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Semana 1 - Teología Contemporánea

La teología se define como el estudio de Dios y su relación con el universo, buscando comprender su acción en el ser humano. Su propósito es promover el crecimiento espiritual y equipar a la Iglesia para participar en la misión de Dios. La teología contemporánea abarca diversas corrientes y contextos, incluyendo el fundamentalismo, el liberalismo y teologías contextuales como la teología de la liberación y feminista.
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Semana 1 - Teología Contemporánea

La teología se define como el estudio de Dios y su relación con el universo, buscando comprender su acción en el ser humano. Su propósito es promover el crecimiento espiritual y equipar a la Iglesia para participar en la misión de Dios. La teología contemporánea abarca diversas corrientes y contextos, incluyendo el fundamentalismo, el liberalismo y teologías contextuales como la teología de la liberación y feminista.
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Teología

Contemporánea
¿Qué es Teología?
¿Cómo aporta o podría aportar la teología al
contexto inmediato en el que usted se
desenvuelve?
¿Qué es la teología?
• Teos = Dios
• Logos = Discurso, tratado, estudio.

También puede definirse como el análisis de las palabras que


decimos sobre Dios. Con el tiempo, el término “teología”
comenzó a ser usado para referirse a todo el cuerpo de la
doctrina cristiana y para el estudio de dicho conjunto
doctrinal.
¿Qué es la teología?
Algunas definiciones

“La teología es la ciencia que busca el conocimiento de la


palabra de Dios hablada en la obra de Dios. Es la ciencia que
aprende en la escuela de las Sagradas Escrituras, que dan
testimonio de la Palabra de Dios.”
Karl Barth
¿Qué es la teología?
Algunas definiciones

“La Teología se ocupa no solamente de Dios sino de aquellas


relaciones entre Dios y el universo que nos llevan a hablar de
creación, providencia y redención.
[Link]
¿Qué es el quehacer teológico?
• Cuando hablamos del quehacer
teológico o la reflexión teológica
nos referimos al ejercicio crítico y FE
reflexivo que busca comprender
el modo como Dios actúa en el
ser humano. Esta reflexión es CIENCIA
inherente al ser humano y se la
experimenta desde lo cotidiano.
• Para profundizar en el quehacer COMPLEJIDAD
teológico debemos considerar los
siguientes factores:
¿Para qué queremos saber más de la teología?
¿Para qué deseamos estudiarla?
¿Cómo realizar la reflexión teológica?

Los métodos:
La actitud: Entorno de intimidad
Hacerlo con humildad
La afectividad
Respeto al ser humano
Un nuevo lenguaje
La condición de
humanidad
Esperanza y salvación
¿Qué invitación nos hace la teología?

Ser una comunidad de amor a Dios y al prójimo. Jesús resumió toda la ley en Mt
22,34-40.
Construir un mejor mundo. El compromiso de reconciliar todas las cosas (Col 1, 19-
20)
Humanizar la vida. Fue la misión de Jesús (Jn 10,10)

Buscar el bienestar de toda la humanidad. (Lc 4,18-19)

Establecer el reino de Dios (Lc 11,2-4, Mt 6, 33)


Propósito de la teología
• El propósito principal de la
teología es promover el
crecimiento espiritual, de manera
que la Iglesia pueda participar con
pericia y libertad en la “missio
Dei”, es decir, en la misión; en el
proyecto de Dios para el mundo.
• Para poder alcanzar esta meta, la
teología debe equipar a la Iglesia
para restaurar a las personas que
han caído.
Las fuentes de la teología

La persona de Cristo
La Biblia
La tradición de la iglesia
La razón
La experiencia
¿Qué es Teología contemporánea?
Teología contemporánea

Fundamentalismo

Neo ortodoxia
Es el estudio de las diferentes
corrientes teológicas a partir Liberalismo
de la primera guerra mundial Neoliberalismo
hasta la época presente.
Pentecostalismo

Movimiento carismático
Otras teologías contextuales

Teología de la liberación
Teología feminista
Teología ecofeminista
Teologías afroamericanas
Teologías asiáticas
Teología Queer
Taller en clase

• ¿De qué maneras este capítulo ha cambiado lo que creía acerca de la


teología?
• ¿Cuál era su actitud hacia el estudio de la teología antes de leer este
capítulo? ¿Cuál es su actitud ahora?
• ¿Qué es lo más probable que le suceda a una iglesia o denominación
que no aborda el estudio de la teología sistemática por una
generación o más?
• ¿Qué impide que las iglesias en nuestro entorno abran espacios de
diálogo, debate y/o reflexión teológica?
El desarrollo de la
ortodoxia
¿Qué es la ortodoxia?
Ortodoxia
Orthos = recto o justo
Doxa = opinión

Opinión/enseñanza correcta o
justa

Fe cristiana acorde con los


grandes credos o confesiones de
la Iglesia.

La ortodoxia en la teología se
formó como un proceso
evolutivo
Conflictos: El legalismo y el gnosticismo
El legalismo. Fue uno de los El gnosticismo. Siglo II y III,
primeros conflictos a los cuales se identificaba la materia con el mal,
enfrentó el cristianismo. El apóstol por lo tanto, no creían en el Dios del
Pablo en algunas de sus cartas AT. Negaban la verdadera
trató de definir una postura, según humanidad de Jesús, él era un ser
su teología, referente a la angelical creado. Querían resolver el
salvación por gracia, por la fe y no problema del mal, solo con la gnosis
se lograría. Se refuta inicialmente
por los méritos de las buenas con medio de Juan y Pablo. Luego se
obras o de la ley judía. precisa tradición eclesiástica, fijación
del canon NT, instrucción.
Conflictos: Cristología y Trinidad
EL apóstol Juan en sus escritos enseña que Jesucristo es el Logos
Eterno.

¿Cómo podía la Iglesia de los primeros siglos (II y III) resolver el


problema de que el Nuevo Testamento enseña la gran dignidad de
Jesucristo y al mismo tiempo la unidad de Dios, o sea el monoteísmo?

Surgen dos respuestas consideradas heréticas: El monarquianismo y el


arrianismo
Conflictos: Cristología y Trinidad
La divinidad de Cristo no puede ni debe limitarse en modo alguno de la del
Padre, pues tal distinción destruiría la monarquía de Dios.
El monarquianismo dinámico (adopcionismo) – conserva la unidad de Dios
haciendo de la divinidad de Jesucristo una fuerza impersonal procedente
de Dios, pero que no es Dios mismo. Teodoto, se negaban dar a Jesus el titulo
de Dios.
El monarquianismo modalista – no negaba la divinidad plena de Jesucristo,
sino que la identificaba con el Padre. Entendía que el Padre había sufrido en
Jesucristo (patripasionismo). Los máximos exponentes fueron Noeto de
Esmirna y Praxeas.
Respuesta: El credo de Nicea 325
"Creemos en un solo Dios Padre omnipotente, creador de todas las cosas,
de las visibles y de las invisibles; y en un solo Señor Jesucristo Hijo de Dios,
nacido unigénito del Padre, es decir, de la sustancia del Padre, Dios de Dios,
luz de luz, Dios verdadero de Dios verdadero, engendrado, no hecho,
consustancial al Padre, por quien todas las cosas fueron hechas, las que
hay en el cielo y las que hay en la tierra, que por nosotros los hombres y
por nuestra salvación descendió y se encarnó, se hizo hombre, padeció, y
resucitó al tercer día, subió a los cielos, y ha de venir a juzgar a los vivos y a
los muertos. Y en el Espíritu Santo. Mas a los que afirman: Hubo un tiempo
en que no fue y que antes de ser engendrado no fue, y que fue hecho de la
nada, o los que dicen que es de otra hipóstasis o de otra sustancia o que el
Hijo de Dios es cambiable o mudable, los anatematiza la Iglesia Católica".
Conflictos: Sacerdocio, jerarquía
y salvación
Iglesia Católica Romana Protestantismo
• La única iglesia es la Iglesia Católica • La autoridad final se halla en la
Apostólica y Romana. Biblia.
• Fuera de ella no hay salvación. • EL sacerdocio es para todos los
• La salvación se alcanza por las creyentes.
buenas obras. • La salvación es por gracia y por fe.
• La jerarquía eclesiástica • El hombre no necesita una
representaba a Cristo en el mundo. jerarquía para el acceso a Dios.
• Autoridad papal. • Perdón por gracia.
Conflictos: Calvinismo y Arminianismo

Doctrina calvinista Doctrina arminiana


1. Depravación total del hombre. 1. Libre capacidad de elección.
2. Elección incondicional. 2. Elección condicional.
3. Expiación limitada. 3. Expiación general.
4. Gracia irresistible. 4. Gracia resistible.
5. Perseverancia de los santos. 5. Caer de la gracia y perderse.
Dios da a los elegidos el don
de la perseverancia. Ningún
elegido se pierde.

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