principio
• Anaxágoras
• Este filósofo destacó con su idea de ‘la noción de nous’ que significa mente o pensamiento y que caracteriza de forma
fundamental su concepción filosófica.
• Otra de las cosas que lo caracterizan es ser el primer pensador extranjero en Atenas, ya que nació y vivió principalmente en
Clazómenas y para el 483 a.C. Se trasladó, debido a una serie de acontecimientos e infortunios, entre los que destacan la
revuelta de jónica contra el imperio persa.
• Fue uno de los que estimuló o se centró en la investigación de la naturaleza desde el enfoque de la experiencia, la memoria y
la técnica. La astronomía de este autor según era más racional que la de otros, y entre estas destacan, la idea de que los
animales nacieron originariamente en lo húmedo y después los unos de los otros; la creencia de que las estrellas son
enormes piedras incandescentes y si no notamos su calor es por su lejanía.
• Otra de sus explicaciones es sobre los eclipses y el sol; partiendo de estos, exponía que la luna no tenía luz propia, sino que
la recibía del sol y que tenía planicies y simas. También tenía investigaciones sobre la anatomía del cerebro y los peces.
• Anaxágoras fue uno de los primeros cuestionadores que habló de Dios no desde el punto del creador sino más bien como un
arquitecto del mundo, es decir lo consideraba como un principio rector del universo.
• En la biografía de este autor se suele hacer la salvedad de que era partidario o tomaba en cuenta el razonamiento de
Parménides, el cual rezaba, “que ninguna realidad nueva puede originarse; luego, todo existe desde siempre. Partículas
diminutas de todas las sustancias existen por siempre (homeomerías). Estas innumerables partículas se hallaban primero
mezcladas en una masa compacta, ¿cómo empezó a moverse y las partículas a separarse y a unirse para dar lugar a los
distintos seres?”
• Y ante lo expuesto, Anaxágoras recurre a lo que mencionamos anteriormente, el Nous, que ante este planteamiento es una
causa externa que denota el entendimiento o la inteligencia que imprimió a esa masa inerte un movimiento en forma de
remolino.
biografia
• (Clazómenas, actual Turquía, 500 a.C. - Lámpsaco, id., 428 a.C.) Filósofo griego. Junto con Empédocles y Demócrito, es
el principal representante del eclecticismo pluralista que intentó conciliar las tesis contrapuestas de las dos grandes
figuras de la filosofía presocrática, Parménides y Heráclito. Anaxágoras postuló como arjé o principio constitutivo de las
cosas una pluralidad de partículas materiales inmutables, las homeomerías, que, por acción de un nous o inteligencia
ordenadora, pasaron de un caos original a constituir la multiplicidad de seres observables en el mundo físico.
•
Anaxágoras de Clazomene
• Nacido en Clazómenas, ciudad griega del Asia Menor fundada por unos refugiados de Mileto, Anaxágoras se trasladó en
su juventud a Atenas, donde residiría por espacio de unos treinta años. Allí se dedicó a la enseñanza (se dice que entre
sus discípulos figuraron el gran estadista Pericles y el dramaturgo Eurípides, y tal vez Sócrates), y gozó de la protección de
Pericles cuando éste pasó a dirigir los destinos de la ciudad.
• Por una acusación promovida por Cleón, Anaxágoras fue sometido a un proceso de impiedad a causa de ciertas atrevidas
teorías astronómicas. Afirmaba, entre otras cosas, que el Sol no era un dios, sino una masa de fuego incandescente, y
que era más grande que el Peloponeso (en sus explicaciones acerca del origen de los astros, por otra parte, se ha podido
ver casi una anticipación a las hipótesis de Kant y de Laplace).
• Según los testimonios de la época, sin embargo, la motivación real del proceso fue su afinidad con Pericles. Condenado a
muerte, Anaxágoras buscó la salvación en la fuga, ayudado por Pericles, y se trasladó a Lámpsaco, donde abrió una
nueva escuela y falleció unos años más tarde. Anaxágoras de Clazomene expuso sus ideas en la obra Sobre la naturaleza,
de la que sólo se conservan algunos fragmentos; pero poseemos los resúmenes y comentarios a sus doctrinas trazados
por Platón, Aristóteles y Teofrasto, entre otros.
Uno de los primeros filósofos pluralistas.
• Obras: Peri physeos
• Escuela: Filósofos pluralistas
• Campos: Filosofía, matemáticas, astronomía y física
• Alumnos: Arquelao, Pericles, Tucídides, Eurípides, Protágoras ...
• Padres: Hegesíbulo o Eubulo
pensamiento
• El pensamiento de Anaxágoras se sitúa dentro
de aquella amplia corriente de esfuerzos por
determinar un principio constitutivo y originario
(arjé o arché) común a la variedad de seres del
mundo físico que caracterizó a la filosofía griega
desde sus orígenes, es decir, desde la escuela
milesia (siglo VI a.C.). Los milesios habían
planteado ya diversas hipótesis sobre cuál
podría ser tal principio: el agua según Tales de
Mileto, el ápeiron de Anaximandro, el aire según
Anaxímenes. En su posterior desarrollo, estas
reflexiones se enriquecerían con nuevas
perspectivas y acabarían conduciendo a las
En que se baso
• Todo es agua" es la base de las teorías de Tales de Mileto, considerado el primer filósofo de la
Historia. La Psicología también bebe de la contribución de numerosos pensadores, escritores y
filósofos. Por otro lado, hizo formar parte de su explicación de la realidad al concepto de
nous, inteligencia, la cual, siendo un â Su padre fue Hegesíbulo o Eubulo. La teoría de la
materia de Anaxágoras se basa en dos proposiciones que parecen contradictorias entre sí.
Por un lado, una de las proposiciones, , establece que una substancia material, por ejemplo, un
trozo de oro, consta unicamente de partes iguales al todo, es decir, cada una de sus partes es
oro y nada más que â Para saber másâ Las ideas y los mitos de Platón. ANAXÁGORAS
FILOSOFÍA MORAL Y PLURALISTA Pablo de la Morena Víctor Francisco Stefano
Tremolada Alberto Vacas 1 Bach. Aunque Anaxagoras vivió en Atenas cuando Sócrates era un
adulto joven, no existe información de que se hayan conocido, en Platón Phaedo, Sócrates
manifiesta que escucho a alguien leyendo el libro de Anaxágoras, Anaxágoras forma parte de
las antiguas listas de aquellos que escribieron solo un libro, en la Disculpa, Sócrates indica
que â Se trata de que en cada cosa existen muchos gérmenes . Por el contrario, Anaxágoras
cree que «ninguna otra cosa es semejante a ninguna otra»
