Las etapas de una disciplina: La
geografía
como estudio del objeto mundo
Hernández Mendoza Arturo
Vázquez Ramírez Luis Enrique
Vazquez Cortes Omar Rafael
Las geografías vernáculas y
precientíficas
Como las prácticas geográficas
se aprendían de memoria, casi
no se transmitían de manera
oral. Se basaban en los
itinerarios y en el conocimiento
de los medios continentales y de
la caza.
Las geografías vernáculas de
este tipo eran incontables y muy
diversas en sus formas.
Verbalizadas de manera
imperfecta, se transmitían de
generación en generación,
aunque sin ser agrupadas bajo
un nombre común y sin ser el
objeto de un saber explícito.
En las sociedades que contaban con
un sistema de escritura, se sumaban
trabajos escritos a esas geografías
vernáculas: relatos de viaje, guías
para quienes se desplazaban, así
como inventarios de los lugares, de
sus poblaciones y de sus recursos
para los gobernantes.
Estas antiguas formas de geografía
respondían a necesidades profundas
y, por muy empíricas que fueran,
daban cuenta de muchos aspectos
de la realidad y aportaron a las
geografías científicas más
conocimientos de lo que
comúnmente se piensa.
La orientación, la ubicación de los lugares y el enfoque cartográfico
Algunos pueblos recurrían a la
configuración particular del medio en el
que vivían para orientarse.
Los tipos de relieve y las condiciones
de vida no siempre se prestaban a la
utilización de hitos ligados a la
topografía. La mayoría de los pueblos
conocían los puntos cardinales, el Norte
(en este hemisferio) podían ubicarlo
gracias a la estrella polar, y el
mediodía, en el extremo opuesto,
marcaba el paso cotidiano del sol al
cénit; la dirección perpendicular
contraponía la salida y la puesta, el Este
y el Oeste.
En la Antigua Grecia se dio un paso decisivo, en el
siglo VI antes de nuestra era, se admitió entonces
que la Tierra estaba en el centro del universo; la
observación de los astros permitió comprender la
posición que ocupamos sobre su superficie, lo que se
conoce como su clima. Pero el paso decisivo lo dio
Eratóstenes, quien determinó la latitud de un lugar
observando la altura del sol por encima del horizonte
al mediodía, durante el solsticio.
La parte de la geografía que se encarga de la
localización adquirió una dimensión científica desde
el momento en que, según la expresión de Ptolomeo
se convirtió en “la ciencia sublime que lee en el cielo
la imagen de la tierra”.
Ocupándose solamente de una parte de los objetivos
que toda geografía debe cumplir, el enfoque
cartográfico, que es el que permite determinar la
ubicación y la posición de los lugares, dominó
ampliamente la disciplina, ya que era el único en ese
momento que contaba con un fundamento científico.
Los enfoques descriptivos y morfológicos
LOS ENFOQUES DESCRIPTIVOS
Pronto surgió una nueva concepción de la
disciplina, la cual encontramos particularmente
en Estrabón, describía el mundo tal y como
aparecía frente al viajero, y tal y como se leía, a
otras escalas, en los mapas. El geógrafo
distinguía las superficies líquidas, las islas y los
espacios continentales.
Explicar el mundo natural seguiría siendo difícil
mientras no se dispusiera de los términos
precisos para describir las rocas, las formas de
relieve, la vegetación o los animales. Resultaba
más fácil hablar de los pueblos que se descubrían
porque, desde la Antigüedad, se contaba con las
palabras para narrar las costumbres y el hábitat
de los hombres
La geografía que se desarrolló a
finales del siglo XIX es
fundamentalmente una
descripción de las formas
visibles, sobre todo de los
paisajes, pero también de
conjuntos más vastos que los
mapas dieron a conocer.
El enfoque morfológico perduró
más tiempo en ciertos ámbitos
que en otros, como en el caso de
la geografía de los asentamientos
humanos —casas aisladas,
aldeas, pueblos y ciudades—, o
en el de la geografía política, que
se focaliza en el Estado, el
territorio y la frontera.
DE LA DESCRIPCIÓN A LA EXPLICACIÓN
La descripción pone en evidencia
las de ello es la existencia de un
tipo de valle parisino donde los
pueblos se establecieron uno tras
otro en semi pendiente.
Los paisajes humanizados son
resultado de decisiones que han
llevado a explotar los ecosistemas
naturales, a modificarlos o a
reemplazarlos por ecosistemas
pastorales o agrícolas, e introducir
en ellos elementos construidos, las
decisiones que de cierto modo han
modelado el paisaje.
Enfoque descriptivo, interpretación evolucionista y nacimiento de la
geografía humana
El evolucionismo triunfó tras la publicación de El
origen de las especies de Darwin, en 1859. Con
Friedrich Ratzel en Alemania y Vidal de la Blache
en Francia, la geografía comenzó a cuestionarse
sobre el papel que tiene el medio ambiente, los
grupos humanos y buscó esclarecer las relaciones
en el medio ambiente. Esta fue la primera
ambición de la geografía humana.
Fue gracias a los geógrafos que los
prehistoriadores comprendieron que los artefactos
líticos que caracterizan a las diferentes culturas,
descubiertas mediante excavaciones, reflejan
géneros de vida. Y también fue gracias a ellos que
la transición del Paleolítico al Neolítico se
interprete como una de las mayores revoluciones
en la historia de la humanidad: el nacimiento de
la vida agrícola y pastoral, como lo muestra
Gordon Childe.
Los geógrafos esclarecían el devenir de
un mundo que ya estaba
transformándose por la globalización al
insistir en el papel que tenían los países
nuevos como las grandes potencias.
La Primera Guerra Mundial puso fin a la
supremacía de Europa y le abrió el
camino a los Estados Unidos y Japón. La
Revolución bolchevique produjo una
ruptura en el seno del mundo occidental,
donde a partir de entonces se
enfrentaron los países liberales y la
URSS.
El tipo de geografía que se hacía antes
del primer conflicto mundial no
conseguía dar cuenta de tales
evoluciones.
Los enfoques funcionalistas
El esfuerzo de reflexión condujo a poner
en primer plano la dimensión explicativa
de la disciplina, lo cual se tradujo en el
éxito de los enfoques funcionalistas
durante el periodo de entreguerras.
Los grupos humanos deben obtener del
medio ambiente lo que necesitan para
alimentarse, para equiparse de
herramientas y para construir su refugio,
garantizar no solo la circulación de
noticias y conocimientos, la transmisión
de órdenes entre sus miembros; enseñar
prácticas, habilidades y saberes a las
generaciones venideras; protegerse de las
demás sociedades, o dominarlas.
El enfoque funcional se basa en una
hipótesis simple: un grupo social solo puede
sobrevivir cuando es capaz de asegurar la
alimentación de sus miembros, la
reproducción de sus efectivos y la
transmisión (y, eventualmente, el progreso)
de los mecanismos que pone en marcha para
explotar el medio ambiente y modificarlo,
los grupos que se han estudiado han sabido
enfrentar dichos imperativos: así, el universo
humano está hecho de la de sociedades que
supieron, cada una de ellas, resolver los
problemas que implicaba su permanencia y
su desarrollo.
El enfoque funcional establece que todos los
grupos sociales observados han logrado
cumplir con las funciones básicas para su
existencia.
LUGARES TERRITORIOS E IDENTIDADES
Sabemos que el espacio geográfico es
aquel donde existe una relación humano-
naturaleza y que cada uno es diferente
respecto a sus ideales, costumbres y
todas aquellas cosas que conforman una
sociedad y por lo tanto una identidad
característica de ella.
En este subtema se puede comprender
como es que uno como persona se va
estableciendo su identidad a través de la
relaciones con la sociedad y su vida
personal y a la vez cada uno de estos
individuos van formando conjuntos
coalescentes y formando así un territorio
geográfico determinado.
LA ONTOLOGIA ESPACIAL
Ontología: Parte de la metafísica que estudia el ser
en general y sus propiedades. (Diccionario
enciclopédico usual Larousse)
La diversidad ontológica del espacio geográfico va
a la par de la consideración, en el análisis de la vida
de los grupos del papel y las normas. (Claval 2001).
Ahora sabemos cómo es que cada pueblo es
gobernado por sus propios ideales y de donde es que
estos provienen, al parecer el autor nos quiere decir
que el poder ideológico va más allá de solo una
religión si no el de crear orden o caos y como es que
la geografía forma parte importante para
comprender esta relación.
LA ATENCION PRESTADA A LOS PROCESOS HASTA AHORA IGNORADOS
La comunicación siempre ha sido factor cable para el
desarrollo de una civilización, en la actualidad una
noticia llega fácilmente a cualquier parte del mundo
por medio del internet, pero, que no todos tengamos
acceso a él, eso; es otra cosa.
Nos dice Claval que un factor que puedo hable
influido y afectado positivamente o negativamente es
que antes que los contenidos transmitidos de individuo
a individuo y de generación a generación no siempre
serán el mismo y claro, pues conforme los tiempos
avanzan estos cambian y en el transcurso se pierden
ideales y se ganan unas nuevas, pero cuando el
mensaje es breve y simbólico, ese perdura.
Y a esto le podríamos atribuir la expansión geográfica
o disminución, cual sea el caso, de una civilización,
religión, o todo aquello que forme parte de la identidad
de ese espacio.
REFERENCIAS:
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