LA ESCUELA CINICA
CONCEPTOS
– ARETÉ
Se suele traducir por virtud. Designa la fuerza y la destreza de los luchadores, el valor
heroico, pero no en sentido moral sino de fuerza. En el cínico este carácter se hace notable
en el afán por seguir solamente su propia ley y su conducta de acuerdo a su pensamiento.
– AUTARQUÍA(autosuficiencia):
Es un requisito fundamental para tratar de alcanzar la felicidad no solo para los cínicos sino
para el resto de movimientos que nos ocupan. La autarquía produce la tranquilidad de
ánimo y esta relacionado con el arete se trata de evitar todo aquello que pueda causar
dependencia tanto física como mentalmente.
– ASCESIS
Propuesta moral de renuncia a los placeres y apetitos corporales con el fin de purificar o
elevar el alma del mundo corporal o sensible al mundo espiritual.
TERMINOLOGÍA
“Los cínicos tomaron como modelo los
animales y la naturaleza”
–ETIMOLOGIA:
Del griego KYON: “perro”
denominación atribuida debido a su
frugal modo de vivir.
La Escuela Cínica es fundada en la
Antigua Grecia durante la segunda
mitad del siglo IV a.C.
El griego Antístenes fue su fundador y
Diógenes de Sinope uno de sus
filósofos más reconocidos y
representativos de su época.
DIÓGENES ANTÍSTENES
EL CINISMO
Es sobre todo una forma de vida que pretende alcanzar la felicidad mediante la
sabiduría y la ascesis, como camino para conseguir un estado de animo apropiado para
alcanzar la autosuficiencia, que les libere de los imprevisto y les endurezca para
permanecer impasible hasta “adversarios existenciales” (hambre, frio o pobreza).
Entre los discípulos de Sócrates se destaca ANTÍSTENES, quien lleva al extremo las
pautas y actitudes de su maestro, como la independencia de carácter, la falta de
ambición de bienes y la preocupación por el alma, el autodominio y la autosuficiencia.
Diógenes de Sinope radicalizo las ideas del maestro: sin patria, sin casa, un pobre
vagabundo viviendo siempre al día, propone el dominio de uno mismo para endurecer
el cuerpo y el carácter. Se comparaba con los perros (Kinos) por lo que su grupo se
llamo cínicos, que intentaban mantener el máximo control de si mismo, la capacidad de
suprimir todas las necesidades y la fortaleza de una vida natural, sencilla y plena.
El CINISMO
– El cinismo es un movimiento que se desarrolló en Grecia, durante los siglos IV y
III a.C., y siguió en las grandes ciudades del Imperio Romano: Roma, Alejandría y
Constantinopla hasta el siglo V. Uno de los orígenes del nombre está asociado a
uno de sus fundadores, el primero fue Antístenes, que le puso este nombre por
el lugar donde solía enseñar, que era un gimnasio llamado Cinosarges, lo que,
traducido, vendría a ser perro blanco o perro veloz. Después, por el
comportamiento de Antístenes y Diógenes, les apodaron kínicos, ya que sus
comportamientos se asemejaban al de los perros, aunque al principio esta
escuela fue llamada “Escuela Socrática Mayor”. La actitud cínica fue iniciada en
Occidente por Diógenes de Sinope en el siglo IV a.C.
DESCRIPCION DE UNA
PERSONA CÍNICA
– Estos individuos aspiraban a identificarse con la
figura del perro, por la sencillez y desfachatez de la
vida canina. Usaban barba, llevaban alforja y
cayado, practicaban juegos de palabras a manera
de metodología: a aquellos que proponían ideas y
teorías incomprensibles, ellos ponían el gesto, el
humor y la ironía.
Los cínicos tomaron como modelo la naturaleza y los
animales; invitaban al alboroto de toda sepultura.
CARACTERISTICAS DE LOS CINICOS
- Los Cínicos despreciaban los bienes materiales, los
placeres, las normas sociales y los lazos nacionales.
- Veían a la civilización como algo artificial, antinatural y
despreciable.
- Consideraban la virtud autentica el vivir conforme a la
naturaleza, con autarquía y autosuficiencia.
- Valoraban mas una vida salvaje, sencilla que otra refinada.
- Sostenían que la felicidad solo puede lograrse por la
independencia.–
ANTÍSTENES
– Nació en Atenas entre los años 450 y 445 a.C.,
y murió en el año 366 a.C., Fue el prototipo de
sabio austero y solitario. Con una confianza en
ser humano individual. Fue discípulo directo
de Sócrates. Es considerado como el precursor
de la escuela cínica a través de Diógenes y de
Crates.
• Crates de Tebas, fue otro cínico, uno de los
hombres mas ricos de su ciudad, quien arrojó
sus riquezas al mar y llevó una vida de
vagabundo.
DIOGENES DE SINOPÉ
Nació en Sinope (Asia Menor) entre los años 413 a. C. y 400 a. C. y murió en Corinto en el año 323
a. C. Fue desterrado de Sinope. Forzado por estas circunstancias deambuló por Esparta, Corinto y
Atenas, y en esta ciudad frecuentó el cinosarges y se hizo discípulo de Antístenes, optó por llevar
una vida austera y adoptó la indumentaria cínica, como su maestro. Desde sus comienzos en
Atenas mostró un carácter apasionado. Pone en práctica de una manera radical las teorías de su
maestro Antístenes.
Diógenes y Alejandro Magno
ACCIONES
REPRESENTATIVAS
Las acciones más representativas son las atribuidas a Diógenes, tales como masturbarse o
defecar en público, orinar encima de alguien, escupir a la gente o hablar a favor del
canibalismo: son actos de protesta contra las costumbres sociales y morales, porque los
cínicos primitivos creían que era una forma de enseñanza mediante el ejemplo personal.
Algunos ejemplos:
– La característica de los cínicos aparte de la libertad de palabra , es su desvergüenza de
ahí el apodo de perros.
– El ideal del sabio cínico es vivir alejado de todo lo que le produce perturbación o
angustia.
– El cosmopolitismo cínico es la libertad de no pertenecer a ningún país ni estar obligado
por leyes.
Con el paso del tiempo el comportamiento y la vida provocativa de los primeros cínicos
fue dando paso a un escándalo verbal y escrito.
ANECDOTAS
Diógenes de Sinope
– Cuando Diógenes llegó a Atenas, quiso ser discípulo de Antístenes, pero este no
quiso. Ante su insistencia, Antístenes le amenazó con su cayado, pero Diógenes le
dijo: “no hay un bastón lo bastante duro para apartarme de ti, mientras crea que
tienes algo que decir”.
– Cuando fue puesto a la venta como esclavo, le preguntaron qué era lo que sabía
hacer, y él contestó: “mandar; comprueba si alguien quiere comprar un amo”.
– Una vez le preguntaron por qué la gente daba limosna a los pobres y no a los
filósofos, a lo que respondió: “Porque piensan que pueden llegar a ser pobres, pero
nunca a ser filósofos”
– Cuando le invitaron a una lujosa mansión le advirtieron de no escupir al suelo; acto
seguido escupió al dueño, diciendo que no había encontrado otro sitio más sucio.
– En un banquete, algunos, para reírse de él, le arrojaron unos huesos, como a un
perro. Él, acto seguido, les orinó encima, como un perro.
ANTÍSTENES
– Una vez le preguntaron qué había aprendido de la filosofía; respondió:
“A ser capaz de hablar conmigo mismo”
– Hay que prestar atención a nuestros
amigos, porque son los primeros en
descubrir nuestras debilidades.
– La virtud del hombre y de la mujer son la misma.
– Decía que por todo equipaje se debería
llevar solo el que en el caso de
naufragio, pudiera nadar con él.
– Al preguntarle qué cosa era mejor para los hombres, dijo: "Morir felices".
