Roma 1

Preguntas
• ¿Qué es una monarquía?
• ¿Qué tipos de monarquía existen?
• ¿Qué significa tener legitimidad para gobernar?
Mediterráneo
• Para entender la posibilidad de Roma, es necesario tomar en cuenta el contexto en
que emerge, así como la multiplicidad de culturas y pueblos que convergieron en el
Mediterráneo antiguo
• En particular, son significativos los fenicios y los griegos como pueblos que
colonizaron espacios de la península itálica o sus alrededores. La relevancia de esos
procesos se constata a partir de materialidades y cultura. Esta transculturación es
fundamental para comprender el Mediterráneo como un “ecúmene” que
constituye una suerte de sistema mundo
• Sumado a lo anterior hay pueblos de la misma península itálica, de los cuales
destacan especialmente los Etruscos
• Hay también otros múltiples pueblos, ciudades y aldeas en dicho territorio, que se
relacionarán políticamente de modos diversos. Usualmente se denominan Itálicos
Mediterráneo
• El comercio y la religión fueron dos aspectos especialmente relevantes
• Los santuarios podían permitir incorporar de formas diversas aspectos
de religiones diferentes, que generaban mayores ámbitos comunes
entre distintos pueblos
• Los emporios eran centros portuarios y comerciales, con instalaciones
para que diversos pueblos pudieran venerar a sus dioses particulares.
Estaban usualmente en la costa.
• En ellos se han encontrado diversas laminillas de oro y otros metales
con veneraciones a dioses griegos. Se entiende, entonces, que fueron
espacios de helenización.
Lacio prerromano
• Lavinium es, a la vez, una ciudad mítica fundada por Eneas en honor a Lavinia
(hija de Latino y Amata, reyes latinos); y una ciudad histórica que entre los siglos
VIII y VI a.C. tuvo fuertes influjos griegos
• En ambos casos es una ciudad asentada en el Lacio italiano, y tiene relevancia
especialmente religiosa, relacionada con el culto a Vesta, Indiges, Penates,
Iuturna y Dioscuros. Estos serán luego introducidos a la Pomerium
• También se han encontrado laminillas de oro con cultos fenicios y etruscos en
emporios del Lacio
• Algunas de las “ciudades” eran más bien confederaciones de aldeas con centros
religiosos comunes: Es el caso de Alba Longa, eran poblaciones distribuidas en los
Montes albanos, con un centro ceremonial a Júpiter que era también un mercado
Siglo V a.C.
Necrópolis etrusca
La Roma de los reyes
• Necesidad de distinguir:
• Tradición (Tito Livio, Diodoro Sículo): usualmente vinculado a ámbitos míticos,
pero esencialmente a la legitimación/explicación a posteriori de la condición
dominante de Roma (Leyenda de Eneas aparece hacia el siglo VI a.C. Hay
otras leyendas que asocian Roma a aqueos o arcadios, a partir de Odiseo y
Evandro)
• Historiográfico: que supone como único documento válido lo escrito, y por
ende, se limita a una crítica de fuentes como procedimiento metodológico
central
• Moderno-interdisciplinario: toma elementos de diversas disciplinas, cruzando
esfuerzos con lingüística, arqueología, antropología, numismática, entre otros
Roma de los Reyes
• El comercio de sal parece haber sido fundamental para el éxito
económico de la primera Roma. Se calcula el consumo de alrededor
de 30 kilos de sal por persona al año en la antigüedad (en uso total,
que incluye también curtidos de pieles, consumo animal, cura de
carne y usos veterinarios). Roma controlaba la importación hacia el
interior, y esa era fuente de gran riqueza.
• El el Foro Boario se vendía la sal venida del Tíber a las comunidades
de los Apeninos
Asentamiento de Roma
• Tito Livio pone en boca de Camilo lo siguiente:
• No sin buenas razones eligieron los dioses y los hombres este lugar
como el sitio para una Ciudad, con sus saludables colinas, su oportuno
río, por medio del cual llegan los productos de las tierras del interior y
suministros desde el mar; un mar lo bastante cercano para todo
propósito útil, pero no tanto como para estar expuestos al peligro de
las flotas extranjeras; un país en el mismo centro de Italia; en una
palabra, una situación particularmente adaptada por la naturaleza
para la expansión de una ciudad. El mero tamaño de una ciudad tan
joven es prueba de ello. (T. Livio, 5, 54)
 Reyes de Roma
• Fundación de Roma: 754-753 a.C.
• A fines del siglo VII a.C. Roma habría tenido unos 50.000 habitantes
• El problema del poblamiento tiene una dimensión tradicional/mítica significativa:
El asilo entregado por Rómulo a “multitud de personas de origen oscuro y baja
extracción y luego extender la ficción de que ellos eran originarios del terreno” y el
rapto de las Sabinas
• También Rómulo habría marcado los límites de la ciudad, establecido el Senado, las
tribus y las curias. Gobernó en dualidad con Tito Tacio por un tiempo.
• Numa Pompilio habría establecido la organización religiosa (Flamines, Vestales y
Pontífices) /y parte de la legalidad
• Tulio Hostilio expandió la ciudad, especialmente a expensas de Alba Longa
• Anco Marcio también lleva a cabo una expansión urbana y estructural de la ciudad
Rómulo
• Relación con hermano ¿Cómo entender esa tensión?
• Augurio y adivinación como forma de legitimación.
• ¿Qué nos indica de la relación humano-naturaleza la historia de la
loba?
Moneda de
época de
Constantino
El rapto
de las
sabinas.
John
Leech.
La
intervención
de las
sabinas.
Jean
Jacques
David.
1799.
Trilogía Charles Christian Nahl (El secuestro,
la cautividad, la invasión) 1871
El rapto de
las
Sabinas.
Pablo
Picasso.
1962
El rapto de las Sabinas
• ¿Qué puede representar el rapto de mujeres?
Reyes de Roma
• Se considera una dimensión histórica de fondo dentro de los relatos
míticos, en general
• Formas de enriquecimiento eran diversas: comercial y militar. Se
desconocen los criterios de reparto de tierras y botines conquistados
• La organización social de la monarquía romana tiene relación con
aspectos míticos también
• Incorporación progresiva a la ciudadanía de poblaciones conquistadas
• No necesariamente en la misma condición que los “fundadores”. Tampoco
están claros los criterios de selección de los primeros senadores, de entre
todas las primeras familias
Roma de Reyes
• Los Gens eran una unidad social relevante. Eran varias familias
nucleares con un solo Pater familias. Implicaba una distinción
nobiliaria la participación en estas unidades
• Habían grandes grupos de población libre que eran clientes de estos
Gens aunque no pertenecían a ellos. Eran los clientes, y tenían un
vínculo más íntimo con esas familias que con el Estado. A cambio de
protección política y económica, se entregaba apoyo, incluso militar.
• Se desconoce de esclavitud en el contexto de la monarquía
• El cuerpo cívico se dividió en tres tribus: Ramnes, Tities y Luceres
Roma de Reyes
• El cuerpo cívico se dividía en 30 curias (objetivo militar). 10 por cada
tribu. Cada curia eran 100 hombres para infantería y 30 para caballería.
• Por cada 1.000 infantes se elegía un tribunus militium y por cada 100
jinetes un tribunus celerum.
• Estos eran también los ciudadanos, organizados en Comicios Curiados,
que eran la asamblea del pueblo. Se reunía para revisar diversos ámbitos
como penas capitales, testamentos, adopciones. También entregaban el
Imperium al Rey, previamente elegido por el Senado.
• Senado es la agrupación de Patres (100)
Finales de la monarquía
• Los últimos tres reyes de la cronología de Tito Livio serán de
nacionalidad etrusca
• Si bien eso puede indicar un eventual colonialismo, hoy se cree que
eso no era así. Más bien parece vincularse a dos cosas: la fluidez de
los contactos entre pueblos en la antigüedad y la aceptación romana
de expandir una ciudadanía a extranjeros
• Los reyes serán Tarquinio Prisco, Servio Tulio y Tarquinio el Soberbio
• La búsqueda de fama del primero lo lleva a postularse como Rey
mediante un discurso y un ardid
Lucumo y Tanaquil (Tito Livio)
• Habían llegado hasta el Janículo cuando un águila vino volando suavemente hacia abajo, estando
sentado junto a su mujer en el carrueje, y le quitó el sombrero; a continuación, giró alrededor del
vehículo con fuertes gritos, como si los cielos le hubieran encomendado esa tarea, y volvió a
ponerlo sobre su cabeza, elevándose en la distancia. Se dice que Tanaquil, que, como la mayoría
de los etruscos, era una experta en la interpretación de los prodigios celestes, estaba encantada
con el presagio. Se abrazó a su marido y le dijo que se le ofrecía un destino alto y majestuoso, que
tal era la interpretación de la aparición del águila, de la parte concreta del cielo desde la que
apareció, y de la deidad que la envió. El presagio se dirigió a la coronación y encumbramiento de
su persona, el pájaro había levantado a lo alto un adorno puesto por manos humanas, para
reemplazarlo como el regalo del cielo. Lleno de estas esperanzas y conjeturas entraron en la
ciudad, y después de procurarse un domicilio, se anunció como Lucio Tarquinio Prisco. El hecho de
ser un extranjero, y uno rico, le ganó notoriedad, y aumentó la suerte que la fortuna le
proporcionó por su conducta cortés, su pródiga hospitalidad y los muchos actos de bondad
mediante los que se ganó a todos los que podía, hasta que su fama llegó a Palacio. Una vez
presentado en Palacio, pronto ganó la confianza del rey y se hizo tan familiar que era consultado
tanto en asuntos de Estado como en asuntos privados, de paz como de guerra. Por fin, después de
pasar todas las pruebas de carácter y capacidad, fue nombrado por el rey tutor de sus hijos.
Historia de los romanos. Helene Guerber.
1896
Tarquinio Prisco
• Existieron varios conflictos bélicos en el contexto del reinado de Tarquinio Prisco,
el principal con los sabinos, a quienes derrotan
• También se somete a la mayoría de las aldeas del Lacio
• Comienza con la construcción de las Cloacas Máximas, el Circo Máximo y un
templo a Júpiter en la colina del Capitolio
• Se incrementa el Senado con los conscripti, que eran elegidos individualmente y
se mantenían alineados con los Pater. Estos últimos mantenían la exclusividad de
elegir Interrex, ser sacerdotes y conferir autoritas a los Comicios
• También se habría creado la categoría de gentes minores con el propósito de
integrar nuevas capas a la ciudadanía romana. También se interpreta como
posibles formas de abordar tensiones entre los tradicionales y los reyes etruscos
Plinio
• En la primera región hubo en el Lacio ilustres ciudades: Satricum, Pometia,
Saptia, Politorium, Tellena, Tifata, Caenina, Ficana, Crustumerium, Ameriola,
Medulhum, Corniculum, Saturnia donde ahora está Roma, Antípolis lo que
ahora es el Ianiculum, una parte de Roma, Antemnae, Camerium, Collatia,
Amitinum, Norba, Sulmo; y con ellas solían realizar sacrificios en el Monte
Albano los pueblos albanenses, Albani, Aesolani, Accienses, Abolani,
Bubetani, Bolani, Cusuetani, Coriolano, Fidenetes, Foreti, Hortenses,
Latinienses, Longulant, Manates, Macrales, Munienses, Numinienses,
Obliculani, Octulani, Pedani, Polluscini, Querquetulani, Sicani, Sisolenses,
Tolerienses, Tutienses, Vimitellari, Velienses, Venetulani, Viteblenses. Así, del
Lacio Antiguo desparecieron 53 pueblos sin dejar huella.
 Servio Tulio
• Supuestamente era hijo de una esclava, cuestión que generó gran
resquemor entre la aristocracia tradicional. Los hijos de Anco Marcio
atentaron contra Tarquinio Prisco, pero antes de morir, manifiesta su
voluntad de que Servio Tulio continuara como Rey
• La viuda Tanaquil apoyaría a Servio Tulio. Otra versión es el apoyo de la
diosa Fortuna
• Se realizó un censo que indició alrededor de 80.000 habitantes de
Roma
• Se aumenta de 10 a 20 tribus: 16 rústicas y 4 urbanas
• Se crearía un sistema premonetal basado en bronce sin marcar (aes
rude)
Servio Tulio
• Se crean las 193 Centurias. Los comicios centuriados reemplazarán parte de
los atributos de comicios curiados, aunque estos últimos no desaparecerán
• Roma se dividió en 5 clases, las cuales tenían un número de centurias. Más
de 100.000 sestercios al año: 80 centurias. Más de 75.000 – 50.000 y 25.000
ases al año: 20 centurias cada clase. Más de 11.000 ases, 30 centurias
• Entra la primera y la cuarta clase había una subdivisión entre jóvenes
(iuniores) y adultos (seniores)
• 18 centurias de caballeros y 5 centurias de proletarios
• No se sabe de forma fehaciente la estructura real de esta reforma. Pero se
piensa que había un ejército de alrededor de 6.000 personas
Servio Tulio
• Crea templo de Diana urbano en la colina del Aventino. Se convirtió
en centro de culto confederal de los Latinos (47 comunidades de la
Liga Latina participaban)
• Foro Boario –emporio cercano al Tíber- se desarrolla un fuerte culto a
Hércules invictus, en la época patrono de los comerciantes. También
se venera a Fortuna y Mater Matuta
• Se construye una muralla para defender la ciudad. No se conoce la
naturaleza efectiva de la misma, hay discusión si era más bien una
serie de fuertes o una muralla realmente.
• La ciudad tenía alrededor de 285 ha
Tarquino el soberbio
• Se casó con la hija de Servio Tulio y conspiró con ella para asesinarlo y
quedarse con el poder
• El relato es tópico de otras narrativas más antiguas. Muy
probablemente se construye con el propósito de justificar el cambio
de régimen posterior
• Construcción del Capitolio, templo a Júpiter, Juno y Minerva
• Muy probablemente el término de la monarquía se deba más a los
cambios políticos generales del Mediterráneo antiguo
• Estaba sucediendo lo mismo en otras ciudades del Lacio
Giulio Romano. Tarquinio el Soberbio intenta
violar a Lucrecia
Otro episodio
• Dada la tiranía de Tarquinio, Lucio Junio Bruto decidió actuar como
idiota por protección. Era el sobrino del Rey, y fue llevado en calidad
de bufón a una expedición a Delfos, realizada por los príncipes
• El propósito era conocer el destino del Rey, pues los adivinadores
romanos sólo veían temas burocráticos
• El Oráculo dice que el primero que bese a la madre será Rey, y Bruto
hace como que se tropieza y besa la tierra
Otro episodio
• El hijo de Tarquinio el Soberbio violó a Lucrecia, lo cual generó una
revuelta en su contra
• Era la gota que rebalsó el vaso, pues hubo varias afrentas previas en
contra del pueblo, por parte del rey
• Uno de los líderes fue Lucio Junio Bruto
• "Por esta sangre (la más pura antes del indignante ultraje hecho por el hijo
del rey) yo juro, y a vosotros, oh dioses, pongo por testigos de que expulsaré a
Lucio Tarquinio el Soberbio, junto con su maldita esposa y toda su prole, con
fuego y espada y por todos los medios a mi alcance, y no sufriré que ellos o
cualquier otro vuelvan a reinar en Roma."
Tito Livio
• Insistió en la brutalidad y el desenfreno de Sexto Tarquinio, el infame
atentado contra Lucrecia y su muerte lamentable, la pérdida sufrida
por su padre, Tricipitino, a quien el motivo de la muerte de su hija era
más vergonzoso y doloroso que la muerte por sí misma. Luego hizo
hincapié en la tiranía del rey, los trabajos y sufrimientos de los
plebeyos mantenidos bajo tierra y limpiando zanjas y alcantarillas;
¡romanos, conquistadores de todas las naciones circundantes, vueltos
de guerreros en artesanos y albañiles! Les recordó el asesinato
vergonzoso de Servio Tulio y su hija conduciendo en su maldito carro
sobre el cuerpo de su padre, y solemnemente invocó a los dioses
como los vengadores de los padres asesinados.