EXPERIENCIAS DE LAS COMUNIDADES

SORDAS COLOMBIANAS Y NEGACIÓN DE LA

LENGUA DE SEÑAS
por: John Richard Jiménez Peñuela
 La experiencia histórica

Actividad de pensamiento
Subjetividad humana
Experiencia como la vida misma
Es compartida y trascendente
Supera lo anecdótico
(Rühle, 1991; Amengual, 2007)

Las Experiencias de los Sordos son únicas pero a la vez

compartidas en su contenido y en sus significaciones.
 Comunidad Sorda

Grupo social que comparte representaciones desde

su percepción y experiencia del mundo
principalmente a partir del canal visual, revelando
valores, historia, tradiciones culturales y
manifestaciones artísticas compartidas y mediadas
por la lengua de señas (Moreno, 2000; Pino, 2007;
Jiménez 2008; De la Paz & Salamanca, 2009).

Son comunidades lingüísticas minoritarias.

 Comunidad Sorda

Pueden pertenecer familiares oyentes, personal docente, y

en general cualquiera que comparta su lengua y sus
valores, y propenda por preservarlos.

Provienen de asociaciones, instituciones educativas, de

entidades que les acogen. Sufren la colonización del
pueblo mayoritario (imposición) de las decisiones de la
mayoría oyente y de personal médico sobre el tipo de
educación a recibir, de la lengua oral, la prohibición y el
desprecio por LS y por consiguiente de su cultura.
 Metodología

Educación para el trabajo y ubicación laboral de la Comunidad Sorda en Colombia” (Jiménez, 2014).
 1920-1960
1920-1960

• “Pegaban en la mejilla” (NP, 2014). “si yo hacía algo en señas me

pegaban en las manos, que aburrido” (CM, 2014).
• En la Sabiduría no había señas aunque los sordos las usaban”
(HS, 2014) “Me acuerdo que tocaba oralizar y el profesor nos
Title pellizcaba, que hable, que no haga señas… las señas eran
Activities

prohibidas, solo hablar” (IP, 2014).

• “Me enseñaron a planchar. Después trabajé en confección…
también aprendí confección en un grupo para discapacitados...
Estuve trabajando en reciclaje. Ahora en ventas» (MC, 2014).
• Formación de la Sociedad de Sordos de Bogotá en 1957. "Los
domingos íbamos al café, hablábamos lengua de señas... “Poco a
poco fuimos arreglando” (HS, 2014). En los 70, talleres de
zapatería, tipografía, imprenta, tejidos, sala de belleza, soldadura
y carpintería. De manutención a la ayuda de asociados.
 INSOR
Entidad única
1970-1990
1970-1990 en Latinoamérica

Creación del INSOR (1925; 1955; 1972; 1990) Santa Marta, Ibagué, Cúcuta y
Sogamoso, y Santa Fe de Bogotá. Confección, tejido, ebanistería.

Pretalleres desde T.O. y Fonoaudiología: poco espacio para la planeación pedagógica.

Title
Talleres: Destinados a jóvenes extraedad que no desarrollaron la oralidad (depresión).
"los profesores antes me ponían a hablar y repetir lo que decía en el texto y hable y
hable; ¿para qué? En cambio en el INSOR si era con señas y nos podíamos comunicar
entre todos” (PC, 2013). “Atendían por igual a todas las discapacidades, ofreciendo
talleres de manualidades, pero nada de educación formal” (EM, 2013).
 
“Entrábamos a las 7:00 am y salíamos a las 5:00 o 5:30 pm” (PC, 2013). También
contaban con un espacio de formación escrita y de matemáticas. Periódicamente se
realizaban exámenes auditivos, más no terapias de lenguaje. De 10:00 a 11:00am
tenían un descanso compartido con los compañeros de los demás talleres.
 1970-1990
1970-1990

Ochenta: Instituciones con "5 años de la básica primaria, que se

convertían en 10” (MM, 2013). De familias pobres, urgían ingresar al
mundo laboral. Pueden clasificarse como:

Title 1. Usuarios de LSC, con competencias en lengua escrita y acompañados

Activities

por un familiar; "sería muy frustrante no estar recibiendo toda la

información” (PJ, 2013).
2. Usuarios del castellano oral con apoyos en jornada complementaria.
3. Jóvenes extraedad para el sistema educativo formal, y "semilingues".

Noventa: Las leyes permiten que los sordos accedan a la educación

formal. INSOR fortalece el proceso de asesoría. En asocio con el SENA e
titulan técnicos y tecnólogos y se ubican a los egresados.
 
 Es común al salir …

Trabajos mal pagos; búsqueda de mejor remuneración ó creación de negocios:

“El trabajo me enseño que existen otras formas de aprender” (JE, 2013). “Me
comunico con los clientes a través de papeles escritos” (RG, 2013).
Frustración en el desempeño de labores en las cuales no fueron formados: con
el tiempo aprenden y lo dominan: "Le apliqué demasiado líquido y se dañó. No
importaba, era la primera vez que lo hacía. .., fallé, pero seguí” (EJ, 2014).
Desconocimiento sobre seguridad social y jubilación: “Fui a la sociedad de
sordos y me dijeron que era tarde porque ya tenía 72” (IP, 2014). “El trabajo de
encuadernación se acabó porque aparecieron los computadores" (EJ, 2014). "Un
primo abogado me ayudo con los papeles para salud y pensión… Pero de
verdad, me querían robar" (HS, 2014).
 A pesar de…

L.1346/2009: El Estado garantizará equidad para la formación y vinculación laboral

en los ámbitos público y privado (condiciones dignas y justas para PCD).
L.324/1996: Primera en reconocer a la LSC como lengua natural de los sordos.
Promueve su enseñanza y difusión (adquisición a temprana edad).
L.982/2005: ET garantizarán el servicio de interpretación en LSC a sordos y
sordociegos en básica, media, técnica, tecnológica y superior (acceso y
permanencia).
L.361/1997: Disposiciones para las PCD en salud, educación, articulación laboral,
bienestar social y accesibilidad. Promoción de la integración laboral desde el
fomento de fuentes de empleo para las PCD
L.119/1994: El SENA organiza programas de formación profesional integral para
personas desempleadas y subempleadas y de readaptación profesional a PCD.
L.789/2002: Normas para apoyar el empleo y ampliar la protección social.
 Actualmente…

INSOR
Proceso de asesoría y asistencia técnica:
Desarticulación entre propuesta educativa y vinculación al campo laboral.
Desconocimiento de hábitos de trabajo (aspiración salarial, perfil adecuado).
Desconocimiento de la LSC como principal forma de comunicación.

Proceso de vinculación laboral:

1. Concertación laboral: perfiles laborales y obligaciones de sordos y empresas.
2. Socialización de sus características socioantropológicas y comunicativas.
3. Ubicación laboral según perfil solicitado por la empresa.
4. Seguimiento laboral: visitas periódicas a la empresa.
5. Asesoría comunicativa: selección, reuniones y/o conferencias laborales.
 
SENA: Inclusión Educativa, Intermediación laboral y Emprendimiento.
Pacto de Productividad (Carrefour, Frito Lay).
Inclusión a la Educación Superior MEN
 Conclusiones

Experiencias históricas revelan diversos grados de prohibición de la

lengua de señas pero además, la liberación lingüística y cultural en el
momento en el que les permite acceder a espacios educativos que
anteriormente no existían.

Aplicación real de la normatividad para favorecer bilingüismo y

biculturalidad que suponen la LS y la lengua escrita.
 
Sordos se asocian en torno a la lengua de señas, y de las actividades que
surgen en los grupos formados, es la oportunidad de generar o gestionar
oportunidades laborales y de otro tipo para su misma comunidad.
 Conclusiones

Fortalecer comunidades; factor de cambio para situación laboral y formación.

Continuar recopilando experiencias de vida de los sordos comprendidas como

históricas en cuanto se alejan de lo anecdótico y hacen parte de una historia
compartida por otros miembros de su comunidad. Pero a la vez, tomando la
precaución de observar una experiencia como anecdótica por falta de
conocimiento de otras experiencias.
 
Entidades gubernamentales, en especial INSOR, y demás entidades en asocio
con ministerios para fortalecer educación formal y la ETDH a partir de
sensibilización de las familias hacia el aprendizaje de la LS para comunicarse
con sus hijos sordos; la comunicación familiar como base del desarrollo
personal.
 Bibliografía

• Amengual, G. (2007). El concepto de experiencia: De Kant a Hegel. Tópicos. Revista de Filosofía

de Santa Fe (Re. Argentina), (15), 5–30. Disponible en:
[Link]
• Barrantes, R. (2011). Avances sobre la reconstrucción histórica de la Comunidad Sorda de
Bogotá. Disponible en: [Link]
• De la Paz, M. & Salamanca, M. (2009). Elementos de la Cultura Sorda: una base para el
currículum intercultural. Disponible en: [Link]
• INSOR. (2002). Un enfoque educativo para la formación laboral. Experiencia con sordos. Bogotá:
INSOR.
• Jiménez, J. (2014). Educación para el Trabajo y Ubicación laboral de la comunidad Sorda en
Colombia. Universidad Católica San Antonio de Murcia. Disponible en:
[Link] MODS 2014 JOHNRICHARD JI
[Link]
• Jiménez, J. (2008b). Comunidad Sorda y lecturas de Cultura Sorda. Bogotá: INSOR. 8p.
• Moreno, A. (2000). La Comunidad Sorda: aspectos psicológicos y sociológicos. Madrid:
Confederación Nacional de Sordos de España.
• Pino, F. (2007). La cultura de las personas sordas. Disponible en: [Link]
• Rühle, V. (1991). Experiencia de la historia y experiencia histórica. (Sobre el concepto de
consciencia histórico-efectual en Gadamer). ISEGORíA, 4, 74–87.