UNIVERSIDAD NACIONAL
SANTIAGO ANTUNEZ DE MAYOLO
Facultad de Economía y contabilidad
Escuela de Economía
Tema: Teoría del desarrollo
capitalista.
(Paul M. Sweezy)
Integrantes:
• Cáceres Palma, Estheven Danilo.
• Cadillo Salvador, Kiara Sahory.
• Salas Chucho, Alexis Alfredo.
• Vargas Garay, Luis Enrique.
• Villon Mendez, Abigayl Ruby.
Profesor: Dr. Darío Vargas Arce.
EL PROBLEMA DEL
VALOR
CUALITATIVO
TODO LO QUE SE PRODUCE PARA EL
MERCANCIA INTERCAMBIO (NO PARA EL USO DEL
PRODUCTOR)
KARL MARX ADAM SMITH
Cada productor posee sus propios
La división del trabajo es el origen
medios de producción y satisface
de todo aumento de la
sus necesidades por el cambio con
productividad, de la división surgen
otros productores que se
los intercambios, todo intercambio
encuentran en situación similar
implica solo una relación
donde hay una relación cuantitativa
cuantitativa o de valor económico.
y cualitativa.
Marx niega categóricamente que la división del trabajo sea vinculada
necesariamente al intercambio, es decir, que la producción de mercancías
no es la forma universal de la actividad económica.
Aquí se diferencian lo que son valores cuantitativos, representados por la
teoría clásica, y una mezcla entre los valores cuantitativos y cualitativos, que
sería la teoría de Marx y en donde se manifiestan las distintas relaciones
entre productores como elementos de cambio de la realidad, entre ellos las
relaciones sociales.
valores cuantitativos
Teoría de Marx Teoría clásica valores cuantitativos
valores cualitativos
Para llegar al análisis cuantitativo hace falta entender el valor cualitativo.
Para Marx “La magnitud del valor expresa la conexión que existe entre cierto artículo y la parte del tiempo total de trabajo de la sociedad
que se requiere para producirlo.”
2. VALOR DE USO
El valor de uso expresa una cierta relación entre el consumidor
y el objeto consumido
La economía política, por otra parte, es una ciencia social de las
relaciones entre las gentes, por lo cual el valor de uso queda afuera.
Pero esto no significa que el valor de uso no deba desempeñar ningún
papel en la teoría económica.
Por al contrario la tierra , aunque no una categoría económica en si
misma, es esencial para la producción , el valor de uso es un
prerrequisito del consumo .
El valor de uso o utilidad ocupa una posición central
entre las categorías de la economía.
Marx dice que la utilidad de un objeto lo hace valor de uso, lo
cual lo que constituye un valor de uso o bien es por tanto la
materialidad de la mercancía misma.
El valor de uso satisface cualquier tipo de necesidad;
desde las mas biológicas asta las mas espirituales como
el ocio y el mundo cultural.
3.VALOR DE CAMBIO
Poseyendo el valor de cambio las unas con relación a las
otras, las mercancías muestran características únicas.
El valor de cambio aparece como una relación cuantitativa en
cosas, entre las mercancías mismas.
Es una expresión del hecho de que los productos
individuales. Trabajando aisladamente cada uno,
trabajando en realidad los unos a los otros .
El cambio de mercancías es el cambio de los productos del
trabajo de productos individuales.
El concepto de valor de cambio se considera ”solo cuando
las mercancías están presentes en plural” ya que expresa
una relación entre mercancías.
En la medida en que concentramos nuestra atención en esta
calidad social, una mercancía es para Marx un simple ”valor”.
4.TRABAJO Y VALOR
Valor que yace
TRABAJO oculto detrás del
valor de cambio
VALOR DE
ASPECTOS DEL USO
TRABAJO VALOR DE LA Trabajo humano
MERCANCIA abstracto
TRABAJO Y Carácter útil del Gasto de fuerza
VALOR trabajo humana del
trabajo
Valor de uso Valor de cambio
Trabajo útil Trabajo abstracto
5.TRABAJO ABSTRACTO
Suma concreta de
diferentes clases de
trabajo (trabajo en
general)
La reducción de
TRABAJO
trabajo a común ABSTRACCIÓN
ABSTRACTO denominador
El volumen total Potencia
de las fuerzas de productiva de la
trabajo social sociedad
6. LA RELACION DE LO CUANTITATIVO CON LO CUALITATIVO EN LA TEORIA DEL VALOR
Es tamos ahora en condic i ones de v er c on ex actitud lo que i mplic a l a tes is de que el trabaj o abs trac to el la s us tanc ia del v al or .
La i nv es ti gac i ón rev el a que la m erc anc ía es común con todas l as dem ás m erc anc ías ,el ec ho de absorber una parte del total de la fuerz a de trabaj o dis poni bl e en l a soc iedad , es es ta c arac terís ti ca lo que hac e de la m ercanc ía el punto de parti da y la categoría c entral de la ec onom ía polític a de l os ti empos m odernos .
Hem os llegado a estas c onc lus i ones a trav és de un análi s is puramente cuali tati v o y puede parec er que tienen poc o que v er con el problema c uantitativ o pero no es as í s in embargo l a v erdad es que la tanto la s i gnific ac ión bás ic a c om o las tareas princ ipales de l a teoría del v alor c uantitati v o s on determi nadas por el anál is is c uali tati vo.
LA RELACION DE LO CUANTITATIVO CON LO CUALITATIVO EN
LA TEORIA DEL VALOR
Desde el punto de vista formal parece que a la teoría del valor cuantitativo solo
concierna descubrir las leyes que rigen las proposiciones relativas en que las
mercancías se cambian unas por otras . Esta es la forma en que la teoría ortodoxa
considera el asunto es una cuestión del valor de cambio “Pero para Marx , como
ya sabemos . El valor de cambio es tan solo la “Forma fenomenal” bajo la cual se
oculta el valor mismo por lo tanto la cuestión es .
¿en que consiste el problema del valor cuantitativo , además de en la mera
determinación de las proporciones de cambio ? .
LA RELACION DE LO CUANTITATIVO CON LO CUALITATIVO EN
LA TEORIA DEL VALOR
El echo de que una mercancía sea un valor significa que es trabajo abstracto
materializado .
Si reflexionamos ahora en que el trabajo abstracto es susceptible de medida en términos
de unidades de tiempo , la significación del valor como categoría cuantitativa diferente
del valor de cambio se hace visible.
La tarea central de la teoría del valor cuantitativo surge de esta definición del valor como
magnitud es igual que la investigación de las leyes que gobiernan la asignación d la
fuerza de trabajo a las diferentes esferas de la producción en un a sociedad de
productores de mercancías
Conviene observar los dos conceptos el primero es “trabajo socialmente necesario “ y el
segundo viene a ser “trabajo simple“ que han estado al frente de casi todos los ataques a
la teoría económica de Marx .
7. EL CARÁCTER FETICHISTA DE LAS MERCANCIAS
Nuestro análisis de las mercancías nos ha conducido a ver en el valor de cambio una relación
entre productores en un sistema determinado de división del trabajo, y en el trabajo particular
de los individuos una parte integrante de la suma de fuerza de trabajo de la sociedad. El que
podamos hacer esto no indica, sin embargo, que las formas no sean importantes. Donde, como
aquí, existe entre forma y sustancia una brecha que solo puede llenar el análisis critico, el
entendimiento hace curiosas trampas. Una incapacidad para comprender, una falsa conciencia,
impregna en mayor o menor grado la estructura del pensamiento. Las ideas a que esta forma
de organización social da origen, a menudo tienen solo una relación remota y desnaturalizada
con las relaciones sociales reales que nacen bajo ella.
En la producción de mercancías la relación básica entre los hombres “adopta, a sus ojos, la
fantástica forma de una relación entre las cosas”.
En las nebulosas regiones del mundo religioso; los productos del cerebro humano aparecen
como seres independientes dotados de vida y que entran en relaciones tanto unos con otros
como con la especie humana. A esto llamo el fetichismo que se adhiere a los productos del
trabajo tan pronto son producidos como mercancías, y que es, por consiguiente, inseparable
de la producción de mercancías.
Como regla general, los artículos de utilidad se convierten en mercancías solo porque son
productos de individuos privados o grupos de individuos que realizan su trabajo
independientemente unos de otros. Puesto que los productores no se ponen en contacto unos
con otros, el carácter social especifico del trabajo de cada productor no aparece excepto en el
acto del cambio.
CONCLUSIONES
Para Marx el cambio social y las relaciones sociales adquieren mucha importancia
especialmente si estas conllevan a un trasfondo económico.
En el texto Marx nos señala que el valor del intercambio es la expresión de la relaciones
sociales del trabajo, las cuales van mas halla de un solo valor cuantitativo o económico.
El valor del producto se mide según el tiempo o esfuerzo de su producción, si el producto
refiere mas beneficios aumenta su demanda absorbiendo a otro producto.
Se indica que Marx indica que la demanda se caracteriza por estar relacionada a las
necesidades de los consumidores y su disponibilidad de gasto (ingreso del consumidor), por lo
cual es importante la clase social de este.
Sobre el capitalismo Marx señala que en la producción simple de mercancías el productor
vende su producto y así satisfacer sus necesidades, pero bajo el capitalismo solo se busca
hacer dinero, mas halla de simplemente satisfacer sus necesidades.
Con respecto al trabajo y valor se considera que es un gasto de fuerza humana el cual crea las
mercancías por ende este trabajo produce valores de uso.
Las creaciones del cerebro humano las que son mercancías se interrelacionan entre ellas y
cobran vida a partir de un trabajo humano.
