Dr.
Obed Vargas Salas
CONOCIMIENTOS PREVIOS
• ¿Que representa la imagen ?
¿Que es Política?
Video introductorio:
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ELEMENTO DE CAPACIDAD
• Al término la sesión, el estudiante será
capaz de conceptualizar política y
poder político.
RAE
Del lat. politĭcus, y este del gr. πολιτικός politikós; la forma f., del gr. πολιτική politikḗ.
1. adj. Perteneciente o relativo a la doctrina política.
2. adj. Perteneciente o relativo a la actividad política.
3. adj. Cortés, urbano.
4. adj. Cortés con frialdad y reserva, cuando se esperaba afecto.
5. adj. Dicho de una persona: Que interviene en las cosas del gobierno ynegocios del Estado. U. t. c. s.
6. adj. Denota afinidad
(‖ parentesco por razón de matrimonio). Padre político(suegro). Hermano político (cuñado). Hijo político (yerno). Hija polític
a (nuera).
7. f. Arte, doctrina u opinión referente al gobierno de los Estados.
8. f. Actividad de quienes rigen o aspiran a regir los asuntos públicos.
9. f. Actividad del ciudadano cuando interviene en los asuntos públicos con suopinión, con su voto, o de cualquier otro modo.
10.f. Cortesía y buen modo de portarse.
11. f. Arte o traza con que se conduce un asunto o se emplean los medios paraalcanzar un fin determinado.
12.f. Orientaciones o directrices que rigen la actuación de una persona o entidaden un asunto o campo determinado.
ETIMOLOGÍA
Voces griegas
Polis, Politéia, Tá Politiká, y Politiké
Polis: significa ciudad, la villa, la comarca, la reunión de ciudadanos que conforman la ciudad.
Politéia: se refiere al Estado, la Constitución, el Régimen Político, la República y la Ciudadanía, entendido
este término como derecho cívico y político.
Tá Politiká: es plural, neutro de politikós, y quiere decir las cosas políticas, las cosas cívicas, todo aquello
que concierne al Estado, la Constitución, el Régimen Político, la República, la Soberanía.
Politiké: término que se empleaba para referirse al arte de la política, era la abreviación de Politiké-
techné.
INSTITUCIONES POLÍTICAS EN EL MUNDO
ANTIGUO
Las instituciones políticas Quien nacía rey y noble,
del mundo antiguo fueron quien nacía siervo y
el reflejo de una rígida esclavo moría en tal
división social basada en condición. Podía darse
castas, órdenes y clases movilidad en el desempeño
sociales; de ahí que el de las funciones y cargos
sistema de estratificación como por ejemplo el
social no tuviera la esclavo podía lograr
característica de movilidad condición de liberto y los
social , propia del mundo libertos ejercer diversas
moderno. funciones incluso políticas.
A. LA DEMOCRACIA EN LOS GRIEGOS
Los griegos, más que
Puede decirse que los cualquier otro pueblo en
estados-ciudades de los la historia del mundo, se
griegos sobrepasaron gobernaron realmente
las modernas repúblicas por si mismos y tomaron
sudamericanas en la en serio los negocios de
frecuencia de sus su propio gobierno,
revoluciones. según Cole en su obra La
organización política
B. INSTITUCIONES PÚBLICAS ROMANAS
Las civitas: constituida por 3 funciones de gobierno… la magistratura
(órgano ejecutivo), el senado, y los comicios (asamblea popular).
La tribuni militum: se origina por lucha entre patriios y plebeyos.
Reemplazaron al consulado por 60 años.
El tribunado: tuvo por finalidad amparar a los y defender a los
plebeyos
C. LA ASAMBLEA GERMANA
Los jefes deliberaban sobre asuntos de detalle; y la nación entera sobre los asuntos
mayores. Las decisiones colectivas de la comunidad eran discutidas luego por los
jefes.
Todos se sentaban poniendo sus armas al costado y el sacerdote llamaba al
silencio. Luego el jefe se hacía escuchar por su poder de persuasión y no por el
poder de mando. Si la opinión de la autoridad era de desagrado los asistentes lo
demostraban por medio de estremecimientos, pero si era de su agrado agitaban la
cimera del casco y lo más honorable era aplaudir haciendo chocar las armas.
D. EL CAMACHICO PERUANO
Se remonta al preincanato, donde era la asamblea de
adultos, hombres y mujeres, que se reunían para
discutir asuntos de interés común.
Es importante distinguir la participación de la mujer en
estas asambleas no registradas en las antiguas culturas
salvo en la germana.
Tácitamente en la actual Constitución Política del Perú
se reconoce al camachico en su artículo 89 cuando
prescribe que los campesinos y nativos son autónomos
en su organización, trabajo comunal y uso de la tierra.
LA POLÍTICA COMO REALIDAD SOCIAL
Política como realidad social es
un fenómeno sumamente
Tiene prácticas intersubjetivas
complejo, porque no es sólo
relacionadas con el ejercicio y la
práctica y acción: es también
distribución del poder expresadas
proyecto y motivación. Mario [Link]
en formas institucionales como el h?v=oo6sFxmWpxE
Justo Lopez indica que es una
estado, partidos políticos y los
realidad múltiple, polifacética,
grupos de presión.
variable, simbólica y
multirrelacionada.
POLÍTICA
La política debe ser entendida como la
actividad exclusiva de un grupo profesional
y reducido de la sociedad. El fundamento
La política se manifiesta en actividades o básico de ésta concepción, en términos
acciones humanas individuales y sociales teóricos e históricos, nació en los siglos XVII
que impulsa un proyecto, siendo el pueblo y XVIII en Europa con el movimiento cultural
su sujeto activo, que ocurre en un proceso. e intelectual que culminó con la ilustración y
las revoluciones burguesas, de las cuales la
Revolución Francesa pasó a ser el modelo
más difundido.
Hobbes, Locke, Rousseau hasta Kant y Hegel
Coincidieron en que era necesaria la delegación del poder de “los
ciudadanos” en una parte reducida de la población que les
representaría.
Sobre ese planteamiento se generalizó una idea de Estado y de
gobierno; el Estado correspondía a la sociedad “civilizada”, en el
caso de Hegel, sociedad política y el gobierno pasaba a ser el
representante de esa sociedad Estado, quien se encargaría de los
asuntos públicos, de hacer política.
ENTONCES
Max Weber no da lugar a
dudas: Política significará, (…),
la aspiración a participar en el
poder o a influir en la
distribución del poder entre los
distintos Estados o, dentro de
Los habitantes en calidad de “ciudadanos”, se
un mismo Estado, entre los
Pasa a ser sociedad civil comprometían a delegar parte de su libertad al
distintos grupos de hombres
en oposición a la sociedad gobierno y a cumplir su obligación de respetar a
que lo componen… Quien hace
natural éste, a las leyes que él mismo creara y a renovar el
política aspira al poder; al
pacto social cada que fuera necesario.
poder como medio para la
consecución de otros fines
(idealistas o egoístas) o al
poder “por el poder”, para
gozar del sentimiento de
prestigio que él confiere.
En el nivel discursivo, la
política (o mejor dicho, hacer
política) tenía como fin
alcanzar el “bien común”, o en
su caso, salvaguardarlo. Es
decir, su razón de ser dependía
del grado o nivel de
correspondencia con la esfera
Así, la política es, por definici de lo social, el bienestar de la
ón, una actividad exclusiva d gente.
En ese sentido, la política
el Estado y, en particular, de pasó a ser entendida como
un grupo de profesionales, una actividad meramente
los políticos y los
instrumental; tenía sentido
funcionarios de gobierno (la en tanto servía de medio
burocracia) que en teoría para lograr un fin, idea que
representarían el bien sistematizó Maquiavelo.
común, el interés general.
¿QUE ENCONTRAMOS HOY?
Fue así como históricamente la política tendió a transformarse en una esfera
divorciada cada vez más de lo social y crecientemente desacreditada.
Por un lado, lo que se suponía que era su más sagrado fin representar, en
términos roussouneanos, a la “voluntad general” y, por el otro, la interpretación y
ejecución que de ella hacen los gobernantes y los políticos o sea las formas en
que la practican.
¿Que opina del Poder Político?
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PODER POLÍTICO
Para Burdeau, el poder, en sus orígenes, es anónimo y
difuso y se sustenta en las prácticas y costumbres de los
pueblos.
Se individualiza cuando el poder lo ejerce un individuo
que concentra toda la capacidad de decisión, como fue el
caso de reyes y emperadores, para posteriormente
institucionalizarse en el Estado
En esta etapa de Estado, debe estar establecido y
reconocido por leyes como en muchas constituciones se
estipula que el Presidente de la República o jefe de un
gobierno personifica a una nación y a un pueblo.
LA ESTRUCTURA DEL PODER
La estructura del poder, que se sustenta en jerarquías sociales,
implica la diferenciación de las funciones, debido a los cargos y
roles que las personas desempeñan en la estructura social.
Esta estructura del poder, jerarquizada y diferenciada según
los cargos y roles que se desempeñan, se manifiesta al interior
de las instituciones, sean estas públicas o privadas
FORMAS Y EXPRESIÓN DEL PODER
A. Dominación: Es uno de los elementos esenciales en las
relaciones del poder, incluso de mayor importancia que el
estado, que, por un lado, es un instrumento de los grupos
dominantes es una sociedad y por otro es un modo de
organizar la vida política. Puede haber dominación material
y real por subordinación o coacción.
B. Estado: es el poder político jurídicamente
institucionalizado, pero no es la única institución con poder.
Existen otros como partidos políticos, grupos de presión,
etc.
FORMAS Y EXPRESIÓN DEL PODER
C. Influencia: principal forma en que el poder se
expresa socialmente. No confundir con tráfico
de influencias.
D. Autoridad: Se diferencia autoridad de poder como
cuando decimos que un funcionario público tiene
poder político porque es capaz de tomar
decisiones, pero que carece de autoridad para
imponerlas o para influir sobre sus subordinados
¿Qué hemos aprendido hoy?
