Este libro se llama los “Números” porque comienza y acaba con un censo de los israelitas.
¿CUÁL ES EL TRASFONDO HISTÓRICO DEL LIBRO?
Autor: Moisés, quien habría vivido hacia el 1300 a. C.
Según el Segundo Libro de los Reyes (22-23), este libro fue hallado durante la reforma de
Josías hacia el año 622 a. C.
Idioma: Hebreo
Pertenece al Pentateuco
Cobertura histórica: 40 años, en los cuales muere la generación que salió de Egipto.
Preguntas más sobresalientes
1) ¿QUIÉN ESCRIBIÓ EL LIBRO? Moisés
2) ¿CUÁNDO FUE ESCRITO? 1406 a.C.
3) ¿A QUIÉN FUE ESCRITO? A Israel y a nosotros
4) ¿DE DÓNDE FUE ESCRITO? Desierto del Sinaí
Etimología
Este libro toma su nombre de la Septuaginta porque se trata de una enumeración de los
censos del pueblo de Israel, aunque su contenido principal es la peregrinación de los
israelitas desde el monte Sinaí, donde se promulga la Ley, hasta la tierra prometida,
Canaán. El relato está llenos de vicisitudes. En la exploración a la tierra prometida, la
cobardía y el desaliento plasman el informe de los espías al hablar del gran tamaño de sus
habitantes; luego describe las experiencias de los 40 años del pueblo en el desierto.
Números también describe la santidad y la soberanía de Dios al presentarlo como un Ser
celoso y misericordioso que exige obediencia y fidelidad de parte de su pueblo.
¿QUÉ GÉNERO DE LITERATURA ES EL LIBRO? Histórico
Genero: Scripture
El nombre original del Libro de los Números es Bamidbar, "en el desierto" en hebreo. En
el siglo III a. C. el Bamibdar fue traducido al griego por los Setenta, con el nombre de
Αριθμοί, Arizmoí. Todo el libro está poblado de números, que consigna con minuciosidad
extrema: la cantidad de jefes de las tribus (cap. 7); número de las poblaciones y libaciones
necesarias (13); cuenta de la cantidad de hombres sublevados (16:2); cabezas de ganado
que han de ser destinadas al sacrificio ritual (28-29); cantidad de botín y su reparto exacto
(31); agrimensura y dimensiones del territorio (35); incluso recuentos minuciosos de las
leyes y los relatos contados.
Vista Panorámica
¿CUÁL ES LA IDEA PRINCIPAL DEL LIBRO? Un llamado a la obediencia y
santificación, el no murmurar y el funcionar bajo autoridad.
¿CUÁL FUE LA RAZÓN PRINCIPAL POR LA CUAL SE ESCRIBIÓ ESTE LIBRO?
Relatar la historia de cómo Israel se preparó para entrar en la tierra prometida, cómo
pecaron y fueron castigados, y cómo se prepararon para intentarlo de nuevo.
PALABRAS CLAVE DE NÚMEROS (RV1960) números o censos (y sus sinónimos),
habló Jehová, de los hijos de (subrayando luego hijos de quien eran), servicio, nube,
desierto, tabernáculo (o tienda), guerra,
TEMAS: Fidelidad de Dios, rebeldía humana, peregrinación en el desierto, censo del
pueblo.
Referencias Proféticas
La demanda de Dios por santidad a Su pueblo, está total y finalmente satisfecha en Jesucristo, quien vino
a cumplir la ley por nosotros (Mateo 5:17). El concepto del Mesías prometido se extiende por todo el
libro. La ordenanza en el capítulo 19 sobre el sacrificio de la vaca alazana “perfecta, en la cual no había
falta” prefigura a Cristo, el Cordero de Dios sin mancha o culpa, quien fue sacrificado por nuestros
pecados. La imagen de la serpiente de bronce levantada sobre una asta para otorgar la curación física
(capítulo 21) también prefigura a Cristo siendo levantado, ya sea en la cruz o en el ministerio de la
Palabra, para que cualquiera que lo mire por la fe, puede obtener la salud espiritual.
En el capítulo 24, el cuarto oráculo de Balaam, habla de la estrella y del cetro que se levantará de
Jacob. Aquí está una profecía de Cristo quien es llamado “la estrella de la mañana” en Apocalipsis 22:16
por Su gloria, brillantez y resplandor, y por la luz que de Él procede. Él también puede ser llamado un
cetro, esto es, el portador del cetro, por su realeza. Él no solo tiene el nombre de rey, sino que tiene un
reino, y gobierna con un cetro de gracia, misericordia y justicia.
Importancia en la Biblia
Números presenta el concepto de la ira correctiva de Dios aplicada a su pueblo desobediente. Con sus
rebeliones, los hebreos habían quebrantado el pacto. Ni siquiera Moisés se libró de la ira de Dios cuando fue
desobediente. Pero Dios no se dio por vencido con su pueblo. Aunque de momento los castigó, seguía
determinado a bendecirlos y a conducirlos a la tierra que les había prometido. Hasta el falso profeta Balaam
reconoció esta verdad en cuanto al propósito soberano de
Dios (23.19).
En Números se destacan la soberanía de Dios, su santidad y su demanda de obediencia, pero también su
misericordia y su fidelidad a la alianza. También se ve un significado tipológico en varios sucesos, personas y
leyes (1 Co 10.5ss; Heb 3.7ss; 9.13).El Nuevo Testamento se refiere en varias ocasiones a diversos pasajes de
Números.
Compárense 21.8ss con Jn 3.14ss; 28.9ss con Mt 12.5; 16.5 con 2 Ti 2.19; 22.21ss con 2 P 2.15ss y Ap 2.14.
TITULOS DEL LIBRO DE NUMEROS
EL CENSO DE LAS DOCE TRIBUS
LOS EJERCITOS DE ISRAEL
LA TRIBU DE LEVI
LAS FAMILIAS DE LOS LEVITAS: LOS QUEHATITAS
LOS GUERSONITAS
LOS MERARITAS
CENSO DE LOS LEVITAS
LEYES DIVERSAS
LOS NARIZEOS
LOS LEVITAS SON CONSAGRADOS DE YAVÉ
EN QUÉ FECHA CELEBRAR PASCUA
POR MEDIO DE LA NUBE DIOS DA LA SEÑAL DE LEVANTAR EL CAMPAMENTO
RECUERDOS DEL DESIERTO: PRIMERA PARTE
Temas históricos y teológicos
Números relata las experiencias de dos generaciones de la nación de Israel. La primera generación
participó en el éxodo de Egipto. Su historia comienza en Éxodo 2:23 y continúa a lo largo de Levítico y
llega hasta los primeros 14 capítulos de Números. Esta generación fue censada para la guerra de
conquista de Canaán (1:1-46). No obstante, cuando el pueblo llegó a la orilla sur de Canaán, se rehusó a
entrar a la tierra (14:1-10). Debido a su rebelión en contra del Señor, todos los adultos de 20 años y
mayores (a excepción de Caleb y Josué) fueron sentenciados a morir en el desierto (14:26-38). En los
capítulos 15-25, la primera y segunda generación empalman; la primera murió conforme la segunda
llegó a la edad adulta. Un segundo censo del pueblo comenzó la historia de esta segunda generación
(26:1-56). Estos israelitas fueron a la guerra (26:2) y heredaron la tierra (26:52-56). La historia de esta
segunda generación, comenzando en Números 26:1, continúa a los largo de los libros de Deuteronomio
y Josué.
Temas Históricos y Teológicos II
Tres temas teológicos sobresalen en Números. En primer lugar, el Señor mismo se
comunicó con Israel a través de Moisés (1:1; 7:89; 12:6-8), por lo tanto las palabras de
Moisés tenían autoridad divina. La respuesta de Israel a Moisés reflejaba su obediencia o
desobediencia al Señor. Números contiene tres divisiones claras basadas en la respuesta de
Israel a la palabra del Señor: Obediencia (caps. 1-10), desobediencia (caps. 11-25) y
obediencia renovada (caps. 26-36). El segundo tema es que el Señor es el Dios de juicio. A
lo largo de Números , la "ira" del Señor fue provocada en respuesta al pecado de Israel
(11:1, 10, 33; 12:9; 14:18; 25:3, 4; 32:10, 13, 14). En tercer lugar , la fidelidad del Señor
por guardar su promesa de dar a a simiente de Abraham la tierra de Canaán es recalcada
(15:2; 26:52-56; 27:12; 33:50-56; 34:1-29).
Carácter de Dios en Números
Dios es paciente: 14:18
Dios es misericordioso: 14:18
Dios provee: 26:65
Dios es verdadero: 23:19
Dios se aíra: 11:1, 33; 12:9-10; 14:37, 40-45; 16:31, 35; 21:6; 25:9; 32:14
Cristo en Números
El NT sigue siendo una fuente que nos ayuda a entender la presencia de Cristo en el libro
de Números. En el capítulo 21, versículos 4 a 9, el israelita que miraba la serpiente que
levantó Moisés, sanaba. Juan lo describe como imagen de la crucifixión: "Y como Moisés
levantó la serpiente en el desierto, así es necesario que el Hijo del HOmbre sea levantado"
(Jn 3:14).
El Maná que era el sustento del pueblo también ilustra a Cristo como Pan de Vida (Jn
6:31-33. Y la roca que le brindaba agua al pueblo también era un tipo de Cristo. La carta de
pablo a los corintios hace referencia a esta roca como "la roca espiritual que los seguía, y
la roca era Cristo" (1Co 10:4)
