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Cognitivismo y No-Cognitivismo en Ética

Este documento contrasta las posiciones del cognitivismo y el no-cognitivismo con respecto a la posibilidad de conocer objetivamente el sentido de las normas y conductas humanas. También critica las teorías del derecho natural que usan un concepto de naturaleza física para justificar leyes eugenésicas, y examina las implicaciones éticas del positivismo jurídico al distinguir entre proposiciones descriptivas y prescriptivas.

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Cognitivismo y No-Cognitivismo en Ética

Este documento contrasta las posiciones del cognitivismo y el no-cognitivismo con respecto a la posibilidad de conocer objetivamente el sentido de las normas y conductas humanas. También critica las teorías del derecho natural que usan un concepto de naturaleza física para justificar leyes eugenésicas, y examina las implicaciones éticas del positivismo jurídico al distinguir entre proposiciones descriptivas y prescriptivas.

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COGNOTIVISMO VS.

NO-COGNOTIVISMO
«La posibilidad o no de conocer el sentido
último de las cosas»
Un sistema normativo justo y universalmente
válido

Escepticismo
No existe
ontológico

Escepticismo Si existe pero no es


gnoseológico accesible a la razón
Primera crítica al derecho natural: ¿Qué se
entiende por naturaleza?
¿Cuál es el concepto de naturaleza?

Calicles y Hobbes: la idea de


naturaleza concebida en clave física.

Siglo XIX y XX: «Leyes eugenésicas: hay personas


que no merecen vivir. Por naturaleza, debilidad física,
la enfermedad, la discapacidad (accidental). Solo
deben sobrevivir los más fuertes, idóneos, capaces». Es
un concepto de naturaleza propio del mundo animal.
Procuraron perfeccionar la raza.
¿Cuáles fueron esas reglamentaciones?
1- examen prenupcial. Nuestro código penal de 1921
2- la esterilización de criminales. introduce como una causal
3- las restricciones a la inmigración. por la cual se permite el
4- el control de natalidad. aborto. El legislador dice
expresamente para
5- examen físico escolar.
perfeccionar la raza, porque
6- el aborto eugenésico.
se pensó de que de una mujer
idiota o demente va a nacer
un niño de esas
características.
¿Dónde queda la teoría del derecho
natural?
La persona posee dignidad no en Si mi concepto de naturaleza es que
virtud de sus calidades físicas, sino hay que perfeccionar la raza, no a
metafísicas «la razón» los débiles. No es un concepto de
carácter universal, solo aplica a
algunos.
Escepticismo ético
Segunda crítica: ¿Se puede conocer de Cognotivismo y No-
modo objetivo el sentido de las conductas cognotivismo. La
humanas? Ej. Si una conducta es justa o posibilidad de
conocer
moral racionalmente o de
no conocer.

No hay un conocimiento Escepticismo


objetivo ontológico Un no-esceptico
considera que se
puede dar una
Escepticismo
Yo no puedo conocer afirmación racional
gnoseológico
Nino: «positivismo conceptual»
1) La existencia de normas universalmente
válidas y cognocibles que suministran
criterios para la justicia de instituciones
sociales.
2) El reconocimiento de que un sistema
normativo que desconoce tales normas
universalmente válidas pueden, no obstante
alcanzar el título de derecho.
Bulygin «el positivismo es el escepticismo
ético»
Notas del positivismo jurídico:
1) Todo derecho es positivo, solo existe el
derecho positivo.
2) Distinción entre proposiciones descriptivas y
prescriptivas.
3) La concepción no-cognotivista de las normas
que no pueden ser verdaderas no falsas.
¿Significa esto que no hay en absoluto derechos
morales y que los derechos humanos solo pueden
estar fundados en el derecho positivo?

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