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Testimonios sobre la Eucaristía

Los primeros cristianos creían firmemente en la presencia real de Jesucristo en la Eucaristía. Los testimonios de Ignacio de Antioquía, Justino Mártir, Ireneo de Lyon, Atanasio y Cirilo de Jerusalén en los siglos I, II y III dan fe de que los primeros cristianos enseñaron que el pan y el vino consagrados se convierten realmente en el Cuerpo y la Sangre de Cristo, no solo simbólicamente, y que esta creencia se basaba en la tradición apostólica.

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Testimonios sobre la Eucaristía

Los primeros cristianos creían firmemente en la presencia real de Jesucristo en la Eucaristía. Los testimonios de Ignacio de Antioquía, Justino Mártir, Ireneo de Lyon, Atanasio y Cirilo de Jerusalén en los siglos I, II y III dan fe de que los primeros cristianos enseñaron que el pan y el vino consagrados se convierten realmente en el Cuerpo y la Sangre de Cristo, no solo simbólicamente, y que esta creencia se basaba en la tradición apostólica.

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Ayleen Marcelle Lugo Joa

5toA PRAE NO.12


LA EUCARISTÍA
La Eucaristía es la consagración del pan en el Cuerpo
de Cristo y del vino en su Sangre que renueva mística
y sacramentalmente el sacrificio de Jesucristo en la
Cruz. La Eucaristía es Jesús real y personalmente
presente en el pan y el vino que el sacerdote
consagra. Por la fe creemos que la presencia de Jesús
en la Hostia y el vino no es sólo simbólica sino real
La Iglesia Católica ha defendido a través de los siglos que Jesús está
realmente presente en el pan y el vino consagrado.

Para ello se basa en gran parte en la Tradición Apostólica.

Sobre esta última se toma en cuenta el testimonio de los primeros


cristianos, aquellos quienes recibieron esta enseñanza de los apóstoles.

Estas enseñanzas se conoces como testimonios, aquí te mostraremos


5 de ellos
1er TESTIMONIO
San Ignacio de Antioquía (110 d.c)

“Esforzaos, por lo tanto, por usar de una sola Eucaristía;


pues una sola es la carne de Nuestro Señor Jesucristo y
uno sólo es el cáliz para unirnos con su sangre, un solo
altar, como un solo obispo junto con el presbítero y con
los diáconos consiervos míos; a fin de que cuanto
hagáis, todo hagáis según Dios”.

¿Por qué los leones?


2do TESTIMONIO
San Justino (165 d.c)

“A nadie le es lícito participar en la Eucaristía, si no cree que


son verdad las cosas que enseñamos […] Porque no tomamos
estos alimentos como si fueran un pan común o una bebida
ordinaria, sino que así como Cristo, nuestro salvador, se hizo
carne y sangre a causa de nuestra salvación, de la misma
manera hemos aprendido que el alimento sobre el que fue
recitada la acción de gracias, que contiene las palabras de Jesús
y con que se alimenta y transforma nuestra sangre y nuestra
carne, es precisamente la carne y la sangre de aquel mismo
Jesús que se encarnó”.
3er TESTIMONIO
San Ireno 130 d.c

“Para nosotros en cambio, la creencia concuerda con la


Eucaristía, y la Eucaristía, a su vez, confirma la creencia. Pues le
ofrecemos a Él sus propias cosas, proclamando concordemente
la comunión y la unión de la carne y del espíritu. Porque así
como el pan que es de la tierra, recibiendo la invocación de
Dios ya no es pan ordinario sino Eucaristía, constituida por dos
elementos terreno y celestial, así también nuestros cuerpos,
recibiendo la Eucaristía, no son corruptibles sino que poseen la
esperanza de la resurrección para siempre”.

Su cara?
4to TESTIMONIO
San Atanasio (295 d.C.)

“Verás a los ministros que llevan pan y una copa de vino, y lo


ponen sobre la mesa; y mientras no se han hecho las
invocaciones y súplicas, no hay más que puro pan y bebida.
Pero cuando se han acabado aquellas extraordinarias y
maravillosas oraciones, entonces el pan se convierte en el
Cuerpo y el cáliz en la Sangre de nuestro Señor Jesucristo…”.
5to TESTIMONIO
San Cirilo de Jerusalén (313 d.c.)

“Adoctrinados y llenos de esta fe certísima, debemos creer


que aquello que parece pan no es pan, aunque su sabor sea
de pan, sino el cuerpo de Cristo; y que lo que parece vino no
es vino, aunque así le parezca a nuestro paladar, sino la
sangre de Cristo”.
¿Que nos dejan estos testimonios?

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