LA HUMANIDAD

NECESITA
UNA ESPIRITUALIDAD

Es decir opciones
fundamentales, modos de
ver, de ser y de actuar
 ECOLÓGICA DIALOGICA
• Contemplar y descubrir la • El “otro” no sea visto como
presencia de Dios en la contrincante, enemigo, sino
naturaleza (“hermano sol y alguien que hay que
hermana luna…” san respetar; viviendo en la
Francisco), servir a la complementariedad y
naturaleza. enriquecimiento mutuo
• Una espiritualidad de • Espiritualidad de la
pobre, de austeridad y aceptación mutua, de
sencillez de vida. amistad y servicio reciproco
 SOLIDADRIA COMUNIONAL
• comunicación de bienes • Comunión con Dios, con
materiales, culturales, todos los otros, consigo
espirituales. mismo y con la naturaleza
• Unidad de genero humano.
UNIVERSAL
• Comunión que se abre a las
personas, los grupos, las
naciones. Mentalidad
universal. Armonización y
síntesis de lo diverso
UNA ESPIRIRUALIDAD ASI SALVAGUARDA LA
PAZ Y LA JUSTICIA, EL DESARROLLO INTEGRAL
LAS RELIGIONES DEBEN SER CAPACES DE OFRECER Y TRASMITIR
ESTE TIPO DE ESPIRITUALIDAD ¿CÓMO VAN A HACERLO SI ESTA
DIVIDIDAS Y CON INTOLERANCIAS RECIPROCAS?
DE UNA ESPIRITUALIDAD DE LAS RELACIONES

DEPENDERÁ LA SUPERVIVENCIA DE LA
HUMANIDAD Y DE CADA PERSONA
PORQUE LA IGLESIA DEBE PLANIFICAR DESDE
LA ESPIRITUALIDAD
• La Espiritualidad debe • El trabajo Pastoral no tiene
estar a la base de toda futuro, si la Espiritualidad
Programación Pastoral. no esta a la base, sino esta
• La espiritualidad sustenta fundamentado en una
la vida Pastoral y le da fuerte y solida
consistencia y la hace espiritualidad nutrida del
realmente profunda Evangelio
• La espiritualidad esta a la
base de toda diakonia
(servicio) en la Iglesia
• Nadie puede ser profeta Lo que era desde el
si primero no es testigo principio: lo que hemos
de Dios vivo, es decir, si oído; lo que hemos visto con
nuestros ojos; lo que hemos
primero no ha
mirado y nuestras manos
intentado “encantarse” han palpado, acerca del
de El, dialogando “como Verbo de la vid…
un amigo conversa con testificamos y os
su amigo” anunciamos” (1Jn 1,1-2)
LA ESPIRITUALIDAD PASTORAL ELEMENTO
CONSTITUTIVO DE LA DIAKONIA ECLESIAL

• En el actual escenario
de la Iglesia uno de los
características mas
relevantes es una
acción pastoral
Es hora de que cada desbordante, un hacer
Iglesia mida su fervor a frenético,
fin de ganar un nuevo frecuentemente ineficaz
impulso para sus y desgastante.
compromisos ¿Por qué?
espirituales y pastorales
(NMI, 3)
• Son numerosa las • Los planes pastorales,
causas que generan los agentes de pastoral
esta situación, pero una fracasan por falta de
de las mas significativas una autentica
es que se trata de una espiritualidad.
pastoral “sin alma”, • Modelos de
vacía de una vida programación fueron
mística que le inyecte robando espacio al
vida y dinamismo Espíritu del Señor,
llevando a un absurdo
 LA ESPIRITUALIDAD PASTORAL UNA
NECESIDAD SENTIDA
• Estamos tan ocupados • El activismo pastoral ha
con la viña del Señor llevado a muchos agentes a
un vaciamiento interior,
que nos olvidamos del
cuyos síntomas son:
Señor de la viña cansancio opresor,,
ansiedad, frustración,
• ¿Cómo recuperar esta desaliento, mediocridad.
“sabia” capaz de dar Superficialidad,
conformismo, acomodación,
vigor a las raíces de falta de creatividad y hasta
nuestro planes y deserción.
servicios pastorales
• El origen de todo esto es • Todo Plan Pastoral, ministerio
(servicio) eclesial, debe tener
que dejamos de ser tres componentes:
hombres y mujeres • Praxis: Actividades concretas,
llenos del Espíritu de tareas y servicios. Según los
Dios, y por consecuencia carismas y en favor de las
personas, comunidades. Grupos,
sin entusiasmo y celo
etc. Todo esto orientado a
apostólico implantar en Reino de Dios, la
auto edificación de la Iglesia,
alivio de las necesidades de las
personas, comunidades, Iglesia
 • ESPIRITUALIDAD: que
constituye el “alma de
la pastoral” , el motor
• REFLEXION: la teoría
que impulsa y dinamiza
(ciencias biblico- todo el ministerio
teologicas, ciencias eclesial. Este es un
humanas) que sustenta imperativo de primer
la acción orden.
 LA IGLESIA ANTE ESTOS DESAFIOS
DEL MUNDO ACTUAL
• La Iglesia contribuye
desde su misma
OPCION POR LA
naturaleza de
COMUNION, con Dios, ESPIRITUALIDAD DE
entre las personas, el COMUNION O
cosmos
COMUNITARIA
 LA
PASTORAL
DE
CONJUNTO
SE FUNDA:

EN LA ESPIRITUALIDAD
DE
COMUNION
 CONVERSION PASTORAL
 De una acción pastoral  a una acción pastoral
para los otros desde los otros y con
los otros a fin de que
todos juntos
alcancemos
progresivamente la
PASTORAL DE PUEBLO madurez de Cristo.
DE DIOS
 LO QUE SIGNIFICA….
Pasar del individualismo ESPIRITUALIDAD DE COMUNION
nuevo modelo de Iglesia-comunion

De masa a PUEBLO

 de PUEBLO
a PUEBLO DE DIOS
Comunidad, Pueblo, familia de Dios

“El quiso santificarnos- no Eclesiología del Vaticano II

aisladamente sino como pueblo
santo (Ef, 4,16)
¿QUE SE ENTIENDE POR ESPIRITUALIDAD DE
COMUNION?
• Espiritualidad de  La reconciliación
comunión es un nuevo  El amor reciproco
estilo de vida  El crecimiento reciproco
caracterizado por: y permanente de la
 Dialogo unidad querida por
 La participación y Jesús
corresponsabilidad QUE TODOS SEAN
 Comunicación de bienes UNO
 CARACTERÍSTICAS DE LA ESPIRITUALIDAD
DE COMUNION
• Esta espiritualidad-santidad
consiste en el dialogo con DIALOGO
Dios, entre los seres • Intercomunicación entre
humanos en Dios, incluida personas, grupos,
la creación y la historia instituciones, dones,
carismas y ministerios. En el
dialogo nos hacemos uno y
diverso a semejanza de Dios
Uno y Trino
• De escucha y acogida de la palabra del otro, mejor
aun de la Palabra de Dios, a través de la palabra del
otro
• La palabra madura emerge en el silencio-soledad
interior, de la profundidad del ser humano
pacificado; allí se hace palabra que edifica porque es
la palabra que Dios quiere comunicar y no expresión
de las tendencias naturales, ni fruto de reacciones.
DISCERNIMIENTO
• La búsqueda comunitaria de la
de la voluntad de Dios a partir
de: la confrontación con su
Palabra, el Magisterio de la
Iglesia y la vida (situaciones
históricas concretas)
 Esto exige: la purificación de los
esquemas preestablecidos (así
ha sido y debe seguir siendo…)
 Posiciones adoptadas,
prejuicios, de los interés
particulares
• El discernimiento desemboca
en alternativas de acción, en
orden a edificar el bien y el
crecimiento común.
• El discernimiento exige
honestidad en la búsqueda de
razones que justifiquen las
diversas alternativas,
disponibilidad a la voluntad de
Dios, y purificación de las
intenciones y motivos que
impulsen a una determinada
opción.
 LA RECONCILIACION-CONVERSION-
RENOVACION COMUNITARIA
• Toma de conciencia de la naturaleza
• La Iglesia santa y al mismo tiempo
de la Iglesia (Misterio de Comunión)
necesitada de purificación, con la
ayuda del Espíritu Santo no deja de  Configurarse de acuerdo a este valor
renovarse continuamente hasta que descubierto. Que implica un nuevo
alcance por la Cruz la Luz sin ocaso (LG esquema de vida; un nuevo modo de
8. 9. 15; GS 43,48) pensar, un nuevo modo de ser y de
• vivir; un nuevo modo de hacer y de
La conversión es un hecho interior que
actuar
se expresa:
• CONVERSION-RENOVACION –REFORMA, QUE
LLEVAN A LA MADUREZ DE CRISTO PARA SER
PLENAMENTE EFICACES EN EL SERVICIO A LA
SALVACION UNIVERSAL DE LA HUMANIDAD Y
DEL MUNDO
 LA ESPERANZA
• Esperar es creer en las • La esperanza nos hace
promesas de Dios, en su amar el futuro querido
fidelidad, por la que por Dios y por lo mismo
lleva a cumplimiento posible, como
todo cuanto ha realización plena de un
prometido e iniciado en presente todavía parcial
nosotros y limitado
 LA LITURGIA Y ORACION
• La Liturgia es la fuente y • Reconciliación fraterna
cumbre de la espiritualidad • Comunidad de escucha-
comunitaria, ya que acogida de la Palabra
convoca y edifica la Iglesia • Sacrificio de Cristo unido al
• La Liturgia es espiritualidad sacrificio de la Iglesia.
de las relaciones: • Comunicación de bienes
comunidad fraterna de espirituales y materiales
encuentro-comuniòn con el • La misión de ser llamados y
amor de Cristo compartido enviados a comunicar la
en la reciprocidad de las Buena Nueva a toda la
relaciones Humanidad.
 ORIGINALIDAD DE ESTA
ESPIRITUALIDAD
ESPIRITUALIDAD DE LA IGLESIA • Comunitaria, por la
• Es una espiritualidad al interdependencia y
mismo tiempo personal y complementariedad de los
comunitaria dones, de modo que cada
• Personal, por el bautismo uno contribuye a la
nos ha incorporado a la edificación de la Iglesia, a
Iglesia, como miembros dilatar el Reino de Dios en
vivos del Cuerpo de Cristo el mundo
• Estamos en comunión y al
servicio del “todo”
 ESPIRITUALIDAD DE LA IGLESIA LOCAL

• Esta Espiritualidad- • Si esta es la

santidad de la Iglesia Espiritualidad de todo
universal acontece, se bautizado, lo es
actualiza, vive y celebra doblemente, en razón
en las demás Iglesias de su ministerio, del
particulares presididas Obispo, de los
por la Iglesia de Roma presbíteros y de los
Diáconos
• En ella se juega la
identidad episcopal,
presbiterial y diaconal,
que son sacramento,
signo e instrumento para
que este pueblo sea
siempre mas de Dios, el
llegue a ser Señor de su
Pueblo y lleguen a la
perfecta santidad-unidad,
en la perfecta comunión.
 ESPIRITUALIDAD “NUEVA”

• Anteriormente prevaleció • ya no es posible vivir la

la perspectiva individual espiritualidad
de la espiritualidad. evangélica con
• Hoy la Iglesia por la autenticidad sin vivir la
situación histórica de dimensión de comunión
interdependencia y universal
mundialización es
llamada a una nueva
perspectiva, la
comunitaria, la de
comunión
 ESPIRITUALIDAD-SANTIDAD DE LA
RELACIONES ECLESIALES
• El sujeto de la llamada a
la santidad es el nuevo
pueblo de Dios, en el
que cada persona
encuentra y explicita su
vocación a la santidad
 ESPIRITUALIDAD FUNDAMENTO DE TODAS
LAS ESPIRITUALIDADES
• La Espiritualidad de la • Uno en la diversidad de
Iglesia es el fundamento miembros,, funciones
de todas las diversas • En la Iglesia comunión se
espiritualidades existentes vive la unidad de cualquier
• El Espíritu Santo es el que diversidad
crea la unidad en la • Cualquier espiritualidad
diversidad, unifica a todos autentica debe fundarse y
ser vivida en la dimensión
en un único templo de
eclesial, es decir, en la
Dios, un único Cuerpo de unidad de vida y de la acción
Cristo de la Iglesia en su conjunto.
 ESPIRITUALIDAD MARIANA

• La Espiritualidad de la • Un si renovado durante

Iglesia se identifica con el ministerio publico, la
la espiritualidad muerte y resurrección de
mariana que es un “Si” a Cristo y en Pentecostés
la voluntad del Padre • María es el tipo y
que la hace Madre de modelo de respuesta a
Dios-hecho-hombre, por Dios y de fecundidad
obra del Espíritu Santo espiritual
• La espiritualidad • El Si de la Iglesia, que
Mariana es idéntica a la cree en el Misterio de
Espiritualidad de la Cristo la hace
Iglesia instrumento suyo para
que este Misterio de
desarrolle en el tiempo
 PREGUNTAS

1. ¿Cuáles son los principales desafíos que nos

plantea el mundo de hoy y como enfrentarlos?

2. ¿Qué actitudes o valores debemos cultivar para

responder a estos desafíos?

3. ¿Qué necesitamos, en el ámbito espiritual para

impulsar la espiritualidad de comunión?