Fernando
Savater:
“Vida, Obra
y
pensamiento.
Materia: filosofía
Integrantes:
Catedrático:
Antonio Ernesto Pliego Montalvo
Lic. Roberto Cañas
Adriana Michelle Gonzáles Ramírez
Adriana Imelda Martel Hernández
Alberto José Manzur Aguilar
Andrés Eduardo Cardona Guzmán
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Ada Marcela Cruz Martínez
Beatriz del Pilar Guardado Pineda
Tabla de contenidos
Introducción Obras
1 Breve Introducción y objetivos de investigación 4 Un recorrido por los distintos escritos y aportes de Savater.
Biografía Análisis de su Obra
2 Un repaso por la vida de Fernando Savater 5 Breves Análisis sobre los dos primeros capítulos de la obra
“Las Preguntas de la vida”
Pensamiento Filosófico Conclusión
3 Introducción al pensamiento Filosofíco de la Etica 6 Cierre de la exposición
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Introducción
La presente investigación se refiere al tema sobre los filósofos
vivos mas importantes en la actualidad. Al estudiar filosofía podría
pensarse que solo se estudian filósofos antiguos como Marx,
Engels, Platón, etc. Por lo que muchas veces es común que una
persona no se enfoque en los filósofos que aun viven y cuyos
pensamientos constituye un gran aporte a nuestra sociedad, por lo
que este trabajo pretende ser un material académico para conocer
el pensamiento y obra de uno de los filósofos actuales mas
importantes: “Fernando Savater”
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Objetivos
Objetivo General
Estudiar sobre el filosofo Fernando Savater y sus distintos aportes.
Objetivo Específico
Conocer y analizar el pensamiento filosófico de Fernando Savater
Indagar sobre sus distintas obras Objetivo Específico
Conocer su historia como Filosofo
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Biografía
Fernando Savater nacido en San Sebastián en junio 21, de
1947 y estudio filosofía en la Universidad Complutense de
Madrid. Profesor de la universidad Autónoma de Madrid, fue
apartado de la docencia en 1971 por razones políticas, y
posteriormente retornó la actividad en la UNED. Desde 1984
Una vez adentrado en su fue catedrático de ética en la Universidad del País Vasco. Y
papel de filosofo investigo hasta su jubilación estuvo a cargo de la cátedra de filosofía y
sobre los mecanismos de la literatura en la Universidad Complutense de Madrid.
ética, exponiendo dichas
cuestiones en su obra “La
Savater considera a la filosofía como una actividad de crítica permanente, de
tarea del héroe” la cual expresión de la subjetividad e incluso de provocación, lo que traslada en sus
plantea desde un punto de obras mediante un estilo audaz y expresivo que, a menudo, utiliza la ironía y la
vista sobre la ética la paradoja como estructuras de razonamiento.
comprensión del ser En sus primeros años cabe destacar que su formación se vio ampliamente
humano como un ser activo, influenciada por los filósofos de la escuela de Frankfurt, de Cioran y el
siguiendo así una reflexión pensamiento libertario por parte de Agustín Garcia Calvo; tras su formación
académica en Filosofía y ética, comenzó a escribir libros los cuales son
sobre los mitos culturales y considerados como una critica cultural, optando así por un estilo que tiende a
sobre como la imaginación ser irreverente en cuanto a las cosas que declara respecto a temas como el
es usada para explicar el por nacionalismo, la naturaleza del poder o la democracia.
que de nuestro actuar.
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Pensamiento Filosófico
Savater como Filosofo gracias a sus estudios de ética nos muestra como la moral se
basa en el descubrimiento de lo que cada uno quiere, tener una buena vida, es un
pensamiento filosófico que gira entorno a lo que estamos buscando todas las
personas, como nuestro comportamiento según distintas motivaciones llegaría a un
cumplimiento de ese estado ideal en lo que llamamos vida, la perspectiva filosófica
al analizar este tema también es conocida como la ética del amor propio.
Comúnmente el pensamiento filosófico de Fernando Savater suele lanzar criticas y
ser subjetivo, mostrando estos puntos en el estudio de le ética y de como se basa en
el querer en contraposición al deber.
“la ética no es un código, la ética lo que quiere es como vivir y como hay que
hacerlo”
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Obras de Fernando Savater
Introducción
En dos de sus principales obras complementarias, Savater
plantea y expone las cuestiones fundamentales de su
pensamiento ético, la exigencia revolucionaria de la no-
instrumentalización humana y la afirmación de la capacidad
de elección del sujeto humano, a pesar de la presencia de
instancias como la fatalidad y el azar.
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Las Preguntas de la vida
Las preguntas de la vida (1999): Mostrando la
importancia del porque los seres humanos desde una
edad temprana debemos de filosofar, hablando
principalmente de la enseñanza de la filosofía en
bachillerato o para principiantes de esta; también
abarca los tres niveles de entendimiento relacionados
directamente con la filosofía.
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Ética para amador
Como una larga carta dirigida a su hijo adolescente.
Cuestionando los principales valores éticos esenciales en
la sociedad actual, el correcto ejercicio de la libertad, la
aceptación de la responsabilidad, la necesidad de la
convivencia entre humanos para poder llevar una vida
plena, el saludable deseo de disfrutar de la vida y de los
placeres que esta nos ofrece, la ineludible relación entre
ética y política y la obligada reflexión acerca de
cuestiones como la conservación del planeta o la
realidad de la inmigración.
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Análisis de la obra
“Las Preguntas de la vida”
La Muerte para empezar
La muerte es quizá el eje central para iniciarse en el Nosotros observamos a una persona muerta y notamos su aspecto
estudio de la filosofía, hablamos de una cuestión que apacible tal y como si estuviera durmiendo, ¿pero realmente
quizá nos preguntamos o planteamos hoy día con cada sabemos cómo es la muerte por dentro?, ¿Cómo es física y
visualmente ese acto de partir del mundo?, y podemos decir partir
vez mas frecuencia, es una “pregunta de la vida”, tal y
del mundo, pero en retrospectiva el hecho de una supervivencia
como se titula esta obra de Fernando Savater.
más allá de la muerte o una vida, es un aspecto en el cual
Es con este capítulo que nos introduce al estudio de la calmamos una intrínseca sensación de miedo a la muerte, las
filosofía, un tema que para muchos puede parecer muy distintas religiones en el mundo nos muestran un paraíso alegre
crudo u oscuro, no obstante plantea una reflexión que para quienes vivimos en rectitud o una eternidad de castigo para el
profundiza en la forma de ver la muerte; como una descarriado, es quizá este aspecto el cual nos cause un miedo mas
persona joven es fácil pensar “no voy a ser yo el grande que la muerte en si al detenernos al pensar un poco, Savater
siguiente” o “eso no me pasará ”. Savater hace en este capítulo nos habla de cómo en este sentido la vida después
de la muerte es una “supervivencia” tras ella, entonces buscando
referencia a cuando se es joven, cuando se es niño y se
algo mejor y aunque haya algo mejor en el “más allá” siempre hay
piensa que el mundo gira a nuestro alrededor brindando
un miedo a la muerte, ya que tememos que tras vivir tras morir
esa seguridad, pero nos muestra la gravedad de la muerte haya un castigo eterno en ese estado hibrido estando muerto pero
en el pensamiento, nosotros podemos ver muerte en cada en un alma viva sufriendo, es algo que se debe tomar en cuenta si
rincón, siempre es la noticia del día, un choque, un el miedo a la muerte se reflexiona filosóficamente
asesinato o la enfermedad del coronavirus, todas nos
muestran el acto de la muerte, ¿pero realmente sabemos
que es estar muerto?
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Análisis de la obra
“Las Preguntas de la vida”
La Verdad de la razón
La primera y más importante pregunta que hay que hacerse es del Según Kant lo llamamos “conocimiento” es una
tipo: ¿Cómo llegare a saber lo que no se?, ¿Qué busco combinación de cuanto aporta la realidad con las formas
preguntándolo? Partimos del principio de que por lo menos de nuestra sensibilidad y las categorías de nuestro
tenemos una idea de lo que preguntaremos. De lo que ignoramos entendimiento. Para saber hasta qué punto nuestro
ni siquiera podemos preguntar. conocimiento son subjetivos .Sin embargo, la aportación
más valiosa del relativismo consiste en subrayar la
Lo que sabemos viene dado, bien porque otras personas nos lo
imposibilidad de establecer una fuente ultima y absoluta
han enseñado, por los estudios o por la propia experiencia, pero
de la que provenga todo conocimiento verdadero.
ninguno de estos campos de conocimiento nos podemos fiar que
es verdadero, esto no quiere decir que no nos podamos fiar de lo Decir que algo “es verdad” significa que es “más verdad”
que nos dicen, estudio, experiencia, etc. Nos debemos de fiar de que otras afirmaciones concurrentes sobre el mismo tema,
estas fuentes, pero también nos debemos de cuestionar porque es aunque no corresponda a la verdad absoluta.
así compartir opiniones. Otro tipo de verdad es “la verdad visionaria” esta es
irrefutable.es un privilegio de unos pocos.
Lo que nos hace humanos y es lo que tenemos en común es el
razonamiento .El objetivo del método racional es establecer la
verdad .Hay distinción entre creencias e ideas, las ideas son
construcciones mentales, mientras que las creencias las damos
por evidentes y correctas.
Los filósofos escépticos son aquellos que ponen en cuestión o
niegan rotundamente la capacidad de razón para establecer
verdades, mientras que los filósofos relativistas creen que no hay
verdades absolutas sino solo relativas, según la etnia, sexo,
cultura.
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Conclusión
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Conclusión
Fernando Savater es sin duda alguna uno de los filósofos vivos mas importantes, cuyo trabajo puede
constituir una introducción sencilla a lo que es el estudio de la filosofía, ya que mediante sus distintas
obras podemos empezar a preguntarnos con más profundidad aspectos básicos en nuestra vida tales como
la muerte, ya que su planteamiento va más allá de la simple cuestión de preguntárselo; la filosofía de la
ética de Savater se basa mucho en lo que es la vida en general y la plenitud en esta distinguiendo lo bueno
de lo malo y el porqué de nuestras acciones.
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