CATECHESI TRADENDAE
Seminarista. Manuel Camilo Castillo Castellano
III Fase de la Eta Discipular
Catequesis
Pbro. Andrés Gonzales
Seminario Regional de la Costa Atlántica Juan XXIII
11/03/2021
CATECHESI TRADENDAE
Primer capítulo
Tenemos un solo Maestro: JESUCRISTO
En comunión con la persona de Cristo
Transmitir la doctrina de Cristo
Cristo que enseña
El único <<Maestro>>
Enseñando con toda su Vida
EN COMUNIÓN CON LA
PERSONA DE CRISTO
La IV Asamblea general del Sínodo de los Obispos ha insistido mucho en el
cristocentrismo de toda catequesis auténtica.
El objetivo esencial y primordial de la catequesis:
es poner en comunión, en intimidad con Jesucristo a todos donde la vida
cristiana consiste en la «sequela Christi». Jesús es «el Camino, la Verdad y la
Vida»
TRANSMITIR LA DOCTRINA DE
CRISTO
En la catequesis, el cristocentrismo significa:
la enseñanza de Jesucristo, la Verdad que Él comunica o, más exactamente, la Verdad que Él es.
Todo catequista debería poder aplicarse a sí mismo la misteriosa frase de Jesús: «Mi doctrina
no es mía, sino del que me ha enviado»
El único que enseña es Cristo, y cualquier otro lo hace en la medida en que es portavoz suyo.
Cristo que enseña
Se comunica el Misterio vivo de Dios.
Los Evangelios indican claramente los momentos en que
Jesús enseña <<Jesús hizo y enseño en todo tiempo y
lugar>> Hch 1, 1; Mt 26, 55; Jn 18, 20; Mc 10, 1
Desde toda judea, desde galilea, donde empezó, hasta aquí
EL ÚNICO <<MAESTRO>>
Aproximadamente en unos cincuentas pasajes
de los Evangelios, se le da a Jesús este título y
sobre todo Jesús mismo se llama Maestro en
ocasiones particularmente solemnes y muy
significativas. Jn 13, 13; Mt 10,5 25
Enseñando con toda su vida
Cristo que enseña, la coherencia y la fuerza persuasiva únicas de sus enseñanzas: sus
Palabras, sus parábolas, y razonamientos no pueden se pararse de su vida y de su mismo
ser.
Para los cristinos el Crucifijo es una de las imágenes más sublimes populares de Jesús
que enseña.
El Maestro que revela a Dios a los hombres y al hombre a si mismo; el Maestro que salva,
santifica y guía.
CATECHESI TRADENDAE
Segundo capítulo
Una experiencia tan antigua como la Iglesia
La Misión de los Apóstoles
La catequesis en la época apostólica
En los Padres de la Iglesia
En los Concilios y en la actividad misionera
La catequesis: derecho y deber de la Iglesia
Tarea Prioritaria
Responsabilidad común y diferenciada
Renovación continua y equilibrada
La Misión de los Apóstoles
Mt 28, 19 (envío) Jn 15, 16 (Jesús es quien elije)
Les confió la misión de hacer discípulos a todas las gentes.
Obedecer más a Dios que a los hombres
La catequesis en la época
apostólica
Los apóstoles comparten con los demás el misterio del apostolado.
Transmitiendo así a sus sucesores la misión de enseñar. Hch 6, 8 . 8, 26 . 15,
35 . 8, 4
Las cartas de Pedro, de Juan, de Santiago y de Judas son otros tantos
testimonios de la catequesis de la era apostólica.
San Mateo – Evangelio del catequista – Discursos.
San Marcos – Evangelio del catecúmeno – Camino
La catequesis en la época
apostólica
La Iglesia continua esta misión de enseñar de los apóstoles y de sus primero
colaboradores. <<Madre (porque engendra sin cesar nuevos hijos por el
bautismo y hace aumentar la familia de Dios) y Maestra (porque hace que
sus hijos crezcan en la gracia de su bautismo alimentando su sensus fidei
por la enseñanza de las verdades de la fe >>
Las obras de los padres de la Iglesia siguen siendo modelos para nosotros.
Cirilo de Jerusalén y de Juan Crisóstomo, de San Ambrosio de San Agustín
En los Concilios y en la actividad
misionera
El pueblo de Dios no ha cesado de educarse en la fe,
según la forma adaptadas a las distintas situaciones de
los creyentes y a las múltiples coyunturas eclesiales.
La catequesis está íntimamente unida a toda la vida de
la Iglesia, su correspondencia con el designio de Dios.
La catequesis: derecho y deber de
la Iglesia
Esevidente, ante todo, que la catequesis ha sido siempre para la
Iglesia un deber sagrado y un derecho imprescriptible. Es un
deber que tiene su origen en un mandato del Señor.
Todo bautizado por el hecho mismo de su bautismo, tiene
derecho de recibir de la Iglesia una enseñanza y una formación.
Tarea Prioritaria
Formar al catequista con sus mejores recursos. En donde no hay un mero cálculo
humano, sino una actitud de fe. Y una actitud de fe se dirige siempre a la fidelidad a
Dios, que nunca deja de responder.
Responsabilidad común y diferenciada
.
La catequesis es una obra que la Iglesia entera debe sentirse y querer ser responsable
El Papa, Los pastores, Sacerdotes, Religiosos, Religiosas y catequistas
Renovación continua y equilibrada
Una búsqueda ee un lenguaje adaptado, en el
empleo de nuevos medios de transmisión del
mensaje.
Abriendo caminos y perspectivas nuevas para la
enseñanza catequética.
