Desarrollo Humano
enfoque psicoanalítico
Lic. Juan Miguel Cruz Salinas
Maestría en Ciencias de la Educación
Quinto Cuatrimestre
Mtro. Enrique Hernández Franco
Introducción
Nace de la praxis para el tratamiento de enfermedades mentales.
El psicoanálisis históricamente ha sido considerado por los psicoanalistas como una disciplina dotada de
un estatuto científico pero que utiliza un método diferente al método científico.
Sus críticos, en cambio, lo consideran una pseudociencia por pretender ser una ciencia sin ajustarse al
método científico.
Historia
la teoría la asistencia de Freud a las experiencias llevadas adelante por el neurólogo Jean Martin Charcot en el
hospital Salpêtrière de París.
la hipnosis se podían inducir (y suprimir) síntomas que se presentaban en los cuadros histéricos.
A partir de estos resultados, estudiando numerosos casos clínicos junto con Joseph Breuer, comenzaron a
desarrollarse las primitivas teorías que evolucionaron hasta formar el cuerpo teórico del psicoanálisis.
Freud planteó la teoría de que sus problemas tenían como causa los deseos y fantasías reprimidas e
inconscientes de naturaleza sexual, socialmente inaceptables.
Desde que Freud dio a conocer el psicoanálisis en los años 1890, ha ido evolucionando y ramificándose
en varias escuelas y técnicas de intervención.
Entre los colaboradores y sucesores más representativos de Freud, aparte de los más arriba
mencionados, se cuentan, Otto Rank, Wilhelm Reich, Paul Federn, Hanns Sachs, Oskar Pfister, Max
Eitingon, Abraham Brill, Sándor Ferenczi, Karl Abraham, Ernest Jones, Marie Bonaparte,
Lou Andreas-Salomé, Karen Horney, Anna Freud, Melanie Klein, Donald Winnicott,Wilfred Bion,
Jacques Lacan, Erich Fromm, Erik Erikson y muchos otros que han refinado las teorías freudianas e
introducido las propias.
los autores Carl Gustav Jung y Alfred Adler. Ambos se distanciaron del psicoanálisis, discrepando en
especial de la tesis freudiana de la etiología sexual de las neurosis, y propusieron ideas, conceptos y
teorías alternativas.
Carl Gustav Jung: discrepaba sobre el origen y destino sexual de la libido, en la interpretación de los
sueños, el concepto de inconsciente y la manera de tratar las neurosis. En su teoría destacaron los
conceptos de inconsciente colectivo y arquetipo. Su escisión tuvo un carácter traumático, tanto para el
psicoanálisis como disciplina, como para las partes implicadas personalmente.
Alfred Adler: difería con respecto a la importancia que daba Freud al factor sexual. Adler
hipotetizó un complejo de inferioridad que explicaría las neurosis y creó un método
alternativo para tratarlas. Fue la primera disidencia importante en la historia del
psicoanálisis (1908) al crear una teoría paralela que sustituía la libido por el instinto de
poder.
Otto Rank: manifestó diferencias con la función del Complejo de Edipo.
Karen Horney: disentía de las ideas de Freud sobre la sexualidad femenina (criticó el que
Freud considerase la envidia del pene como un fenómeno universal), el origen de las
neurosis (a las que atribuía causas culturales), los mecanismos de defensa y la aplicación
de los conceptos de Ello, Yo y Superyóen otras sociedades distintas de las que analizó
Freud.
Anna Freud: plantea una teoría alternativa acerca del desarrollo, las funciones y los
mecanismos de defensa del yo.39 Se le considera, junto a Heinz Hartmann y otros,
fundadora de la "psicología del yo".
Por otra parte, se crearon escuelas que ampliaron el psicoanálisis freudiano:
la escuela francesa de Jacques Lacan;
la escuela inglesa de Melanie Klein: desarrolló conceptos como el complejo de Edipo
temprano, el Superyó temprano, la posición esquizo-paranoide, la posición depresiva, los
mecanismos de defensa y laenvidia primaria;
el psicoanálisis interpersonal de Harry Stack Sullivan y sus derivados ulteriores como el
psicoanálisis relacional;
el psicoanálisis latinoamericano, entre cuyos pioneros cabe destacar a Enrique Pichon-Rivière
en Argentina, a Durval Marcondes en Brasil y a Ignacio Matte Blanco en Chile.
Lo humano
el psicoanálisis agrega componentes psíquicos y conceptos como el inconsciente que,
aunque no desconocen la importancia de lo biológico en la idea de lo humano, ponen en
igual importancia el desarrollo cultural, sexual y de lo simbólico en la persona.
Según Freud los seres humanos buscamos constantemente y a lo largo de nuestra vida
suplir nuestras pulsiones, cumplir nuestros deseos y alcanzar el placer a toda costa. Esto es
conocido como el principio de placer, es decir, la búsqueda de todo aquello que represente
el placer, y por el contrario evadir el dolor y el sufrimiento a toda costa.
De acuerdo con Freud, el principio de realidad surge y está en constante interacción con la cultura, la
cual estable reglas y normas del comportamiento que regulan a los seres humanos, y que a partir de
esto permite que se de cierta “armonía” y que en sí, se dé “LO HUMANO”.
Sin Embargo, también plantea este autor que la subordinación del principio del placer al principio de
realidad se lleva a cabo a través de un proceso psíquico denominado sublimación, en el que los
deseos insatisfechos reconvierten su energía en algo útil o productivo, así, el hombre reemplaza
ciertas actividades le representan cierta una carga negativa o que sean considerados como prohibidos
por la sociedad, por otras que le representen placer o que sean socialmente aceptadas, es decir,
subliman sus represiones, no solo sexuales sino también de otros tipos.
