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Kultrún: Creación con Material Reciclado

Este fragmento narra una conversación entre la maestra Cecilia Paim y su alumno Zezé. Zezé le confiesa que ha estado hurtando flores de un jardín vecino para decorar el escritorio de la maestra. La maestra le explica que esto no está bien, aunque Zezé argumenta que las flores son de Dios. La maestra se conmueve al enterarse de la bondad y solidaridad de Zezé con sus compañeras más pobres.
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Kultrún: Creación con Material Reciclado

Este fragmento narra una conversación entre la maestra Cecilia Paim y su alumno Zezé. Zezé le confiesa que ha estado hurtando flores de un jardín vecino para decorar el escritorio de la maestra. La maestra le explica que esto no está bien, aunque Zezé argumenta que las flores son de Dios. La maestra se conmueve al enterarse de la bondad y solidaridad de Zezé con sus compañeras más pobres.
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ACIÓN

7°AÑO B
Lengua y
Literatura
Evaluación
estandarizada
Escuelas Arriba
El Kultrún
María Inés Huenuñir

El kultrún es muy sagrado, El horario más preciso


nunca lo toca cualquiera, es siempre al atardecer,
en sueño es solicitado porque se queda dormido
pues simboliza la tierra. lo que se llama “poder”.
Cuando ya tiene un dueño Allí la corriente de agua
pasa a ser muy divino junto a la puesta del Sol
porque guarda los secretos se llevan las energías
de un arte único y místico. de regreso al Creador.
Cuando su dueño fallece Las fuerzas ahí encerradas
lo mejor es destruirlo, se liberan en el mar;
pero no en cualquier parte, quedan entonces perdidas,
se debe botar a un río. durmiendo en la eternidad.
3. ¿Qué figura literaria se presenta en los siguientes versos del poema
leído?
“Las fuerzas ahí encerradas
se liberan en el mar;
quedan entonces perdidas,
durmiendo en la eternidad.”
A. Metáfora. B. Hipérbole. C. Comparación. D. Personificación.

4. En los siguientes versos: “Allí la corriente de agua/junto a la puesta


del Sol/se llevan las energías/de regreso al Creador.”, ¿qué se puede
afirmar de la cultura mapuche?
A. En el atardecer se siente la energía del Creador.
B. La corriente de agua va hacia la puesta de sol.
C. La espiritualidad se encuentra en la naturaleza.
D. El Creador guarda su energía en el agua del río.
El viento de abril
Emilio de Armas (poeta cubano)
El viento, en abril,
no sabe que es viento.
Se cree mariposa
o pájaro nuevo,
y apenas se atreve
a irse de juegos.
El viento de abril
olvida su reino.
Prefiere dormir
muy cerca del suelo.
Que esperen su fuerza
las velas y el puerto,
la altiva cometa
y el molino terco.
El viento, en abril,
no sabe que es viento.
Prefiere jugar
muy cerca del suelo.
9.- ¿En qué época del año ocurre este poema?
A. En invierno, porque el frío impide que el viento sople.
B. En verano, porque el calor impide al viento soplar.
C. En primavera, porque el viento sopla muy suave.
D. En otoño, porque el viento está muy cansado.
Amigas
Todos los días, excepto los domingos, llegan a la misma esquina, al sol o a la
sombra de un plátano oriental, dependiendo del clima. No saben el nombre de
la otra, y si alguna vez lo supieron, no lo recuerdan. Sentadas, no hablan, se
miran, inhalan y exhalan conscientes de ello. Durante horas, ven los brillantes
ojos de la otra eclipsados por párpados que no cesan de dar batalla. Cuando
las cuidadoras toman las sillas de ruedas para llevarlas a casa, una pone su
mano sobre la de la otra y la aprieta. Son amigas.
Ítalo Tamburrino Widner, 22 años, Providencia.
Fuente:
[Link]
12. ¿En qué lugar se encuentran estas mujeres?
A. En un hogar de ancianos.
B. En la casa de un familiar.
C. En una plaza del barrio.
D. En el patio de un hospital.
13.- ¿Qué significa el siguiente fragmento: “Durante horas, ven los brillantes ojos de la
otra eclipsados por párpados que no cesan de dar batalla”?
A. Sus párpados les pesan mucho.
B. El brillo de sus párpados las ciega.
C. Se encuentran cansadas de vivir.
D. Luchan para no quedarse dormidas.

15. ¿Qué tema de la vida cotidiana se observa en este relato?


A. La enfermedad.
B. La compañía.
C. La muerte.
D. La vejez.
La escuela.
La flor. La escuela (Fragmento de Mi planta de naranja lima, José Mauro de Vasconcellos)

Todo iba muy bien hasta que Godofredo entró en mi clase. Pidió permiso y fue a hablar con
Cecilia Paim. Sólo sé que señaló la flor en el florero. Después salió. Ella me miró con tristeza.
Cuando terminó la clase me llamó. —Quiero hablar algo contigo, Zezé. Espera un poco. Se puso
a acomodar su cartera y parecía que no iba a terminar nunca. Veía que no tenía ningún deseo de
hablarme y buscaba coraje en sus cosas. Al final se decidió. —Godofredo me contó algo muy feo
de ti, Zezé. ¿Es verdad? Moví la cabeza afirmativamente. —¿De la flor? Sí, es cierto, señorita. —
¿Cómo lo haces? —Me levanto más temprano y paso por el jardín de la casa de Sergio. Cuando
el portón está apenas entornado, entro rápido y robo una flor. Hay tantas allá que no hacen falta...
—Sí, pero eso no está bien. No debes volver a hacer eso nunca más. No es un robo, pero es un
hurto. —No lo es, señorita. ¿Acaso el mundo no es de Dios? ¿Y todo lo que hay en el mundo no
es de Dios, acaso? Entonces también las flores son de Él... Quedó espantada con mi lógica. —
Únicamente así podría traerle una flor, señorita. En casa no hay jardín. Una flor cuesta dinero... Y
yo no quería que su escritorio estuviese siempre con el florero vacío. Ella tragó en seco. —
¿Acaso de vez en cuando usted no me regala un dinerito para comprarme una galleta rellena?...
—Te lo daría todos los días. Pero desapareces... —No podría aceptar ese dinero todos los días. .
—¿Por qué? —Porque hay otros niños pobres que tampoco traen merienda.
Sacó el pañuelo de la cartera y se lo pasó disimuladamente por los ojos. —Señorita, ¿usted no ve a
"Lechuzita"? —¿Quién es? —Esa niña de mi tamaño, esa a la que la madre le sujeta el cabello en
rulitos, y se los ata con piolín. —Ya sé. Dorotília. —Ella misma, señorita. Dorotília es más pobre que
yo. Y las otras chicas no quieren jugar con ella porque es negrita y muy pobre. Por eso ella se queda
siempre en un rincón. Yo divido con ella mi masita, esa que usted me regala. Entonces se quedó con
el pañuelo en la nariz durante mucho tiempo. —De vez en cuando usted podría darle ese dinero a
ella en vez de dármelo a mí. La mamá lava ropa y tiene once hijos. Todos chiquitos todavía.
Dindinha, mi abuela, todos los sábados le da un poco de "feijao"1 y de arroz, para ayudarlos. Y yo
divido mi masita con ella porque mamá me enseñó que uno debe dividir la pobreza propia con quien
todavía es más pobre. Sus lágrimas estaban bajando. —Yo no quería que usted llorara, señorita. Le
prometo no robar más flores y voy a ser cada día más aplicado. —No se trata de eso, Zezé. Ven
aquí. Tomó mis manos entre las suyas. —Vas a prometerme una cosa, porque tienes un corazón
maravilloso, Zezé. —Se lo prometo, pero no quiero engañarla, señorita. No tengo un corazón
maravilloso. Usted dice eso porque no sabe cómo soy en casa. —No tiene importancia. Para mí
tienes un corazón maravilloso. De ahora en adelante no quiero que me traigas más flores.
Solamente si te regalan alguna. ¿Me lo prometes? —Lo prometo, sí, señorita. Pero ¿y el florero?
¿Va a quedar siempre vacío? —Nunca más estará vacío. Cada vez que lo mire veré en él, siempre,
la flor más linda del mundo. Y voy a pensar: el que me regaló esa flor fue mi mejor alumno. ¿Está
bien? Ahora se reía. Soltó mis manos y habló con dulzura: —Ahora te puedes ir, corazón de oro...
16.¿Por qué Zezé hurtó las flores?
A. Porque el jardín tenía muchas flores.
B. Porque Dios hizo las flores para sus hijos.
C. Porque creía que todas las flores eran gratis.
D. Porque quería que el escritorio se viera bonito.

19. ¿Cuál de los siguientes enunciados indica la visión que tiene Zezé de sí mismo?
A. Es un niño que tiene un corazón de oro.
B.- Es un niño amable con sus compañeras.
C. Es un niño poco aplicado que se porta mal.
D. Es un niño cruel que hace llorar a su maestra.

20.¿Cuál es la idea principal del fragmento leído?


A. La solidaridad entre amigos.
B. La bondad de un niño travieso.
C. La discriminación en un colegio.
D. La preocupación de una profesora

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