EMBERA CHAMÌ
(GENTE DE LA MONTAÑA)
NOMBRE: ANGIE DANIELA RODRIGUEZ GÒMEZ
CURSO: OCTAVO – 801
DOCENTE: ESPERANZA DE JESÙS GUARIN GONZALES
UBICACIÓN GEOGRAFICA
La mayor parte de la población chamí se encuentra
sobre el Rio San Juan y en los municipios de Pueblo
Rico y Mistrató, departamento de Risaralda. Un
segundo núcleo de población Chamí se encuentra
en los ríos Garrapatas y San Quiníni, municipios
de Dovio y Bolívar, departamento del Valle del
Cauca y en el Resguardo de Cristiana, municipios
de Jardín y Andes en el departamento de
Antioquia.
POBLCIÒ
N
El Censo DANE 2005 reportó 29.094 personas
autoreconocidas como pertenecientes al pueblo
Embera Chami, de las cuales el 50,2% son hombres
(14.609 personas) y el 49,8% mujeres (14.485
personas).
Se concentra en el departamento de Risaralda, en
donde habita el 55,1% de la población (16.023
personas). Le sigue Caldas con el 24,8% (7.209
personas) y Antioquia con el 7,3% (2.111 personas).
Estos tres departamentos concentran el 87,1%
poblacional de este pueblo. Los embera chami
representan el 2,1% de la población indígena de
Colombia.
LENGU
A
■ Los Embera Chamí conservan su lengua
nativa, la cual pertenece a la familia
lingüística Chocó, que tiene relación con las
familias Arawak, Karib y Chibcha, y está
emparentada con la Waunan, sin embargo
no pertenece a ninguna de éstas. La lengua
Embera según Mauricio Pardo y Daniel
Aguirre Licht, consta de un complejo
conjunto de variedades dialectales, por lo
pueden llegar a ser inteligibles entre sí.
CULTURA
En los indígenas Embera se presentan
diferencias culturales debido al medio en el
que viven. Así los Embera están constituidos
en dos grandes grupos: Dobida y Eyabida.
Entre los Eyabida que se encuentran los Embera Katío y los
Los Dobida son la gente cuyo modo de vida Embera Chamí. Los Embera Chamí comparten la
gira en torno al río: sus casas y huertos historia prehispánica y colonial de los Embera,
están a orillas del río, la pesca es una caracterizada por su continua resistencia a las
actividad permanente. incursiones conquistadoras hasta el siglo XVII, cuando
la mayoría de los pueblos huyeron hacia las selvas
ORGANIZACIÒ
N POLITICA
■ Su organización política recae en el
cabildo, figura que a pesar de ser
esencial para las relaciones
externas de la comunidad, no ha
desplazado el poder de las
autoridades tradicionales para
establecer formas de control social.
Al igual que para los demás grupos
emberá, el Jaibaná, hombre o
mujer, tiene una función de gran
importancia en el manejo de la vida
mágico-religiosa del grupo.
ECONOMI
A
■ El sistema de producción se basa en
la agricultura de selva tropical, en
parcelas donde cultivan café, cacao,
chontaduro, maíz, fríjol y caña de
azúcar, entre otros productos.
Además, practican la caza, la pesca,
la recolección y en menor medida, la
extracción de madera y oro.
VIVIEND
A
■ Este grupo se destaca por la dispersión de sus
asentamientos ubicados sobre las cuencas de los
ríos, en donde han desarrollado por cientos de años
una cultura adaptada a los ecosistemas de selva
húmeda tropical. Habitan en tambos rectangulares
construidos en guadua, separados entre sí y
ocupados por varias generaciones de una familia
extensa
FUENTE
S
■ Giraldo, Aida María et. al. Diagnóstico Ambiental Zona Indígena de Risaralda. Carder, Cabildo Mayor Unico de Risaralda. Pereira, 1995.
■ Memorias del Simposio sobre Cultura Embera, V Congreso Colombiano de Antropología, OIA, Antioquia, Colombia, 1990.
Perafán, Carlos César [Link]. Sistemas Jurídicos Tucano, Chamí, Guambiano y Sikuani. Informe Final. Colciencias, Ican, Colcultura, Santa
Fe de Bogotá,1996.
■ Dane: Censo 2005
■ Ministerio de Agricultura, Organización Nacional Indígena de Colombia. Memorias. Los Pueblos Indígenas de Colombia. Un reto hacia el
nuevo milenio, Santa Fe de Bogotá,1998.
■ Los Pueblos Indígenas de Colombia en el umbral del Nuevo milenio – DNP – Departamento Nacional de Planeación
■ Recuperado de: TodaColombiaEmberaChami
