Scribd
Cargar
82 vistas4 páginas

Danza de las Tijeras: Patrimonio Peruano

La danza de las tijeras se originó en la región chanka del Perú y se difundió a otras regiones como Huancavelica, Ayacucho y Apurímac. Los danzantes llevan tijeras en la mano derecha que entrechocan durante la danza al ritmo de violín y arpa. La danza desciende de sacerdotes y curanderos prehispánicos que fueron perseguidos durante la colonia y se refugiaron en zonas altas, aunque luego se les permitió danzar para santos católicos. Actualmente

Cargado por

victor
Derechos de autor
© © All Rights Reserved
Nos tomamos en serio los derechos de los contenidos. Si sospechas que se trata de tu contenido, reclámalo aquí.
Formatos disponibles
Descarga como PPTX, PDF, TXT o lee en línea desde Scribd
82 vistas4 páginas

Danza de las Tijeras: Patrimonio Peruano

La danza de las tijeras se originó en la región chanka del Perú y se difundió a otras regiones como Huancavelica, Ayacucho y Apurímac. Los danzantes llevan tijeras en la mano derecha que entrechocan durante la danza al ritmo de violín y arpa. La danza desciende de sacerdotes y curanderos prehispánicos que fueron perseguidos durante la colonia y se refugiaron en zonas altas, aunque luego se les permitió danzar para santos católicos. Actualmente

Cargado por

victor
Derechos de autor
© © All Rights Reserved
Nos tomamos en serio los derechos de los contenidos. Si sospechas que se trata de tu contenido, reclámalo aquí.
Formatos disponibles
Descarga como PPTX, PDF, TXT o lee en línea desde Scribd

La Danza de las Tijeras

La danza de las tijeras o danza de gala es una danza originaria de la región chanka en el Perú,


cuyo marco musical es provisto por violín y arpa, y que posteriormente fue difundida a las
regiones de Huancavelica, Ayacucho y  Apurímac. En Apurímac la danza es denominada Saqras,
en Ayacucho se llama danzaq,​mientras que en Huancavelica al danzante de tijeras se le
denomina Gala. ​
Los campesinos los llamaban «Supaypa Wasin Tusuq»: el danzante en la casa del diablo . Se
atribuye a Jose María Arguedasla generalización del término «danzante de tijeras» por las tijeras
que los danzantes llevan en la mano derecha y que las entrechocan mientras bailan] Según los
sacerdotes de la colonia, su lado mágico obedece a un supuesto pacto con el diablo, debido a
las sorprendentes pastas o pruebas que ejecutan en la danza. Estas pruebas se denominan
Atipanakuy. El instrumento central de la danza son las tijeras elaboradas con dos placas
independientes de metal de aproximadamente 25cm de largo y que juntas tienen la forma de un
par de tijeras de punta roma. Actualmente las regiones de mayor difusión de esta danza
son: Ayacucho,Huancavelica, Arequipa, Apurímac y Lima.[
El Instituto Nacional cultural de Peru la reconoció como Patrimonio cultural de la Nacion en el
año 1995.
El 16 de noviembre de 2010 fue reconocida por la Unesco como 
Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad junto a la Huaconada por su antigüedad y valor
simbólico
Historia
Los danzantes de tijeras descienden de los "tusuq laykas" que eran sacerdotes, adivinos, brujos y
curanderos prehispánicos, quienes durante la época colonial fueron perseguidos; es ahí donde
comienzan a hacerse conocidos como "supaypa wawan" (hijo del diablo en quechua) y se refugian en
las zonas más altas. Con el paso del tiempo, los colonizadores aceptaron que volvieran, pero
condicionándolos a danzar a los santos y al Dios católico. Así, se iniciaría, supuesta mente, la tradición
de ejecutar la danza de las tijeras en las fiestas patronales. Durante la colonia la danza está
influenciada por los movimientos de la jota, contradanza y minués españoles, además de ser influida
por los trajes de luces españoles. Existen evidencias documentales de que en el año 1600 la danza de
las tijeras ya era practicada extensamente . Actualmente los distintos pueblos y etnias del Perú se
encuentran fuertemente cristianizados (por católicos o protestantes). Si bien es posible apreciar en la
danza de las tijeras rezagos de un ritual mágico-religioso, hoy por hoy resultan muy escasas (por no
decir inexistentes) las manifestaciones de la danza fuera del sincretismo con las creencias religiosas
cristianas.
El escritor peruano José María Arguedas (1911-1969) inmortalizó al danzante de tijeras en varias
novelas; incluso en el cuento La agonía de Rasu Ñiti de 1962 aparece como el protagonista principal.

También podría gustarte