UNIVERSIDAD NACIONAL DE COLOMBIA SEDE MANIZALES
ESCUELA DE ARQUITECTURA Y URBANISMO
TECNOLOGIA 1
TECNO CULTURAS CONSTRUCTIVAS DE BAJA ALTURA
ARQUITECTURAS VERNÁCULAS
José Fernando Muñoz Robledo
Arquitecto - MA - Profesor Asociado – Universidad Nacional de Colombia
DOCENCIA - INVESTIGACIÓN - EXTENSION
MARZO 2020
ARQUITECTURAS VERNACULAS
INVESTIGACIÓN:
MIEMBRO E INVESTIGADOR EN LOS GRUPOS DE TRABAJO ACADÉMICO DE PATRIMONIO URBANÍSTICO Y
ARQUITECTÓNICO Y HÁBITAT Y TECNOLOGÍA (RECONOCIDOS POR COLCIENCIAS) – UNIVERSIDAD NACIONAL
DE COLOMBIA SEDE MANIZALES.
- ENCUENTRO INTERNACIONAL: ARQUITECTURAS SUSTENTABLES DE BAMBOO- (INTERNATIONAL MEETING: BAMBOO A
RENEWABLE AND SUSTAINABLE MATERIAL FOR CONSTRUCTION). INBAR ( RED INTERNACIONAL DE ESTUDIOS DE BAMBÚ) –
UNIVERSIDAD DE CAMBRIDGE. INGLATERRA. PONENCIA: PAST AND PRESENT OF BAHAREQUE ARCHITECTURES IN THE
COFFEE CULTURAL LANDSCAPE OF COLOMBIA. OCTUBRE 2013.
PUBLICACIONES: (ENTRE OTRAS)
- LIBRO: SISTEMAS CONSTRUCTIVOS ARQUITECTURAS DE BAJA ALTURA EN MANIZALES. ISBN 978-958-761-
093-2. UNIVERSIDAD NACIONAL DE COLOMBIA SEDE MANIZALES, FACULTAD DE INGENIERÍA Y
ARQUITECTURA. 2012.
- LIBRO TIPIFICACIÓN DE LOS SISTEMAS CONSTRUCTIVOS PATRIMONIALES DE “BAHAREQUE” EN EL
PAISAJE CULTURAL CAFETERO DE COLOMBIA. ISBN 978-959-8280-40-0. UNIVERSIDAD NACIONAL DE
COLOMBIA SEDE MANIZALES, FACULTAD DE INGENIERÍA Y ARQUITECTURA. 2010.
- LIBRO: INNOVACIÓN: DESAFÍO PARA EL DESARROLLO EN EL SIGLO XXI. CÁTEDRA JOSÉ CELESTINO
MUTIS UNIVERSIDAD NACIONAL DE COLOMBIA SEDE BOGOTÁ. CAPÍTULO: PASADO Y PRESENTE DE LAS
ARQUITECTURAS SUSTENTABLES DE BAHAREQUE EN EL PAISAJE CULTURAL CAFETERO DE COLOMBIA. 2010.
RESUMEN HOJA DE VIDA ACADEMICA
LA ARQUITECTURA VERNÁCULA, ES AQUELLA QUE SE CONSTITUYE COMO LA TRADICIÓN
REGIONAL MÁS AUTENTICA.
ESTA ARQUITECTURA NACIÓ ENTRE LOS PUEBLOS AUTÓCTONOS DE CADA REGIÓN, COMO UNA
RESPUESTA A SUS NECESIDADES DE HABITAR.
LO QUE HACE DIFERENTE A ESTAS EDIFICACIONES DE OTRAS, ES QUE LAS SOLUCIONES
ADOPTADAS SON EL MEJOR EJEMPLO DE ADAPTACIÓN AL MEDIO.
ESTA ARQUITECTURA ES REALIZADA POR EL MISMO USUARIO, APOYADO EN LA COMUNIDAD Y EL
CONOCIMIENTO DE SISTEMAS CONSTRUCTIVOS HEREDADOS ANCESTRALMENTE.
Casa de piedra y arcilla en Nepal
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ETIMOLOGIA:
EL TÉRMINO VERNÁCULO SE DERIVA DE LA LATÍN "VERNACULUS", QUE SIGNIFICA
"DOMÉSTICO, NATIVO, INDÍGENA", DESDE VERNA, QUE SIGNIFICA "ESCLAVO NATIVO"
O "ESCLAVO NACIDO EN CASA".
EL TÉRMINO VERNÁCULO, EN SU PLANTEAMIENTO MAS GENERAL SE REFIERE A LO
PROPIO DE DETERMINADA CULTURA, SU UTILIZACIÓN MAS FRECUENTE ESTA
RELACIONADO CON LA DENOMINACIÓN DE LA LENGUA NATIVA DE LOS INDIVIDUOS,
SIN EMBARGO EN LA ACTUALIDAD EL TÉRMINO VERNÁCULO EXTIENDE SU
SIGNIFICADO A TODO AQUELLO QUE CONVERJA EN LA BASE DE LA IDENTIDAD,
COTIDIANIDAD Y RASGOS FUNDAMENTALES ENRAIZADOS EN LA HISTORIA DE CADA
CULTURA.
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ARQUITECTOS Y ARQUITECTURA VERNACULA:
FRANK LLOYD WRIGHT (1930 APROX) DESCRIBE LA ARQUITECTURA VERNÁCULA
COMO "EDIFICIO FOLCLÓRICO CRECIENDO EN RESPUESTA A LAS NECESIDADES
REALES, AJUSTADO AL ENTORNO POR PERSONAS QUE CONOCÍAN MEJOR QUE NADIE
LO QUE ENCAJA Y CON UN SENTIMIENTO PATRIO" QUE SUGIERE QUE ES UNA FORMA
PRIMITIVA DE DISEÑO, CARECE DE PENSAMIENTO INTELIGENTE.
MUCHOS ARQUITECTOS MODERNOS HAN ESTUDIADO EDIFICIOS VERNÁCULOS Y
DICEN HABERSE INSPIRADO EN ELLOS, INCLUYENDO LOS ASPECTOS DE LA
ARQUITECTURA VERNÁCULA EN SUS DISEÑOS.
EN 1946, EL ARQUITECTO EGIPCIO HASSAN FATHY FUE NOMBRADO PARA EL DISEÑO
DE LA CIUDAD DE NUEVA GOURNA CERCA DE LUXOR. DESPUÉS DE HABER ESTUDIADO
LOS ASENTAMIENTOS NUBIOS TRADICIONALES Y TECNOLOGÍAS, INCORPORÓ LAS
BÓVEDAS DE LADRILLO DE BARRO TRADICIONALES DE LOS ASENTAMIENTOS NUBIOS
EN SUS DISEÑOS. EL EXPERIMENTO FRACASÓ, DEBIDO A UNA VARIEDAD DE RAZONES
SOCIALES Y ECONÓMICAS, SINO QUE ES EL PRIMER INTENTO DE UN ARQUITECTO
PARA HACER FRENTE A LAS NECESIDADES SOCIALES Y AMBIENTALES DE LOS
USUARIOS DEL EDIFICIO MEDIANTE LA ADOPCIÓN DE LOS MÉTODOS Y LAS FORMAS
DE LA ARQUITECTURA VERNÁCULA.
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CARACTERÍSTICAS GENERALES DE LA ARQUITECTURA VERNÁCULA :
1-ES TESTIMONIO DE LA CULTURA POPULAR EN DONDE EL USO DE MATERIALES Y SISTEMAS
CONSTRUCTIVOS SON PRODUCTO DE UNA BUENA ADAPTACIÓN AL MEDIO.
2-SE BUSCA LA CREACIÓN DE MICRO-CLIMAS PARA PROVOCAR LUGARES CONFORTABLES,
INCIDIR EN LA TEMPERATURA, LA ILUMINACIÓN, LOS NIVELES DE HUMEDAD, ETC. SON LAS
FORMAS MAS BÁSICAS EN QUE LA ARQUITECTURA VERNÁCULA HACE VALIDOS LOS
CONOCIMIENTOS ADQUIRIDOS EN LA ANTIGÜEDAD Y EVOLUCIONADO CON EL TIEMPO TAMBIÉN
DEL PATRIMONIO HISTÓRICO Y CULTURAL DE TODA SOCIEDAD.
3-ES PRESENTADA DE PRINCIPIO COMO UNA ARQUITECTURA QUE SE BASA EN EL CONOCIMIENTO
EMPÍRICO EVOLUCIONADO DE GENERACIÓN EN GENERACIÓN, RESULTANDO EN UNA TRADICIÓN
CONSTRUCTIVA, REPRODUCIDA Y CONSERVADA VIVA POR LAS NUEVAS GENERACIONES.
4-SUS PARTICULARIDADES ESTÉTICAS Y ESTRUCTURALES DIFIEREN ENTRE UN LUGAR Y OTRO
ENTRE UNA CULTURA Y OTRA, SIN EMBARGO SUS ESENCIALES CARACTERÍSTICAS PARTEN DE LA
MISMA RAÍZ.
5-RESPONDE A UNA PROTECCIÓN ACORDE AL CLIMA LOCAL Y CONTIENE MATERIALES SEGÚN LOS
RECURSOS EXISTENTES EN EL ENTORNO.
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MATERIALES Y MEDIO AMBIENTE:
EL MEDIO AMBIENTE LOCAL Y LOS MATERIALES DE CONSTRUCCIÓN QUE PUEDEN
PROPORCIONAR GOBIERNA MUCHOS ASPECTOS DE LA ARQUITECTURA VERNÁCULA.
LAS ÁREAS RICAS EN LOS ÁRBOLES DESARROLLAN UNA VIVIENDA DE MADERA, MIENTRAS QUE
LAS ÁREAS SIN MUCHA MADERA PUEDEN USAR BARRO O PIEDRA.
EN EL LEJANO ORIENTE ES COMÚN EL USO DE BAMBÚ, YA QUE ES ABUNDANTE Y VERSÁTIL.
VERNÁCULO, CASI POR DEFINICIÓN, ES SOSTENIBLE Y NO AGOTAR LOS RECURSOS LOCALES. SI
NO ES SOSTENIBLE, NO ES ADECUADO PARA SU CONTEXTO LOCAL, Y NO PUEDE SER VERNÁCULA.
Casa Maasai en Tanzania
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PARÁMETROS:
LOS PARÁMETROS PARA CATALOGAR ALGO CONSTRUIDO COMO ARQUITECTURA
VERNÁCULA SON:
A- SER EXPRESIÓN DE UNA TRADICIÓN CONSTRUCTIVA ANCESTRAL AÚN VIVA.
B- QUE HAYA SIDO CONSTRUIDO POR NATIVOS DEL LUGAR.
C- QUE SE UTILICEN MATERIALES LOCALES.
D- QUE LOS MATERIALES AL CUMPLIR SU CICLO VITAL, SEAN DEVUELTOS SIN
RIESGO O CONTAMINACIÓN ECOLÓGICA AL PROPIO SUELO.
.
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ARQUITECTURAS VERNÁCULAS EN EL MUNDO:
LA ARQUITECTURA VERNÁCULA HA DEJADO RASTRO EN TODO EL MUNDO, PERO EN UNAS
REGIONES ES MÁS EVIDENTE SU EXISTENCIA.
- ÁRTICO: EN EL ÁRTICO LOS "IGLU" SON LA EDIFICACIÓN VERNÁCULA MÁS USADA, ÉSTOS
SON USADOS COMO VIVIENDAS. TIENEN UNA FORMA SEMIESFÉRICA Y ESTÁ HECHA
TOTALMENTE DE HIELO. ESTAS EDIFICACIONES SON CONSTRUIDAS DIRECTAMENTE EN EL
FIRME, CREANDO UNA FORMA CIRCULAR CON LOS BLOQUES DE HIELO, Y CONFORME CRECE
VERTICALMENTE LA CONSTRUCCIÓN DISMINUYE HORIZONTALMENTE, HASTA LLEGAR AL
PUNTO DE CERRAR TODA LA CONSTRUCCIÓN.
- TRULLI, ITALIA: EN ESTA REGIÓN DE ITALIA (SUR) SE CONSTRUÍAN UNAS VIVIENDAS MUY
PECULIARES; LOS MATERIALES QUE SE EMPLEABAN ERAN AISLANTES DE TEMPERATURA Y SU
FORMA CONSISTÍA EN MUROS CREANDO UN VOLUMEN PRISMÁTICO Y UN TECHO EN FORMA
CÓNICA DE BASTANTE ESPESOR. EN DICHAS EDIFICACIONES SE CONTABA CON ÁREA DE ESTAR
Y ÁREA DE DORMIR.
TRIBU BEZANOZANO, MADAGASCAR: EN ESTA TRIBU LAS CONSTRUCCIONES VERNÁCULAS
ERAN MÁS GRANDES, TENÍAN PLANTA EN FORMA RECTÁNGULAR , LOS CERRAMIENTOS
ESTABAN HECHOS DE CAÑAS DE BAMBÚ, MATERIAL MUY COMÚN EN LA ZONA, Y TECHOS A
DOS AGUAS CUBIERTOS DE PAJA; TAMBIÉN ALREDEDOR DE ÉSTAS CONSTRUCCIONES SE
LLENABA DE VEGETACIÓN.
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Tecnología y cultura. Teorías.
Tecno – cultura (Quintanilla – Aibar)
Construccionismo (Pepert – Gergen)
Las teorías modernas, se han polarizando entre dos vertientes del pensamiento; una tecnocrática,
denominada “determinismo tecnológico” y, otra denominada “determinismo social”.
La construcción social de la tecnología, como teoría, “es una respuesta radical a las visiones lineales
y acumulativas de la Ciencia y la Tecnología”, se le critica inclusive por proponer un “Determinismo
Social”, es decir todo “artefacto” por complejo que sea, es consecuencia esencialmente de
“negociaciones sociales” y variados “marcos tecnológicos”.
Podría decirse también que la “Teoría Tecno – Cultural” de Quintanilla y Aibar, mucho se asemeja a
los postulados filosóficos y psicológicos de la “Teoría Construccionista” de Papert su iniciador y
actualmente continuada y complementada por Gergen quién afirma:
“El construccionismo social busca explicar cómo las personas llegan a describir, explicar o dar
cuenta del mundo donde viven. Puede comprenderse el construccionismo en relación a dos grandes
tradiciones intelectuales: el empirismo (perspectiva exogénica) y el racionalismo (perspectiva
endogénica). La primera propone al conocimiento como una copia de la realidad, mientras que la
segunda depende de procesamientos internos al organismo mediante los cuales puede organizar, no
copiar, la realidad para hacerla entendible”.
TEORIA TECNO-CULTURAL Y TEORIA CONSTRUCCIONISTA
Tecno - cultura.
De la cultura técnica a la cultura tecnológica
De la tradición a la ciencia (Ingeniería y Arquitectura)
Las teorías recientes como la referida a las “Tecno - Culturas” (QUINTANILLA y AIBAR.
2002), “resaltan el papel interactivo y de retroalimentación mutua entre los fenómenos
tecnológicos y los fenómenos culturales de una sociedad en los procesos de desarrollo”,
para éste caso de las maneras de construir las arquitecturas y concluye que: “la
innovación tecnológica es un proceso complejo, con múltiples centros y no una
progresión lineal”, es decir:
“La innovación tecnológica no es producto de una invención terminada por
parte de un inventor mítico, sino que es la resultante de los cambios culturales
de una sociedad”.
TEORIA TECNO-CULTURAL (QUINTANILLA – AIBAR 2002)
Tecnología y cultura.
De la cultura técnica a la cultura tecnológica
De la tradición a la ciencia (Ingeniería y Arquitectura)
Definiciones:
Técnica: “conjunto de habilidades y conocimientos acumulativos (por tradición) que
sirven para resolver problemas prácticos”.
Tecnología: “conjunto de conocimientos de base científica que permiten describir,
explicar, diseñar y aplicar soluciones técnicas a problemas prácticos de forma sistemática
y racional”.
Lo cultural: “es la información transmitida por aprendizaje social”…”la cultura de un
grupo social estará conformada por el conjunto de rasgos culturales: representaciones,
creencias, reglas y pautas de comportamiento, sistemas de preferencias y valores”.
Mosterin (1993).
Por la relación inseparable entre tecnología y cultura, es decir, como la tecnología es el
reflejo de las prácticas culturales de los diferentes grupos sociales; evidencia que inclusive
en los procesos de adaptación o apropiación tecnológica, los resultados finales pueden ser
diferentes al original.
TEORIA TECNO-CULTURAL (QUINTANILLA – AIBAR 2002)
co es simplemente tecnológico” (Pág.213). En concordancia con las palabras introductorias a este tema, de ninguna forma se trata cam
Tecno - cultura.
De todas maneras se hace obligante considerar que “no todos los contenidos culturales
son igualmente incorporables a cualquier sistema técnico, ni un mismo sistema técnico
funciona igual en diferentes contextos culturales” (Pág.25), además que “La mayor parte
de las innovaciones técnicas surgen de las imitaciones y adaptación de otras
innovaciones” (Pág.33) , lo cual no excluye el reconocimiento o la acotación de actores
individuales que, evocando unos antecesores, han sabido re-interpretar las tecnologías de
manera ejemplar, en los diferentes momentos histórico culturales de la sociedad.
Como afirman los autores, “el desarrollo tecnológico tiene relación directa con las
fuerzas y elementos del medio social en que tiene lugar”…“En realidad ningún proyecto
tecnológico es simplemente tecnológico” (Pág.213). En concordancia con las palabras
introductorias a este tema, de ninguna forma se trata cambiar el “Determinismo
Tecnológico”, por el “Determinismo Social”, sino más bien lo que queda claro es que lo
que se evidencia es un proceso de “co-producción entre tecnología y sociedad”.
TEORIA TECNO-CULTURAL (QUINTANILLA – AIBAR 2002)
co es simplemente tecnológico” (Pág.213). En concordancia con las palabras introductorias a este tema, de ninguna forma se trata cam
Tecno - cultura.
Desde la perspectiva tecno – cultural no se habla de “objetos” (simples) sino de
“artefactos” (complejos). “El artefacto debe entenderse siempre como abreviatura de
“sistema sociotécnico” (Pág. 223), es decir, la tecnología y la sociedad se nutren
continuamente y los “artefactos” son la resultante de ello.
Finalmente se acota como, “Los Marcos tecnológicos, corresponden a las diferentes
visiones de los diferentes representantes de un proceso socio-técnico” (Pág. 231), lo cual
significa que los enfoques conceptuales sobre los procesos tecnológicos y sus resultados,
en los cuales actúan múltiples actores, obligadamente terminan siendo diversos y el reto es
entonces buscar e insistir en una interacción de mayor coherencia entre estos estamentos
decisorios.
TEORIA TECNO-CULTURAL (QUINTANILLA – AIBAR 2002)
TRABAJO FINAL MODULO 1 – HISTORICO
EJEMPLOS DE ARQUITECTURAS VERNACULAS
Ejercicio de investigación aplicada: teórico / práctico)
PRESENTACION EN POWER POINT 6 (SEIS) DIAPOSITIVAS:
Ejemplos de arquitecturas vernáculas
UNIVERSIDAD NACIONAL DE COLOMBIA SEDE MANIZALES
ESCUELA DE ARQUITECTURA Y URBANISMO
TECNOLOGÍA 1- GRUPO 01 / 02 – SEMESTRE II / 2020
TECNO CULTURAS CONSTRUCTIVAS DE BAJA ALTURA
ARQUITECTURAS VERNÁCULAS
TRABAJO FINAL MODULO 1
José Fernando Muñoz Robledo
Arquitecto - MA - Profesor Asociado – Universidad Nacional de Colombia
DOCENCIA - INVESTIGACIÓN - EXTENSION
SEPTIEMBRE 2020
ARQUITECTURAS VERNACULAS
EJEMPLOS DE ARQUITECTURAS VERNACULAS EN EL MUNDO
Ejercicio de investigación aplicada: teórico / práctico
FECHA DE ENTREGA:
NOTA: se deben seleccionar ejemplos de arquitecturas vernáculas de 2 pisos
en grupos de trabajo de 3 (TRES) estudiantes. Grupos 01 y 02
independientes.
Presentación Power Point - 6 (SEIS) DIAPOSITIVAS - TEXTO LETRA
ARIAL
Fuentes bibliográficas en textos e imágenes de c/diapositiva
1- PORTADA:
Universidad Nacional de Colombia, Manizales
Escuela de Arquitectura y urbanismo
Tecnología 1 – Grupo 01 o Grupo 02- el correspondiente
Trabajo final módulo 1: Arquitecturas Vernáculas
Nombre Estudiantes (3 X grupo) (nombres según SIA)
Nombre del ejemplo caso estudiado
2- UBICACIÓN Y DESCRIPCIÓN
Imágenes y texto Ejemplos de arquitecturas vernáculas
SISTEMA CONSTRUCTIVO:
3- FUNDACIONES: imágenes y textos
Cimientos
Sobrecimientos
4-ESTRUCTURA / MUROS: imágenes y textos
CONTINUA = muros cargueros
PUNTUAL = pórticos
5- DIAFRAGMAS: imágenes y textos
Sobrepiso
Entrepiso
6- TECHO: imágenes y textos
Componentes
Ejemplos de arquitecturas vernáculas
