Rafael Castillo The Great Design. Men and Events in United Nations, Little, Brown & Co., Boston, 1964.
CAPÍTULO VII: ANEXOS
Antología de Textos
La Arquitectura
Hispanoamericana en las
épocas de la Colonización y de
los Virreinatos, V.H. Sanz
Calleja Editores e Impresores,
Madrid, 1922. 36 Págs.
Héctor Greslebin
Se realizo en
orden Gabriel
Jaime
cronológico Guarda
Salcedo
desde el 2006 a (1946) (1928) en
2010 Santiago de
En Bogotá Chile
Ramón
Alberto de
Gutiérrez
Paula (1936-
(1939) en
2008) en
Buenos
Buenos Aires
Aires,
• LA
• La Historia Urbana en • primero que aventuró a
ENTREVISTADORA : la
arquitecta María Claudia cambio va ser más escribir una historia de la
Romero, profesora de la arquitectura en Colombia a
Universidad Nacional de sistemáticamente trabajada principios del siglo XX, en
Colombia 1924.
por historiadores que se
• La Arquitectura Moderna
• JOSÉ DE dedican a eso, como
• Esta Arquitectura es la
• NORDENFLYCHT
Germán Mejia comienza que Silvia Arango llama
• PREGUNTA con esto junto con Jacques Republicana
REALIZADA • Un ejemplo claro de la
• Institutos de April este último tiene una • “Arquitectura Moderna”,
Investigaciones Estéticas. orientación como • Lo que se realizo con el
• Primero se realizo Claustro de San Francisco
investigaciones estéticas en urbanista.
fue demolido para construir
la Universidad Javeriana la Gobernación de
después en la Universidad Cundinamarca.
Nacional de Colombia
• Esta entrevista al arquitecto
• VIRREYNAL
Ramón Gutiérrez se realizó en
Buenos Aires • “Creo que este es un tema en
donde no me produce ninguna
• HISTORIA DE LA preocupación usar el término
colonial porque es una
ARQUITECTURA realidad. ¿Y Virreinal? ¿Y
• América Latina son los antes de los Virreinatos que
arquitectos los que asumen el era? ¿Y Virreinal son límites
trabajo de la historia de la que cambian? A mi me es
arquitectura en Europa son más indistinto, en el fondo es como
bien los historiadores del arte los la discusión entre
que la asumen como un tema más Latinoamérica e
de investigación Iberoamérica.”
• palabra Hispanoamérica
• El asunto es que en este proyecto corresponde a un
• Esta los dos estamos de acuerdo que no identidad cultural
debemos usar la palabra colonial. confluyente de distintas
entrevista tradiciones que puede dar
fue realizada La usamos entre casa. Entonces él
me pone Arquitectura Virreinal y la la idea de una cierta
al arquitecto pluralidad y que no está
Dr. Alberto ubica entre dos fechas: 1536, que es
la primera fundación de Buenos atada a un concepto
José político discutible; ese de
Salustiano Aires, y 1824, que es la Batalla de
Ayacucho. Pero acá aparece una si eran colonias, si eran
De Paula, el virreinatos, provincias o
día 18 de contradicción entre los términos y
las cronologías, porque en 1536, en gobernaciones, todos
septiembre regímenes de
de 2006 Sudamérica, no había ningún
Virreinato, y si no teníamos ningún organización
Virreinato ¿de qué cosa virreinal administrativa que son
íbamos a hablar? completamente
• El Virreinato del Perú se crea unos accesorios al tema.
cuantos años después (1542).
• El gusto por la historia es desde
que tengo uso de razón, eso
explica que yo haya comenzado
con la historia de Valdivia porque
• Entrevista realizada vivía ahí y tenía los elementos a
al Padre Gabriel mano
Guarda, OSB, en • Después estudiando ya
Santiago de Chile el arquitectura (en la Escuela de
día martes 16 de Arquitectura de la Pontificia
enero 2007, 09:30- Universidad Católica de Chile)
11:30 hrs. en el tuve un muy buen profesor de
Monasterio Historia Urbana que es Francisco
Benedictino de Las Broquedis144, una persona muy
Condes. humilde y muy sencilla, me
despertó un gran interés por
temas de historia urbana, que yo
capté que a mi me interesaban.
Antonio San Cristóbal.
La arquitectura virreinal peruana difiere de la de
Colombia, Ecuador y también de la de Chile,
Argentina y Paraguay.
La entrevista realizada al
Es una creación autónoma, pero esta dividida en
Padre Antonio San
escuelas regionales diferenciadas que no surgen al
Cristóbal se realizó en mismo tiempo, ellas surgen en periodos sucesivos.
Lima (Perú) el día lunes 29
de enero 2007, 10:00-12:30 Primero la Escuela de Lima, es muy prolongada, con
hrs. en la Parroquia San varios modelos, desde las primeras portadas limeñas
Antonio María Claret. El del siglo XVII hasta la segunda parte del siglo XVIII
Padre San Cristóbal muere donde hay modificaciones en los patios y en los
en Lima el 24 de campanarios.
septiembre de 2008.
Después la escuela de Cusco, donde hay relaciones
recíprocas con Lima. Porque el terremoto de 1680
derriba las iglesias cuzqueñas y las reconvierten a
planta basilical a tres naves abiertas, es el modelo de
Lima, de San Francisco, de La Merced, de San
Pedro, que no llegó propiamente la planta de cruz
latina.
Graziano Gasparini.