LOS MITOS
El OLIMPO
mitos
Significado
En su origen Mito significa
“palabra hablada” y
después “palabra sagrada”
(su contrario era “logos”,
palabra racional).
Transmite a través de la
palabra oral la cultura
oralmente construida.
Ocurre a lo largo de la
historia.
Definición
Son relatos acerca de los
hechos originarios, de la
vida de los dioses y de los
seres extraordinarios.
El mito remite a una forma
de pensar y de actuar, una
manera de conocer y
conocerse.
El mito es una forma de
pensamiento y una forma de
vida.
Características del mito
1. Es existencial
2. Está constituida por
contrarios
3. Propone reconciliación entre
contrarios
4. Historia actos de seres
extraordinarios
5. Son historias verdaderas y
sagradas
6. Hace conocer el origen de las
cosas y hace vivir ritualmente
(lo que permite manipular)
Clases de mitos
1. Etiológicas
2. Teogónicas
3. Cosmogónicas
4. Escatológicos
5. Historias morales, ciclos de vida, origen de las
instituciones
6. Históricos y culturales, de héroes y personajes
Mito etiológico
El origen de la muerte
Muchas cultura africanas poseen mitos que explican el origen de la muerte: para
los zulúes, el Creador envió al camaleón Unawabu, a decirle a la humanidad que
no moriría y a Intulo, la lagartija, a decirle lo contrario. EL camaleón tardó mucho
en llegar, pero la lagartija llegó muy pronto por lo que el mensaje llegó antes. La
versión de los hotentotes refiere como la luna envió a un insecto decir: "como yo
muero y muriendo vivo, así han de hacer ellos". En el camino el insecto se
encontró con la liebre. Al oír su encargo, la liebre dijo que corría más rápido y que
iría a ganar ella. Al llegar a la tierra, le dijo a la humanidad que el mensaje de la
luna era, "Como yo muero y muriendo perezco, así vosotros moriréis y llegareis a
vuestro fin". Cuando la liebre retornó y le dijo a la luna el mensaje que había dado,
se enfadó y la golpeó en el morro. Desde entonces el hocico de la liebre está
partido en dos, sin embargo, los humanos siguieron creyendo lo que dijo la liebre.
Mitos teogónicos
Muchas civilizaciones clásicas,
entre ellas la griega, la egipcia o
la hindú, han desarrollado mitos
y tradiciones relacionadas con
las distintas acciones de los
dioses o y las diosas.
Por lo general, en casi todas las
tradiciones y mitologías, se
relacionan con fenómenos de la
naturaleza, tales como el
trueno, el sol, la luna, el
viento… y sobre distintos
atributos o cualidades humanos,
tales como la sabiduría, la
belleza, la música…etc.
Mito cosmogónico
La serpiente cósmica
El pueblo Fon, cuenta como la serpiente cósmica, Aida-Hwedo, fue creada al principio
de los tiempos por el Creador, un dios andrógino con dos caras: Mawu, la luna,
(femenino), y Lisa, el sol, (masculino).
Aido-Hwedo contribuyó a la creación al llevar al creador en su boca mientras se
formaba el mundo. Cuando terminó la obra, el Creador vio que era un peso excesivo
para la tierra: demasiados árboles, demasiadas motañas, demasiados elefantes,
demasiado de todo.
Entonces, le pidió a Aido-Hwedo que se enroscase y se colocase por debajo a la
sobrecargada tierra como si fuese un cojín para poder transportarla. Como a Aido-
Hwedo no le gustaba el calor, el Creador hizo el océano para que viviera allí.
Al sentir Aido-Hwedo una gran presión sobre sí, tiene que cambiar de postura para
descansar, y lo que sucede en esos casos es que se desatan terremotos.
Aido-Hwedo se alimenta de barras de hierro que forjan unos monos rojos que viven bajo
el mar. Cuando el hierro se agota, del hambre se come su propia cola. Luego, la tierra,
con toda su carga se desequilibra y cae al mar.
Una segunda Aido -Hwedo, la serpiente del arco iris, vive en el cielo y envia a la tierra
los rayos de los dioses.
Mitos escatológicos
El libro de los muertos
Papiro de Anhai, 1250 a.C.
El papiro forma parte del "Libro de los muertos
", escritos para Anhai, una sacerdotiza de
Amon-Ra, rey de los dioses.
Nun, la diosa de las aguas primigenias, sostiene
la barca solar, sobre la que se representa el
escarabajo, otro símbolo solar, empujando el
disco del sol, igual que el escarabajo hace rodar
las bolas de estiercol.
Mitos morales
La llorona es una mujer alta y estilizada cuyo atuendo es de color blanco, aunque no
es posible distinguir sus rasgos faciales. Los relatos populares, la describen también
como una mujer sin pies, en efecto, parece desplazarse por el piso sin rozarlo.
El mito de 'la llorona' afirma que su eterno penar se debe a que busca a un hijo
recién nacido que asesinó arrojándolo al río para ocultar un pecado. Y en esta línea,
es parte de su penitencia, castigar a los muchachos que andan de amores prohibidos:
se sube a sus caballos y puede llegar a matarlos en un helado abrazo mortal.
Se la llama 'la llorona' porque sus gemidos son tan insistentes que hasta enloquece a
los perros, mientras deambula por las noches (sobre todo cuando es noche de
plenilunio).
La mayoría de los relatos, la consideran señal de malos presagios, un indicador de
mal agüero: puede acercarse para enfermar a las personas, empeorar a los enfermos
o traer desgracias a los seres queridos.
En otros relatos, 'la llorona' se presenta como un ser inofensivo que necesita
consuelo y ayuda, despertando piedad en la gente que, cuando se acerca a consolarla,
les roba todas sus pertenencias.
Mitos culturales (Héroes)
Teseo
Teseo era uno de los hombres más famosos de Grecia. Se decía que tenía dos
padres, el rey Egeo, de Atenas y el dios del mar, Poseidón, pero creció sin saber
quién era su padre. De niño, ya, mostró sus cualidades de héroe: cuando Heracles
llegó y aterrorizó a los niños echando su gran piel de león sobre una banqueta,
Teseo tomó un hacha para enfrentarse con la bestia. A los 16 años, la madre de
Teseo, Etra, le dio que su padre era Egeo. Le llevó al altar del Poderoso Zeus
donde Egeo había dejado su espada y sus sandalias, bajo una pesada roca, para
que Etra le daba un hijo, el hijo pudiera reclamarlas cuando fuese lo
suficientemente fuerte para venir a Atenas. Teseo movió la roca con facilidad,
reclamó las pruebas de su nacimiento, y emprendió su viaje a Atenas. En el
camino, se encontró con muchas dificultades que superó con una destreza
comparable a la de su primo Heracles.
Fue finalmente recibido en Atenas como un héroe, Teseo es entonces invitado al
banquete del rey. Egeo no sabía la identidad de Teseo, pero su esposa, la
hechicera Medea sospechó de él e intentó envenenarlo. Al conseguirlo, Egeo
reconoció a Teseo como hijo suyo. Medea y su hijo, huyen.
Mitos urbanos
Leyendas urbanas sobre el Sida
Estas leyendas, suelen tener un sentido moralizante de diferente tenor. En algunos casos,
muestran una variante que confiesa temores al contagio o incluso, la discriminación, que
hace del enfermo de sida un ser que desea transmitir su enfermedad a los sanos.
Uno de estos relatos, habla de una chica que viaja a los Estados Unidos por un
intercambio cultural. Alli convive con una nueva familia que tiene dos hijos varones. La
chica mantiene relaciones con uno de ellos sin utilizar preservativos. Aparentemente
todo marcha en orden. Pero cuando finaliza su período de intercambio en el aeropuerto,
su chico le entrega una caja de regalo, diciéndole que se trata de una sorpresa para que la
abra solo cuando el avión hubiese levantado vuelo.
Luego de las despedidas la chica sube al avión y ya en su asiento, abre el paquete y
encuentra dentro de él una rosa negra, con una tarjeta que dice "Bienvenida al Club del
SIDA". En este relato, el sentido moralizante "no tener sexo sin protección" resulta
obvio, pero subyace además, la maldad del infectado que aún a sabiendas niega su
condición. En el mismo tono, los relatos de las agujas hipodérmicas infectadas puestas
por sidosos en las ranuras para las monedas de los teléfonos públicos o de los
enfermosos que subieron violentos al colectivo o la subterráneo agrediendo a los
pasajeros con agujas infectadas del virus.
Mitos urbanos
Accidentes fatales y cultos populares
De características similares, también en Buenos Aires, se
rinde culto a personajes de la música popular que fallecieran
también de forma sorpresiva y en la plenitud del éxito. Tales
son los casos de la Gilda una cantante de música tropical y
Rodrigo, un músico cordobés que popularizó en Buenos
Aires el cuarteto. Ambos murieron en accidentes viales y
muchos fans les rinden culto en los lugares en donde
perdieron la vida. Sin embargo, en estos casos, la acción
mediática a contribuído notablemente a construir estos cultos
populares ya que son explotados comercialmente.
Mito, leyenda, cuento, memorata, creencia
Mito Leyenda Cuento Memorata Creencia
popular
Narración Relatos que Relatos con Experiencias Conjunto de
relacionada parten de un evidente personales ideas que
con los hecho ficción sostiene un
orígenes y la histórico grupo
cosmovisión determinado
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lógica.
Ficha técnica para registro de mitos y otros relatos
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Versión de---------------------------------------------------------------------------------------
Edad aproximada-----------------------------------------------------------------------------
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