ANÁLISIS COMPARATIVO DE LAS
LETRAS DE “LATINOAMÉRICA” DE
RENÉ PÉREZ JOGLAR Y “ME ACOSA EL
CARAPÁLIDA” DE SILVIO RODRIGUEZ
DOMINGUEZ
A René, nacido en Puerto Rico, y a Silvio, cubano, los une un
fuerte sentido y activismo social y político. La educación, la
desigualdad, la lucha contra la opresión, la justicia, la libertad, la
igualdad y la construcción de paz mueve sus agendas y se
convierten en fuentes de motivación fuera y dentro de sus
carreras musicales. Se sienten hombres que son parte de un
todo, que actúan políticamente y dan voz a las masas a favor de
las causas sociales. Además, tienen una camaradería por lo que
es Latinoamérica y por el deber ser de los pueblos y su dignidad
humana.
Las canciones “Latinoamérica” y “Me acosa el carapálida” se
construyen sobre una denuncia al imperialismo y el afán del hombre
blanco por hacerse con la riqueza de los pueblos nativos de América
a toda costa, hondeando una bandera de falso desarrollo. Las letras
de las canciones son una oda a la identidad y a la cultura de los
pueblos indígenas azotados en las campañas del Viejo Mundo, y a la
relación desigual de poder que históricamente ha mantenido
Latinoamérica con la potencia del norte. Son espaldarazos a la
defensa del patrimonio, la exaltación de la identidad y la lucha
contra la injusticia.
CUESTIÓN GLOBAL Las obras se construyen
sobre dos temas principales
A. CULTURA,
IDENTIDAD Y
que se encuentran
COMUNIDAD estrechamente relacionados
en las canciones: la identidad
de los pueblos y el
imperialismo.
CUESTIÓN GLOBAL
• IDENTIDAD DE LOS PUEBLOS
A. CULTURA,
IDENTIDAD Y
COMUNIDAD • Según la RAE, la identidad se
Las obras se define como el conjunto de
construyen sobre rasgos propios de un
dos temas individuo o de una
principales que se colectividad que los
encuentran
caracterizan frente a los
estrechamente
relacionados en las demás, y como la consciencia
canciones: la que una persona o
identidad de los colectividad tiene de ser ella
pueblos y el misma y distinta a los demás.
imperialismo.
CUESTIÓN GLOBAL
• IMPERIALISMO
A. CULTURA,
IDENTIDAD Y
COMUNIDAD • Según la RAE, el
Las obras se imperialismo se define
construyen sobre como actitud y doctrina de
dos temas
principales que se quienes propugnan o
encuentran practican la extensión del
estrechamente dominio de un país sobre
relacionados en las otro u otros por medio de
canciones: la
identidad de los la fuerza militar, económica
pueblos y el o política.
imperialismo.
Latinoamérica:
Soy lo que sostiene mi bandera
La espina dorsal del planeta, es mi cordillera
El que no quiere a su patria, no quiere a su madre
Soy América Latina, un pueblo sin piernas, pero que
camina
Soy el desarrollo en carne viva
Tú no puedes comprar el viento
Las canciones hablan de Tú no puedes comprar el Sol
todos esos elementos
Tú no puedes comprar los colores
identitarios que hacen Tú no puedes comprar mi alegría
único y grande a los Tú no puedes comprar mis dolores
pueblos: la exaltación de la
riqueza natural; el Me acosa el carapálida:
sentimiento de comunidad,
de patria y de “lo nuestro”; Sobre mi pueblo libre sobre mi día feliz
el ideal de libertad.
Yo soy mi tierra, mi agua, mi aire, mi fuego
Residente, además, hace énfasis en la cosmovisión, las
creencias, el orgullo de pertenecer, y hace alusión a distintos
hitos y realidades de América latina.
Soy la fotografía de un desaparecido
La sangre dentro de tus venas
Soy un pedazo de tierra que vale la pena
soy Maradona contra Inglaterra anotándote dos goles
Soy, todos los santos que cuelgan de mi cuello
Trabajo bruto, pero con orgullo
Aquí se comparte, lo mío es tuyo
Este pueblo no se ahoga con marullo
Y si se derrumba yo lo reconstruyo
Siendo conscientes de su dimensión y construyendo su identidad sobre lo anterior, los
cantantes exponen cómo los pueblos se levantan -contra el hombre blanco que se cree
superior y piensa solo en su beneficio, contra el imperialismo y sus formas de dominio
(como el Colonialismo)- para proteger su Madre Tierra que representa el origen de la
vida y de su subsistencia y para defender su propia identidad. Frente a la dominación y
la explotación de su tierra y de sus gentes, se mantienen de pie con orgullo, se rehúsan
a que les sea impuesta otra cultura y apelan a que jamás les podrá ser arrebatado lo
que son y el corazón del entorno que les da vida.
Latinoamérica Me acosa el carapálida
Soy toda la sobra de lo que se robaron Me acosa el carapálida que ha dividido el
sol en hora de metralla y hora de dolor
Vamos caminando
La tierra me quiere arrebatar
La operación Condor invadiendo mi nido El agua me quiere arrebatar
Perdono pero nunca olvido El aire me quiere arrebatar
Y sólo fuego, y sólo fuego voy a dar
Aquí se respira lucha
Aquí estamos de pie Me acosa el carapálida con su forma de
¡Que viva la América! ver su estética, su ángulo, su estilo, su
No puedes comprar mi vida saber
BIBLIOGRAFÍA
Residente (s.f). Acceso a través de [Link]
Zurrón del Aprendiz (s.f). Acceso a través de
[Link]
