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146PROFECIA DE LOS SIETE SELLOS Todo

El documento resume la profecía de los siete sellos de Apocalipsis 5-6. El primer sello representa la era apostólica (31-100 d.C.) simbolizada por un caballo blanco. El segundo sello representa la persecución romana (100-313 d.C.) simbolizada por un caballo bermejo. El tercer sello representa la unión entre la iglesia y el estado (313-538 d.C.) simbolizada por un caballo negro y una balanza.

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146PROFECIA DE LOS SIETE SELLOS Todo

El documento resume la profecía de los siete sellos de Apocalipsis 5-6. El primer sello representa la era apostólica (31-100 d.C.) simbolizada por un caballo blanco. El segundo sello representa la persecución romana (100-313 d.C.) simbolizada por un caballo bermejo. El tercer sello representa la unión entre la iglesia y el estado (313-538 d.C.) simbolizada por un caballo negro y una balanza.

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Profecía de

los siete
sellos
Cronograma
profético
Introducción
Apoc.5:1-5. Y vi en la mano derecha del que estaba
sentado en el trono un libro escrito por dentro y por fuera,
sellado con siete sellos.     2 Y vi a un ángel fuerte que
pregonaba a gran voz: ¿Quién es digno de abrir el libro y
desatar sus sellos? 3 Y ninguno, ni en el cielo ni en la tierra
ni debajo de la tierra, podía abrir el libro, ni aun mirarlo.
4 Y lloraba yo mucho, porque no se había hallado a

ninguno digno de abrir el libro, ni de leerlo, ni de mirarlo.


5 Y uno de los ancianos me dijo: No llores. He aquí que el

León de la tribu de Judá, la raíz de David, ha vencido para


abrir el libro y desatar sus siete sellos.
Primer sello
Es la época apostólica

Texto Bíblico Apoc.6:1-2.


Periodo del primer sello

Año 31 al 100 d.C.

Iglesia apostólica
Para tener claridad sobre quienes son estos
“seres vivientes” que aparecen en la escena
de los “siete sellos”, tenemos que remitirnos a
Ezequiel 10:22.

“Este era el animal (o ser viviente), que vi


debajo del Dios de Israel en el río de Chebar; y
conocí que eran querubines”.
¿Qué representan estos
símbolos?
El “caballo” representa Poder,
Resistencia,
fortaleza, velocidad.
Representa la rapidez
conque el Evangelio se
expandió en tan poco tiempo
en todo el mundo habitado . Téngase en cuenta que, el único
durante la era apostólica, medio de transporte más rápido
de ese tiempo era el caballo.
representa la obra aguerrida Esto nos dice de la urgencia
del evangelio. conque Dios deseaba que se
predicara el mensaje de
Salvación
COLOR BLANCO: Representa
la pureza y santidad en la fe
de la iglesia primitiva.

La iglesia apostólica se avía


ceñido a todo lo que Cristo
les avía enseñado, sin
quitarle ni ponerle a las
Palabras de Cristo (Lea
Mat.5:17-19; Apoc.22:18,19;
Mat. 28: 20).
LA CORONA… símbolo de
conquista y victoria sobre
el mundo.
2 Tim.4:8. Por lo demás,
“Si permanecéis
me está guardada la fundados y firmes en
corona de justicia, la cual la fe, y sin moveros
de la esperanza del
me dará el Señor, juez evangelio que habéis
justo, en aquel día; y no oído, el cual se
predica en toda la
sólo a mí, sino también a creación que está
todos los que aman su debajo del cielo”
(Col.1:23).
venida.
EL ARCO. Símbolo de lucha.
El arma mayormente
utilizada en el tiempo de
Juan, era el arco, con el cual
se derrotaba al enemigo.

Aquí Cristo lo utiliza como


un arma de salvación, para
arrebatarle las almas al
enemigo, Satanás.
Hebreos 4:[Link] la
palabra de Dios es viva y
eficaz, y más cortante que
cualquier espada de dos
filos; penetra hasta la
división del alma y del
espíritu, de las coyunturas y
los tuétanos, y es poderosa
Recuerde que la
para discernir los principal arma de
pensamientos y las lucha que utiliza
Cristo es el amor.
intenciones del corazón.
Cristo es el jinete del
caballo blanco:
“Y él es la cabeza del
cuerpo que es la
iglesia, él que es el
principio, el
primogénito de entre
los muertos, para que
en todo tenga la
preeminencia”
(Col.1:18).
La historia registra que, durante este periodo
del 31-100, la iglesia sufrió tal persecución de
parte de Judíos y Romanos, a tal punto que
todos los apóstoles excepto Juan, murieron
de una forma cruenta. Pero a pesar de ello,
su fe no decreció, esto trajo como fruto que
entre más cristianos mataban, más se
multiplicaban y crecían, fue un ejemplo para
todos los cristianos del futuro, de ahí el color
blanco, símbolo de pureza.
Segundo sello
Es la época de la persecución
romana

Texto Bíblico: Apoc.6: 3-4.


Cuando abrió el segundo
sello, oí al segundo ser
viviente, que decía: Ven y
mira.

Y salió otro caballo, bermejo;


y al que lo montaba le fue
dado poder de quitar de la
tierra la paz, y que se
matasen unos a otros; y se le
dio una gran espada.
Periodo del segundo sello

Año 100 al 313 d.C.

ES LA ÉPOCA DE LA PERSECUCIÓN
ROMANA
1). Si el blanco representa la pureza de
la fe, entonces el caballo rojo puede
considerarse como una corrupción
de la fe por la intromisión de
diversas herejías (Leer C.B.A.t 4, p
861 y t 6, 44-48).

2). Si el primer jinete se a considerado


como un símbolo de la conquista
espiritual que traía vida y paz: el
segundo perdida de la paz y grandes
y numerosas matanzas., lo cual está
representado por la “espada”.
El decreto del
Emperador
Diocleciano en el año
303 d.C. desató una
cruel persecución
contra los cristianos
que se prolongó por
diez años.
Durante el tiempo de
esté emperador la
religión del sol se
convirtió en la religión
oficial dentro del Moneda del
imperio. Este echo Emperador y el
legendario SOLI
convirtió al domingo INVICTO, "al sol
como el día de reposo invicto". El
oficial puesto que en Emperador
este día se adoraba al (izquierda) usa
una corona
sol. solar.
Debido a que los cristianos
adoraban a Dios en el día sábado,
el emperador lleno de celo expidió
este decreto.

En ese periodo del 303 al 313,


murieron muchos cristianos en las
catacumbas.

Las catacumbas son unas galerías Los cristianos las


subterráneas que algunas utilizaron como
civilizaciones mediterráneas escondite y lugares de
culto a la vez que les
antiguas construyeron y utilizaron sirvieron de
como lugar de enterramiento cementerio.
El color rojo, pues: Además de la
sangre derramada, simboliza que se
perdió la pureza de la fe.

Ya para el año 150 d.C. muchos


cristianos comenzaron a guardar
el domingo, presionados por la
afluencia romana,
contradiciendo la orden de
Cristo: “Orad que vuestra huida
no sea en invierno ni en sábado”
(Mat.24:20).
Tercer sello
Unión iglesia estado

Texto Bíblico Apoc.6: 5-6.


Y cuando él abrió el tercer
sello, oí al tercer animal, que
decía: Ven y ve. Y miré, y he
aquí un caballo negro: y el que
estaba sentado encima de él,
tenía un peso en su mano.
Y oí una voz en medio de los
cuatro animales, que decía:
Dos libras de trigo por un
denario, y seis libras de cebada
por un denario: y no hagas
daño al vino ni al aceite.
Periodo del tercer sello

Del año 313 Al 538 d.C.

La iglesia adquiere poder


político
Mescla de “hierro y arcilla”
Dan.2:33.
Cuando el
Cordero abrió
el tercer
sello,….miré y
vi Un caballo
negro
(verso5).
Si el caballo blanco
simbolizaba victoria y
pureza puede
considerarse que el
caballo negro indica
derrota, o que su
color simboliza una
mayor corrupción de
la fe.
SE CAMBIO EL SÁBADO POR EL DOMINGO
(CS. Cap.3- pág. 57 apéndice- pag.740).

Entregaron por
conveniencia los
principios de la fe y la
verdad, que los
cristianos de Esmirna y
Éfeso avían defendido a
costa de sus propias
vidas.
NOTE QUE TODOS LOS SÍMBOLOS SON DE
COMERCIO:

La iglesia rebajó sus


principios de
ESPÍRITUALES a
SECULARES. Las cosas de Dios quedaron en
segundo lugar

LA BALANZA: Símbolo
de equilibrio entre la
iglesia y el estado..
Una balanza. Gr. zugós
“yugo”, por la semejanza con
los brazos de una balanza.

Puede considerarse que este


símbolo describe la
condición espiritual dentro Unidos a
Cristo, se
de la iglesia después de la fortalece
legalización del cristianismo la fe,
en el siglo IV, cuando se unidos a
unieron la iglesia y el Estado. la patillita,
la fe se
debilita.
¿Qué sucedió cundo la iglesia se unió con la
política?
Después de esa unión, la
iglesia se preocupó
mayormente por los asuntos
seculares, y en muchos casos
se produjo una falta de
espiritualidad.
Hay una descripción de este La falta de
período en las pp. 20-28 del espiritualidad puede
ser un índice de la
C.B.A. t 7. falta de interés por las
reuniones de la iglesia.
Esta balanza también puede
interpretarse como símbolo de
una indebida preocupación por las
cosas materiales.

Ya no se trata de una guerra


victoriosa, (consagración) como en
el caso del primer jinete, ni
representa un abundante
derramamiento de sangre como
en el segundo, (persecución), sino
que su efecto es ahora aún más
terrible: hambre (conformismo). Pero él no lo sabía.
Verso 6. “Dos libras de
trigo por un denario”.
Gr. jóinix, una medida
que aproximadamente
equivale a un litro.

Esta cantidad de grano


representaba la ración
diaria de alimento para
un obrero.
¿A qué equivalía un denario?
Gr d’nárion, moneda de plata que pesaba
menos de 4 gramos.
Según Mat.20:2, El “denario” romano era el
salario diario de un obrero común.

Por lo tanto, esta ración de trigo


para un día por el trabajo de un día
representaba apenas el alimento
indispensable para un obrero y su
familia, si es que no significaba
morirse de hambre.
Pero a pesar del hambre era posible
sobrevivir. Así ha protegido Dios siempre a sus
hijos en tiempos de necesidad.

Cuando este pasaje se aplica al


período de la historia cristiana
que siguió a la legalización del
cristianismo, alrededor de 313-
538 d. C. las palabras de Juan
pueden interpretarse como una
indicación de la preocupación
general del hombre por las
cosas materiales.
“Tres litro de Cebada por un denario” (verso 6). Este
grano era más barato que el trigo, como lo indican
los precios que se dan en (2 Rey.7:18).

Aconteció, pues, de la manera que el varón de Dios


había anunciado al rey, al decir: «Serán vendidos por
UN SICLO DOS SEAHS DE CEBADA, y EL SEAH DE FLOR
DE HARINA SERÁ VENDIDO POR UN SICLO mañana a
estas horas, a la puerta de Samaria.

El »Shea equivale a -unos 7,33 litros- O sea: 2 seah


de cebada =14,66 de cebada por un ciclo. Representa
lo escaso que se volvió el alimento espiritual.
¿Qué a echo Dios para conservar el plan de
salvación en tiempos de dificultad?
“Pero No dañéis el vino ni el aceite” (verso 6).

La voz que anuncia


el alto costo del
trigo y de la cebada,
también ordena que
no deben destruirse Recuérdese que el aceite es
símbolo del Espíritu Santo, y el
el aceite y el vino. vino es símbolo de la sangre de
Cristo.
El “aceite ni el vino” Eran los dos líquidos
comunes en la alimentación en el mundo
antiguo. Simbolizan la fe y el amor, que debían
ser conservados entre los hombres frente al
materialismo que dominó a la iglesia después de
su legalización por Constantino en el siglo IV.

Quiere decir De esta forma


que: La eficacia es como Dios
de la sangre de a conservado
su verdad
Cristo y la obra
pura a través
del Espíritu de los siglos
Santo no fueron asta hoy.
afectados.
Esta decadencia espiritual de la iglesia nos
dice que:
Cuarto sello
Es la época del poder y la
supremacía papal
oscurantismo medieval

Texto Bíblico Apoc.6: 7-8.


Cuando el Cordero abrió el
cuarto sello, ……Miré, y he
aquí un caballo amarillo, y el
que lo montaba tenía por
nombre Muerte, y el Hades
le seguía; y le fue dada
potestad sobre la cuarta
parte de la tierra, para matar
con espada, con hambre,
con mortandad, y con las
fieras de la tierra.
Periodo del CUARTO sello

Año 538 al 1798 d.C.

Oscurantismo
medieval
Abarca desde la caída del Imperio Romano (siglo
V y la conquista de Constantinopla siglo XV asta
1798 que duró la supremacía papal en la que el
papa recibió la “herida mortal” Apoc.13:3).
Caballo Amarillo. Gr jlōrós, “verde claro”,
“pálido”; el color del temor y de la muerte.

Con el caballo pálido los tiempos


de la aflicción llegaron a una
espantosa culminación, porque
terminó la persecución

El Hades le seguía. Gr.


hád’s, “la morada de los
muertos” -tanto de los justos
como de los impíos-.
Note que el texto dice: un
caballo amarillo, y el que lo
montaba tenía por nombre
Muerte, y el Hades –o sea el
sepulcro- le seguía.

La muerte y el Hades son


personificados y
representados: la una,
jineteando el caballo; el
otro, siguiéndola.
“Y le fue dado poder sobre La cuarta
parte de la tierra”

Lo que quiere decir


que la sexta parte
de la tierra no fue
afectada. O sea que
fue afectada una
vasta extensión de
la tierra por la
mortandad.
Juan estaba escribiendo – proféticamente - en un
tiempo en el que el hambre y la peste devastaban
el mundo; pero en este caso, está pensando en
términos del Antiguo Testamento, que habla más
de una vez de «los cuatro juicios terribles.»

Ezequiel oyó decir a En el A.


Testamento,
Dios que se acerca el Jerusalén
representaba su
tiempo en que Él iglesia, la castigaría
mandará Sus «cuatro por su apostasía,
¿Y qué dirá de los
juicios terribles contra que en este
Jerusalén» -espada, tiempo se llaman
la “iglesia de Dios?
hambre, fieras y peste
(Eze 14:21 ).
En Levítico hay un pasaje que habla de los castigos que Dios
mandará sobre Su pueblo a causa de su desobediencia.
1). Las fieras les arrebatarán a sus hijos y destruirán su ganado
y los reducirán en número.

2).La espada vengará su infidelidad al pacto,- cuando le


promete obediencia y no le cumple-.

3). Cuando se reúnan en sus ciudades, se encontrarán con la


peste.- plagas modernas, hacinamiento, escases de trabajo,
inseguridad, inundaciones, delincuencia, etc.

4).Les quebrantará el sustento del pan, y cuando coman no se


saciarán. (Lev. 26:[Link] del Comentario Bíblico
Adventista).
Espada. Gr. Romfáia. La enumeración - en su orden -
(1) espada, (2) hambre, y (3) la consecuencia es la
muerte.
Fieras. Puede considerarse como una descripción del
deterioro progresivo de la civilización que viene
después de la guerra.

Los estragos de la espada, que mata a los hombres


y destruye las cosechas, produce el hambre, la que
causa el deterioro de la salud y produce pestilencias;
y cuando éstas han cobrado su tributo, la sociedad
queda tan debilitada que no puede protegerse
contra los ataques de las fieras.
El texto dice. “Y le fue dada potestad sobre la cuarta parte de la tierra,
para matar con espada, con hambre, con mortandad, y con las fieras de
la tierra”. Literalmente “con muerte”. “Matar... con
mortandad”.

Traeré sobre vosotros espada vengadora, en vindicación –


violación- del pacto; y si buscareis refugio en vuestras
ciudades, yo enviaré pestilencia entre vosotros, y seréis
entregados en mano del enemigo (Lev.26:25).

Eze.5:12.  Una tercera parte de ti morirá de pestilencia, y de


hambre será consumida en medio de ti; y una tercera parte
caerá á cuchillo alrededor de ti; y una tercera parte esparciré
á todos los vientos, y tras ellos desenvainaré espada.
ENSEÑANZAS
APÓSTATAS QUE
SE
INTRODUJERON
EN LA IGLESIA
DURANTE EL
PERIODO DEL
CUARTO SELLO:
538-----1798, LAS
Durante este periodo el mundo a
entrado en el corazón de la iglesia,
representado por la mescla de la
arcilla con el hierro.

“El apogeo del papado


fue la medianoche del
mundo” (C.S. pag.64).
En la pagina 62 de
(Conflicto de los Siglos a
partir del párrafo 4
leemos):
Los siglos que se
sucedieron presenciaron
un constante aumento
del error en las doctrinas
sostenidas por Roma, -
entre otras podemos
enumerar las siguientes -:
1). SE ESTABLECIÓ LA DOCTRINA DE LA INMORTALIDAD DEL ALMA:

La creencia de la
inmortalidad natural del
hombre y en su estado
consiente después de la
muerte.
Sobre esta se estableció la
invocación de los santos y la
adoración de la virgen María.
También se derivó la doctrina
del tormento eterno para los
2). SE ESTABLECIÓ LA DOCTRINA DEL PURGATORIO:

Esto dio paso a la


doctrina del purgatorio
para aterrorizar a las
muchedumbres crédulas
y supersticiosas.
Téngase en cuenta que Según (Juan 5: 28,29), cuando alguien
muere, ni se va para el cielo ni para el infiero, mucho menos para
el purgatorio, allí dice: “No os maravilléis de esto; porque vendrá
hora cuando todos los que están en los sepulcros oirán su voz; y
los que hicieron lo bueno, saldrán a resurrección de vida; mas los
que hicieron lo malo, a resurrección de condenación.
3). SE ESTABLECIERON LAS INDULGENCIAS:

La doctrina de las
indulgencias, se enseñó que
por medio de pagos hechos
a la iglesia podía librarse
uno del pecado y librar
también a las almas de sus La Biblia enseña que la
salvación es por gracia:
amigos difuntos entregadas (Efe.2:8, Juan 3:16).
Para salvarse de nada sirve el
a las llamas del purgatorio. dinero o las buenas obras, lo
que vale es la fe en el
Sacrificio que realizó Cristo
por nosotros.
4). SE ESTABLECIÓ LA MISA:

La institución Bíblica de la Cena del


Señor fue sustituida por el sacrificio
de la misa.
Los sacerdotes papales aseveran
que con sus palabras podían
convertir el pan y el vino en “el
cuerpo y sangre verdaderos de
Cristo”. Con blasfema presunción se
arrogaban el poder de crear a Dios,
Creador de todo. Y muchísimos que
se negaron a ello fueron entregados
a las llamas.
5). SE ESTABLECIÓ LA INQUISICIÓN:

En el siglo XIII se estableció la más


terrible de las maquinaciones del
papado: la inquisición. – en ese
tiempo – “Babilonia la grande "fue
“embriagada de la sangre de los
santos.” Los cuerpos mutilados de
millones de mártires clamaban a Todo aquel que, basado
Dios venganza contra aquel poder en la Biblia, se negaba a
apostata. Se cumplió Apoc.12:17; 6, obedecer las doctrinas
14-17. Nota: Los 1260 días fue el impuestas por la iglesia,
periodo transcurrido del 538 al era sometido a las más
crueles torturas hasta
1798. (Día x año Eze.4:6)
que finalmente moría.
6). SE EXALTÓ AL PAPA COMO CABEZA BICIBLE DE LA
IGLESIA:

En la pagina 54 párrafo 4 del


Conflicto de los Siglos leemos: Una de
las principales doctrinas del
romanismo enseña que el papa es
cabeza visible de la iglesia universal
de Cristo, y que fue investido de
suprema autoridad sobre los obispos La doctrina de la
supremacía papal se
y los pastores de todas partes del opone abiertamente a las
mundo. Aun más, se le a dado los enseñanzas de las Santas
Escrituras.
títulos propios de la divinidad. Se le
ha titulado “Señor Dios el Papa”, y se Efesios 5:23 dice que
le ha declarado infalible. “Cristo es la cabeza de la
iglesia”.
Dios no ha hecho
alusión alguna en
su Palabra a que
Él haya elegido a
un hombre para
que sea cabeza
de la iglesia.
7). SE PROHÍBE LA LACTURA DE LA BIBLIA:

A partir del Papa Inocencio II a través


de la prohibición "occultis
conventiculis" en el año 1199. Se
prohíbe la lectura de la Biblia por
parte de los laicos (es decir aquellos
que no fuesen sacerdotes, monjes etc. Esta prohibición que
contradecía la orden de
es decir cualquiera que no fuese Cristo quien dijo:
miembro del clero), fue prohibida por “Escudriñad las Escritura”
(Juan 5:39), se terminó 766
centenares de años la circulación de la años después con Juan XXIII
Biblia. No se permitía a la gente que la en el Concilio Vaticano II que
leyese ni que la tuviese en sus casas. se llevó a cabo entre 1962 y
1965.
(Lea Oseas 4: 1,2;6).
8). SE INTRODUCE LA ADORACIÓN DE IMÁGENES:

Una vez suprimido lo que


descubría el error, la
Biblia,

Satanás hizo lo que


quiso. Daniel 7:25 había
dicho que el papado
pensaría en “mudar los
tiempos y la ley”.
Para dar a los convertidos
del paganismo algo que
equivaliera al culto de los
ídolos – ya que estos
adoraban dioses paganos –
y para animarlos a que Isis de Egipto Virgen María
aceptaran nominalmente el
cristianismo, se introdujeron
gradualmente en el culto
cristiano la adoración de
imágenes y reliquias
cristianas. (Concilio de
Amón-Ra Dios Cristo
Nicea, 787 d.C.). Del Sol
9). SE BORRA DE LA LEY EL SEGUNDO MANDAMIENTO:

Para remate de su obra


sacrílega, Roma se atrevió
a borrar de la ley de Dios
el segundo mandamiento,
que prohíbe la adoración
de las imágenes,
Si usted desea
y a dividir en dos el ultimo
comprobarlo, compare el
mandamiento para Catecismo con la Biblia
conservar el numero de católica Fénix Torres Amat
estos. (Éxodo 20:3-17).
10). SE INTRODUCE EL DOMINGO EN LA IGLESIA:

El espíritu de concesión al
paganismo fomentó aún más el
desprecio de la autoridad del
cielo…. Satanás atentó también
contra el cuarto mandamiento y
trató de echar a un lado el Se
antiguo sábado, el día que Dios cambió
el
avía bendecido y santificado sábado
(Gén.2:2,3), para colocar en su por el
domingo y Fuera de
lugar el día festivo observado
por los paganos como “el cambiarlo, lo
pasaron al tercer
venerable día del sol”. lugar.
En los primeros siglos el verdadero día de reposo, el
sábado, había sido guardado por todos los cristianos,
los cuales siendo celosos de dar honra a Dios y
creyendo que su ley es inmutable, respetaban
escrupulosamente la santidad de sus preceptos….

Pero Satanás procedió con gran sutileza por medio de


sus agentes para llegar al fin que se propusiera. Para
llamar la atención de las gentes hacia el domingo, fue
declarado día de fiesta en honor a la resurrección de
Cristo. Se celebraban servicios religiosos en ese día;
no obstante se lo consideraba como día de recreo, y
seguía guardándose piadosamente el sábado.
Con el fin de preparar el
terreno para la realización de
sus fines, Satanás indujo a los
judíos, antes del
advenimiento de Cristo, a que
recargaran el sábado con las
más rigurosas exacciones, de
modo que su observancia
fuese una pesada
carga….hízolo despreciar
como institución judaica.
Mientras que los cristianos seguían
observando generalmente el
domingo como día de fiesta
alegre,

el diablo los indujo a hacer del


sábado un día de ayuno, de
tristeza y de abatimiento para
hacer patente su odio al
judaísmo.
Nota. Lo que realizó Satanás
poco antes de la venida de
Cristo, haciendo difícil la
observancia del sábado,

se repetirá antes de la segunda


venida de Cristo, tanto que si
alguien quiere guardar el
sábado hoy, conforme Dios lo
ordena, le es difícil conseguir
trabajo, pero si es fácil guardar
el día no autorizado por Dios.
11). SE APLICA EL CELIBATO PARA LOS SACERDOTES:

1 Tim.4:1-3. Pero el Espíritu


dice manifiestamente, que
en los postreros tiempos
algunos apostatarán de la
fe, escuchando a espíritus
de error y a doctrinas de
demonios; que con
hipocresía hablarán
mentira, teniendo
cauterizada la conciencia,
prohibirán casarse ….
Pablo amonesta contra los conceptos fanáticos que los
gnósticos introdujeron en el cristianismo y que luego
fueron perpetuados., por el sistema monástico.

Los gnósticos creían que toda la materia era mala y que


había que reprimir y eliminar todas las pasiones del
cuerpo material. De acuerdo con esta teoría, el
matrimonio se convertía en una concesión a las
concupiscencias de la carne, y por lo tanto era
pecaminoso.

Pablo aclara que el matrimonio es una institución de


origen divino y que combatirlo sería atacar la sabiduría
infinita y los bondadosos propósitos de Dios .
Dios mismo estableció el matrimonio:

Gén.2:18. Y dijo Jehová Dios:


No es bueno que el hombre
esté solo; le haré ayuda
idónea para él. Entonces
Jehová Dios hizo caer sueño
profundo sobre Adán, y
mientras éste dormía, tomó (verso 22). Y de la
costilla que Jehová
una de sus costillas, y cerró Dios tomó del hombre,
la carne en su lugar. hizo una mujer, y la
trajo al hombre.
Gén.1:28. Y los bendijo Dios, y les
dijo: Fructificad y multiplicaos;
llenad la tierra,

Y vio Dios todo lo que había


hecho, y he aquí que era bueno
en gran manera (Gén. 1:31).

Pareciera que la iglesia al implantar el celibato estuviera


diciendo que el plan de Dios no es bueno, lo cual es
contrario a lo que dijo Dios después de terminada la
creación: “Y vio Dios todo lo que había hecho, y he aquí
que era bueno en gran manera”.
La iglesia de Roma implantó
el celibato en el sistema
monástico, lo cual contradice
las condiciones de las
Sagradas Escrituras para ser
sacerdote, según 1 Tim.3.2.

“Conviene, pues, que el


obispo sea irreprensible,
marido de una mujer,
solícito, templado,
compuesto, hospedador,
apto para enseñar”
El celibato, ha sido causa
de escándalos dentro de
la iglesia Romana, ya
que muchas veces se
han denunciado casos
de “pedofilia” en
diferentes lugares del
mundo – es decir:
algunos sacerdotes han
tenido relaciones
sexuales con niños-.
Por eso el apóstol
Pablo dice: “En cuanto a
las cosas de que me
escribisteis, bueno le
sería al hombre no tocar
mujer; pero a causa de
las fornicaciones, cada
uno tenga su propia
mujer, y cada una tenga
su propio marido. 1 Cor.
7:1-2.
La Biblia registra que Aarón, el primer
sacerdote nombrado por Dios, era casado
Éxodo 6:20.

Y tomóse Aarón por mujer á


Elisabeth, hija de Aminadab, hermana
de Naasón; la cual le parió á Nadab, y
á Abiú, y á Eleazar, y á Ithamar.

San Pedro era casado: La suegra de


Simón estaba acostada con fiebre, y le
hablaron de ella” (Marcos 1:30).
Tener relaciones sexuales dentro del
matrimonio no es pecado: Génesis 5:21-24.

Vivió Enoc sesenta y cinco años, y


engendró a Matusalén. Y caminó
Enoc con Dios, después que
engendró a Matusalén, trescientos
años, y engendró hijos e hijas.

Y fueron todos los días de Enoc


trescientos sesenta y cinco años.
Caminó, pues, Enoc con Dios, y
desapareció, porque le llevó Dios.
Heb.13:4.  Honroso
es en todos el
matrimonio, y el
lecho sin mancilla;
mas á los
fornicarios y á los
adúlteros juzgará
Dios
12). SE SENTARON EN EL TEMPLO DE DIOS COMO DIOS:

2 Tes.2:3,4. No os
engañe nadie en
ninguna manera; porque
no vendrá sin que venga
antes la apostasía, y se oponiéndose, y
levantándose contra todo
manifieste el hombre de lo que se llama Dios, o
pecado, el hijo de divinidad; tanto que se
sienta en el templo de
perdición, Dios como Dios,
haciéndose parecer Dios.
Antes de que los hermanos
pudieran esperar la venida
de Cristo, debía manifestarse
el hombre de pecado y hacer
su obra de ensalzamiento y
blasfemia.

Ese gran suceso debía ser precedido por una


apostasía; se revelaría una forma de anticristo, y
debía actuar la levadura de apostasía con poder
creciente hasta el fin del tiempo (RH 31-7-1888).
Hay uno señalado en la profecía como el hombre de pecado.
Es el representante de Satanás.

Aceptando las sugestiones de Satanás acerca de la ley de Dios


-que es tan inmutable como el trono divino-, aparece este
hombre de pecado y manifiesta ante el mundo que él ha
cambiado la ley, y que el primer día de la semana es ahora el
día de reposo y no el séptimo día.

Profesando infalibilidad exige el derecho de cambiar la ley de


Dios para adaptarla según sus propios fines. Al hacerlo se
exalta por encima de Dios y deja que el mundo deduzca que
Dios es falible. Si fuera cierto que Dios hizo una forma de
gobierno que necesita ser cambiado, esto demostraría sin
duda su falibilidad.
Pero Cristo
declaró que ni
una jota ni una
tilde perecerían
mientras los La obra que él vino a
hacer fue precisamente
cielos y la tierra exaltar esa ley, y mostrar
a los mundos creados y al
permanecieran cielo que Dios es justo y
que su ley no necesita ser
(Mateo 5:17,18). cambiada.
Pero aquí está el hombre
que es la mano derecha de
Satanás listo para continuar
con la obra que Satanás
comenzó en el cielo, esto es,
tratar de enmendar la ley de Lo han prohijado, y
continuarán haciéndolo hasta
Dios. que el protestantismo le
extienda la mano de
Y el mundo cristiano ha camaradería al poder
aprobado sus esfuerzos romano.
Esta profecía se cumplió
adoptando este hijo del durante el periodo del cuarto
papado: la institución del sello, 1260 días, del 538 al
1798, cuando se sentaron las
domingo. bases sobre las cuales se
regiría la iglesia de Roma.
Quinto sello
Es la época de la persecución a la
reforma

Texto Bíblico
Apoc.6: 9-11.
Apoc.6: [Link] abrió el quinto sello, vi
bajo el altar las almas de los que habían sido
muertos por causa de la palabra de Dios y por el
testimonio que tenían. 10. Y clamaban a gran
voz, diciendo: ¿Hasta cuándo, Señor, santo y
verdadero, no juzgas y vengas nuestra sangre en
los que moran en la tierra? 11. Y se les dieron
vestiduras blancas, y se les dijo que
descansasen todavía un poco de tiempo, hasta
que se completara el número de sus consiervos
y sus hermanos, que también habían de ser
muertos como ellos.
Periodo del quinto sello

1798 al 1833

Persecución a la
reforma
Recordemos que el
Cordero es Cristo, el
rollo tiene siete sellos,
los cuales contienen la
historia de la iglesia a
partir de la muerte de
Jesús en la cruz hasta su
segunda venida, estos
trascurren
paralelamente con las
siete iglesias.
¿Qué representaba este “altar?

Este altar, presentado


en el cuadro profético,
hacía recordar el altar
de bronce del
santuario hebreo,
donde los corderos, La sangre de la víctima
en lugar del pecador era derramada en la base
del altar (Lea Lev.4:7).
eran sacrificados.
Este altar no puede
ser el altar del
santuario terrenal ya
este había sido
destruido en el año
70 d.C. por los
romanos. Además,
allí no se sacrificaban
seres humanos.
El altar que vió Juan aquí en el cielo es un símbolo
de sacrificio en la tierra, y no puede ser el altar
del santuario celestial ya que la secuencia de
acontecimientos descrita por los sellos es aquí en
la tierra, y son siete periodos de la historia de la
iglesia.

Del año 31 hasta la segunda venida de Cristo


¿Si los mártires no
fueron sacrificados
en el altar donde se
ofrecían los
corderos como El altar era el
lugar donde los
sacrificios a Dios, incrédulos
mataban a los

cual era este altar santos de Dios.

donde fueron
sacrificados?
Puede deducirse que los mártires eran sacrificios
presentados delante de Dios, Levíticos 17:11 dice:
“Porque la vida – alma-de la carne está en la sangre, …
Por lo tanto, las almas, o los que habían sido muertos
como mártires por la fe, pueden considerarse
figuradamente que están debajo del altar.

Dios no olvida a sus santos muertos, hacía cuatro


días que Lázaro había muerto, pero Jesús dijo: “voy a
despertarlo del sueño” (Juan 11:11).

Abel estaba muerto y Dios dijo: “La voz de la sangre de


tu hermano clama a mi desde la tierra” (Gén.4:10).
Almas. Gr. psuj’. “aliento”,
“vida”, “alma”. La Biblia
nunca emplea el término
psuj´ para referirse a un ser
consciente capaz de existir
aparte del cuerpo.

La Biblia no habla de almas La inmortalidad del


vivas y conscientes que alma es la doctrina
sobrevivan al cuerpo (Ver del espiritismo,
contrario a las
com. sobre Mat.10:28). enseñanzas de la
Biblia.
Juan vio un altar en cuya base
estaban las “almas” la - sangre - de
los mártires.
Las reglas de interpretación no nos
obligan a localizar un altar
específico en un lugar determinado
y en un momento definido de la
historia. Usted puede repasar
toda la Biblia y
encontrará los sitios,
Como ocurre con los detalles de los momentos y las
una parábola, no todos los personas que fueron
elementos de un símbolo profético muertas por su fe.
necesariamente son de valor para Como un ejemplo: lea
la interpretación. Heb.11.
Debe recordarse que
Juan contemplaba
representaciones gráficas,
y que, por lo tanto, deben
tenerse en cuenta las
reglas que rigen la
interpretación de tales
profecías cuando se
intenta comprender el
Para entender los símbolos hay
significado de los diversos que compara un texto con otro,
símbolos (ver com. y dejar que la misma Biblia se
interprete. Para ello la oración y
Eze.1:6,10. el Espíritu de profecía es de
gran ayuda como en este caso.
Verso 6. Y cada uno tenía cuatro
rostros, y cuatro alas. 10 Y la
figura de sus rostros era rostros
de hombre; y rostros de león a
la parte derecha en los cuatro; y
a la izquierda rostros de buey en
los cuatro; asimismo había en
los cuatro rostros de águila
Los comentadores han sugerido que:
1). El rostro humano es el símbolo más excelso del Eterno;
2). el león es el símbolo de la soberanía;
3). el buey es también símbolo de cierto tipo de soberanía, junto con un
símbolo natural de la fuerza puesta al servicio del ser humano;
4).el águila es emblema de poder regio.
Pero, La sierva del Señor dice:

“Como ya se señalara, no
es necesario imaginar
que entre los servidores
de Dios hay seres con
cuatro cabezas y cuatro
alas” (2 TT 349).
¿Qué propósito tenía Dios al mostrar a
Ezequiel estos símbolos?
Esta presentación profético tenía el propósito de
animar a los judíos en momentos cuando una buena
parte de su país estaba en ruinas por causa de las
invasiones sucesivas, y muchos de los habitantes
estaban cautivos en un país extranjero.
A esos oprimidos les parecía que Dios ya no regía el
mundo. Muchos interpretaban que el saqueo
desenfrenado cometido por las naciones paganas
significaba que a Dios ya no le importaba lo que
ocurría. El pueblo no veía la mano de Dios en el
decurso de la historia.
No veían que un propósito divino y supremo
estaba en acción en lo que acababa de ocurrir,
así como había obrado a través de todos los
siglos.
Esta visión fue dada para mostrar que un
poder supremo intervenía en los asuntos de
los gobernantes terrenales y que Dios todavía
ejercía dominio.
Este era el propósito principal de la visión. Por
lo tanto, cualquier interpretación que se
intente hacer, debe ser consecuente con este
objetivo.
Con frecuencia, los actores de un drama
profético tienen una apariencia sumamente
diferente de los seres o movimientos que
representan.
1). Así, ángeles pueden desempeñar papeles
que más tarde deberán realizar los hombres.

2).Un ángel hizo el papel del pueblo adventista en una


visión del chasco (Lea Apoc.10:1-11 y 14:6-12).

3). Representaciones de bestias y dragones aparecen


para dramatizar la actividad de naciones y potestades
sobrenaturales (Lea Dan.7:8; Apoc. 12; 13; 17).
4). En un caso, Jesús aparece simbolizado por un
cordero “como inmolado”, con siete cuernos y siete ojos
(Lea Apoc.5:6).

Nadie osaría pensar, ni por un momento, que se intentara


representar la apariencia de Jesús de esta forma.
5). En una visión del segundo advenimiento se muestra
a Jesús cabalgando sobre un caballo blanco, vestido de
vestiduras manchadas en sangre, y con una espada en
su boca (Lea Apoc.19:11-15).
El propósito de esta visión no es representar la apariencia
real de Jesús en el momento de ese gran acontecimiento
que será el pináculo de la historia.
¿Qué propósito tenía Dios al mostrar a
sus hijos el quinto sellos?
El simbolismo del quinto
sello fue presentado para
animar a los que se
enfrentaban al martirio y a
la muerte, para darles la
seguridad de que a pesar
del triunfo aparente del
enemigo, finalmente
llegaría su vindicación.
Este incentivo era
especialmente
animador para los que
vivían en los tiempos de
las terribles
persecuciones del fin de
la Edad Media; pero
más aún durante el
tiempo de la Reforma y
después del año (1517-
1755; ver pp 44-70).
A ellos les habrá parecido
que el largo período de
opresión nunca acabaría. El
mensaje del quinto sello les
confirmó que la causa de
Dios triunfaría finalmente.

Los que pasen por el último


gran conflicto recibirán el
mismo estímulo (ver 2JT
151).
Cualquier intento de
interpretar que estas
“almas” son los espíritus
incorpóreos- que no tiene
cuerpo -de mártires
difuntos, violenta las reglas
de interpretación de las
profecías simbólicas.
A Juan no se le dio una visión del cielo como en
realidad es
Porque allí no hay caballos blancos, bermejos,
negros o pálidos, montados por jinetes belicosos.
Jesús no está en el cielo en la forma de un cordero
con una sangrante herida de cuchillo.
Los cuatro seres vivientes no representan criaturas
aladas reales con características de animales.
Tampoco hay allí “almas” que yacen en la base de
un altar. Toda la escena fue una representación
gráfica y simbólica que tenía el propósito de
enseñar la lección espiritual que ya hemos
destacado.
Los que habían sido muertos
El tema de la revelación ahora cambia de una
descripción de escenas prevalecientes de destrucción
y muerte, en las cuales sufre el pueblo de Dios, y se
enfoca en la condición de los santos.

El texto dice que avían sido muertos por “La palabra de


Dios”

Es decir: La Palabra que ellos predicaban se originaba


en Dios, o era hablada por Dios. Y precisamente, por
testificar de la Palabra de Dios eran muertos.
Seguidamente “le fue dado a cada uno un
vestido blanco”.

El vestido era un manto largo que se


usaba como señal de distinción.
Juan contempla en la visión cómo
son vestidas las ‘almas” con un
manto blanco cada una.
El símbolo parece tener el propósito de mostrar que a
pesar de sus muertes ignominiosas y de que sus
martirios aún no han sido vengados por Dios, los
mártires ya son reconocidos por el Señor como
vencedores.
¿Qué significaba para los cristianos de esa
época recibir este mensaje?
En los días de Juan esta
seguridad era de especial
consuelo para los cristianos,
que habían visto cómo sus
hermanos creyentes eran
aniquilados por la
persecución de Nerón (64 d. Fue emperador del
C.), y ellos mismos se Imperio romano
enfrentaban al martirio con la desde el
14 de octubre de 81
persecución de Domiciano. hasta su muerte el 18
de septiembre de 96.
El (Comentario Bíblico Adventista t VI, p. 89) dice: “En los
comienzos de su reinado se esforzó por DEIFICAR a los
emperadores, y estableció un colegio sacerdotal de los Flavios
para el CULTO de su difunto padre Tito Flavio Vespasiano, de
su hermano mayor Tito y finalmente el suyo propio.

Se dio a sí mismo el titulo de dominus et deus (“señor y


dios”), y así intensificó el culto del emperador por todo el
imperio, lo que contribuyó a la persecución de la iglesia
cristiana. Sin duda, el apóstol Juan fue desterrado en ese
tiempo a la isla de Papmos, y se supone que una cantidad de
otros discípulos fueron muertos durante su reinado. Es
imposible decir ahora cuán abarcan té y cuan cruel fue la
persecución, pues muy poco se dice de ella en los registros de
la época.
En cada época, a partir de ese tiempo,
las promesas de Dios a sus santos
mártires han animado a otros que
estaban por dar su vida por amor del
nombre divino.
El mensaje del sexto sello termina diciendo: “y
les fue dicho que aun reposasen todavía un
poco de tiempo, hasta que sus compañeros
consiervos fuesen cumplidos y sus hermanos,
que también habían de ser muertos como ellos”

Esta orden de que “descansen” se da


a los que en la visión profética
estaban intranquilos por la larga y
aparente demora. En verdad, los
mártires han estado descansando
desde que depusieron su vida, y
seguirán descansando hasta el día de
la resurrección.
Apoc.14:13. Y oí una
voz del cielo que me
decía: Escribe:
Bienaventurados son los
muertos, que de aquí
en adelante mueren en
el Señor. Sí, dice el
Espíritu, que descansan
de sus obras; y sus
obras los sigue.
Sus “consiervos” seguirían en la lucha -orando,
ayunando y predicando - hasta que ellos también
fueran victoriosos a pesar del martirio.

¿Porqué es necesario esperar tanto tiempo?

El gran conflicto con el mal debe


librarse hasta que llegue a un
glorioso clímax. Debe permitirse
que el pecado demuestre su
carácter deforme tan plenamente,
que luego no quede nunca ninguna
duda en cuanto a la rectitud y
justicia de Dios.
“Hasta que se completase el número de sus
consiervos y sus hermanos que también habían de
ser muertos como ellos”

Esto no significa que la Providencia ha decretado


que un número específico debe sufrir el martirio.

Era necesario que transcurriera cierto tiempo


para que quedara plenamente demostrada la
verdadera naturaleza del programa de acción de
Satanás, y de esa manera se destacaran la justicia
y nobleza de Dios.
En conclusión, los dos símbolos
relevantes del quinto sello son el altar
y el alma
¿En qué altares eran sacrificados los
santos?
eran los altares papales de la inquisición.
Aquí fueron sacrificados miles de los
creyentes en Jesús que vivieron en los siglos
anteriores, - como es el caso del emperador
Domiciano-.
El segundo símbolo es el alma
¿Qué son las almas?

Almas: cuerpos +soplo =Seres vivos.


Génesis 2:7.
Formó, pues, El SEÑOR Dios al hombre del polvo de la
tierra, y sopló en su nariz el aliento de vida; y fue el hombre
un alma viviente (Reina Valera, versión antigua 1569).

Versión Católica Felix Torres Amat dice: “Formó, pues, el


Señor Dios al hombre del lodo de la tierra, e inspiróle en el
rostro un soplo de vida, y quedó hecho el hombre viviente
con alma racional”.
Ilustrémoslo con la fabricación de una mesa:
Para que tengamos una mesa, tenemos que unir
la madera con las puntillas, el resultado es la
mesa.
¿Dónde está la mesa?

Solo Cuando unimos la madera con las puntillas


tenemos una mesa.
De la misma forma cuando Dios formó al hombre del polvo
de la tierra, y soplo en la nariz del muñeco de barro el aliento
Ilustrémoslo a la inversa:

Si a la mesa le quitamos las puntillas, y la madera, ¿Seguimos


teniendo una mesa?

¿Qué sucede cuando morimos?


Eclesiastés 12:7.
“y el polvo se torne a la tierra, como era antes , y el espíritu se
vuelva a Dios que lo dio”
De la misma forma que sucede con la mesa, el alma ya no
existe más.
Lo que Juan vió debajo del altar son los mártires de la
inquisición, de todos los poderes que los han perseguido,
sacrificado a los hijos de Dios en todos los siglos
anteriores.

Murieron por causa de la Palabra de Dios y su testimonio.


Estos fueron reivindicados por la reforma como
verdaderos mártires del Señor.

Pero note que no están disfrutando de la gloria celestial


todavía, esto sucederá a partir de la resurrección. Se les
pide que esperen la justicia vindicativa de Dios un poco
más, pues abra más muerte: Los perseguidos en Sardis y
los de la persecución final.
sexto sello
Es la época del tiempo del fin,
señales en el cielo

Texto Bíblico
Apoc.6:12-7:17.
“Miré cuando abrió el sexto sello,
y he aquí hubo un gran
terremoto; y el sol se puso negro
como tela de cilicio, y la luna se
volvió toda como sangre;

y las estrellas del cielo cayeron sobre la


tierra, como la higuera deja caer sus higos
cuando es sacudida por un fuerte viento. Y
el cielo se desvaneció como un pergamino
que se enrolla; y todo monte y toda isla se
removió de su lugar”.
Apoc.6:15. Y los reyes de la tierra, y los grandes,
los ricos, los capitanes, los poderosos, y todo
siervo y todo libre, se escondieron en las cuevas y
entre las peñas de los montes; y decían a los
montes y a las peñas:

Caed sobre nosotros, y escondednos del rostro de


aquel que está sentado sobre el trono, y de la ira
del Cordero; porque el gran día de su ira ha
llegado; ¿y quién podrá sostenerse en pie?
Apoc. 7:1-4. Y después de estas cosas vi cuatro ángeles
que estaban sobre los cuatro ángulos de la tierra, deteniendo
los cuatro vientos de la tierra, para que no soplase viento
sobre la tierra, ni sobre la mar, ni sobre ningún árbol.
Y vi otro ángel que subía del nacimiento del sol, teniendo el
sello del Dios vivo: y clamó con gran voz á los cuatro ángeles,
á los cuales era dado hacer daño á la tierra y á la mar,

Diciendo: No hagáis daño á la tierra, ni al mar, ni á los


árboles, hasta que señalemos á los siervos de nuestro Dios en
sus frentes.
Y oí el número de los señalados: ciento cuarenta y cuatro mil
señalados de todas las tribus de los hijos de Israel.
Apoc.7:5-8. De la tribu de Judá, doce mil señalados.
De la tribu de Rubén, doce mil señalados. De la tribu
de Gad, doce mil señalados.
De la tribu de Aser, doce mil señalados. De la tribu de
Neftalí, doce mil señalados. De la tribu de Manasés,
doce mil señalados.

De la tribu de Simeón, doce mil señalados. De la tribu


de Leví, doce mil señalados. De la tribu de Issachâr,
doce mil señalados.
De la tribu de Zabulón, doce mil señalados. De la tribu
de José, doce mil señalados. De la tribu de Benjamín,
doce mil señalados.
Apoc.7:9-12. Después de estas cosas miré, y he aquí una
gran compañía, la cual ninguno podía contar, de todas
gentes y linajes y pueblos y lenguas, que estaban delante
del trono y en la presencia del Cordero, vestidos de ropas
blancas, y palmas en sus manos;
Y clamaban en alta voz, diciendo: Salvación á nuestro Dios
que está sentado sobre el trono, y al Cordero.

Y todos los ángeles estaban alrededor del trono, y de los


ancianos y los cuatro animales; y postráronse sobre sus
rostros delante del trono, y adoraron á Dios,
Diciendo: Amén: La bendición y la gloria y la sabiduría, y
la acción de gracias y la honra y la potencia y la fortaleza,
sean á nuestro Dios para siempre jamás. Amén.
Apoc.7:13-17. Y respondió uno de los ancianos,
diciéndome: Estos que están vestidos de ropas blancas,
¿quiénes son, y de dónde han venido?
Y yo le dije: Señor, tú lo sabes. Y él me dijo: Estos son los
que han venido de grande tribulación, y han lavado sus
ropas, y las han blanqueado en la sangre del Cordero.

Por esto están delante del trono de Dios, y le sirven día y


noche en su templo: y el que está sentado en el trono
tenderá su pabellón sobre ellos.
No tendrán más hambre, ni sed, y el sol no caerá más sobre
ellos, ni otro ningún calor.
Porque el Cordero que está en medio del trono los
pastoreará, y los guiará á fuentes vivas de aguas: y Dios
limpiará toda lágrima de los ojos de ellos.
Periodo del sexto sello

1833 al 1844

Los acontecimientos del sexto sello


revelan la destrucción del mundo
físico
¿Quién es el que abre los sello del libro?

Lea Apoc.6:6-7, Juan 1:29.


“Miré- dice Juan- cuando abrió el sexto
sello y se produjo un gran terremoto

El terremoto mencionado en el (verso


12) es el de Lisboa, que ocurrió el 1 de
[Link] 1755, es el más notable de la
historia. Una violenta conmoción
destruyó la ciudad. En el curso de unos
seis minutos perecieron unas 60.000
personas.
“El sol se puso negro como
un saco de cilicio y la luna
se volvió toda como
sangre”

El 19 de Mayo de 1780 se conoce en la


historia como el día oscuro: La
oscuridad se extendió en diferentes
grados sobre Nueva Inglaterra y Nueva
York. Además cubrió buena parte del
mar en esa zona. “A medio día parecía
de noche”.
“Las estrellas del cielo cayeron sobre la tierra”
Cuando la Biblia menciona la caída de las
Estrellas evidentemente quiere decir lo que un
astrónomo menciona como: Caída de Estrellas
o Meteoros.
El 12 de Nov. De 1833, (la
noche del 12 al 13, a la media
noche).-Se produjo la más
notoria lluvia de meteoritos
que jamás ocurriera. América
del Norte soporta su pedrea
mas recia.
Esta serie de señales dan comienzo al Sexto
periodo marcando el comienzo del TIEMPO DEL
FIN.

La repetición en las Sagradas


Escrituras de una profecía,
advertencia o evento, es una
advertencia del grado de
importancia que el cielo le
atribuye a éste. Estos eventos,
entonces, son muy importantes ya
que se encuentran en las
siguientes citas Bíblicas.
Citas Bíblicas que corroboran estas
profecías
Isaías 24:21-23. En aquél día, El Eterno castigará en el
cielo, el ejercito del cielo; y en la tierra, a los reyes de la
tierra. Y serán amontonados como se amontonan los
encarcelados en mazmorra. Y en prisión quedarán
encarcelados, y serán castigados después de muchos días-
mil años-.

La luna se avergonzará, y el sol se confundirá, cuando el


Eterno Todopoderoso reine en el monte Sión y en Jerusalén,
y ante sus ancianos manifieste su gloria.
Note que aquí Dios anuncia el juicio final sobre los rebeldes.
Joel 2:28-32.”Después de esto, derramaré mi Espíritu
sobre toda carne. Vuestros hijos e hijas profetizarán,
vuestros ancianos tendrán sueños, y vuestros jóvenes
verán visiones. Hasta sobre los siervos y las ciervas
derramaré mi Espíritu en aquellos días.

Y mostraré prodigios en el cielo y en la tierra fuego, y


columnas de humo. El sol se volverá en tinieblas, y la luna
en sangre, antes que venga el día grande y espantoso del
Eterno. Y todo el que invoque el nombre del Señor será
salvo. Porque en Sión u en Jerusalén habrá salvación,
como el Señor ha prometido, y entre los sobrevivientes a
quienes Él llame”.
Esto sucederá cuando Dios actué sobre la tierra.
Joel 3:9-12. Pregonad esto entre las naciones,
pregonad guerra. Despertad a los valientes,
acérquense, vengan todos los hombres de
guerra. Forjad espadas de vuestros azadones,
lanzas de vuestras hoces, diga el débil: “Soy
fuerte”.
Juntaos pronto, naciones de todas parte, y
congregaos. Haz descender, oh Eterno, a tus
valientes. Despierten las naciones, y suban al
valle de Josafat. Allí me sentaré para juzgar a
todas las naciones.
Verso 13-15. “Echad la hoz porque la mies
está madura. Venid a pisar, porque el lagar
está lleno. Rebosan las cubas, porque mucha
es la maldad de ellos”. ¡Muchos pueblos en el
valle de la decisión! Porque cerca está el día
del Eterno en el valle de la decisión. El sol y la
luna se oscurecerán, y las estrellas retraerán
su resplandor.
Entre las señales del tiempo del fin- están
estas otras-.
Mateo 24:29-30. “Enseguida, después de la
tribulación de aquellos días-está hablando de los
1260 días , del 538 al 1798, el sol se oscurecerá, la
luna no dará su resplandor, las estrellas caerán del
cielo, y los poderes de los cielos serán sacudidos.

Y entonces aparecerá en el cielo la señal del Hijo


del hombre, y todas las naciones de la tierra
lamentarán, y verán al Hijo del Hombre que viene
sobre las nubes del cielo, con gran poder y grande
majestad”.
Estas serán las Señales de la segunda venida de
Cristo.
Marcos 13:24-27.
Entonces verán al Hijo
del Hombre que vendrá
en las nubes con gran
poder y gloria. Entonces
Él enviará a sus ángeles,
y juntará a sus escogidos
desde el extremo de la
tierra hasta el extremo
del cielo”.
• Lucas 21:25-28. “Habrá señales en el
sol, en la luna y en las estrellas. En la
tierra las naciones estarán en angustia,
perplejas, por el bramido del mar y de
las ondas.
Los hombres desfallecerán por el temor
y la ansiedad de lo que vendrá sobre la
tierra, porque las virtudes del cielo serán
conmovidas.
Entonces verán al Hijo del Hombre que
viene en una nube, con poder y grande Este evento es tan
majestad. Cuando estas cosas empiecen importante que los
a suceder, cobrad ánimo, y levantad profetas y los
vuestra cabeza porque vuestra apóstoles lo
redención está cerca”. mencionan en sus
escritos.
Estas señales se consideran-en su
orden-”después de la tribulación de aquellos
días”. O sea después de las persecuciones
durante el cuarto y quinto sellos (y sus
equivalente a las iglesias). Tiatira, Sardis y
Filadelfia.

Del 538 al 1844


Séptimo
sello
Texto Bíblico
Apoc.8:1-5.
Apoc.8:1-5.
Cuando abrió el
séptimo sello, se hizo
silencio en el cielo
como por media
hora.     2 Y vi a los
siete ángeles que
estaban en pie ante
Dios; y se les dieron
siete trompetas.
3Otro ángel vino entonces y
se paró ante el altar, con un
incensario de oro; y se le dio
mucho incienso para
añadirlo a las oraciones de
todos los santos, sobre el
altar de oro que estaba
delante del trono. 4 Y de la
mano del ángel subió a la
presencia de Dios el humo
del incienso con las
oraciones de los santos.
5 Y el ángel tomó el
incensario, y lo
llenó del fuego del
altar, y lo arrojó a
la tierra; y hubo
truenos, y voces, y
relámpagos, y un
terremoto.
Periodo del séptimo sello

De 1844 hasta la segunda venida de Cristo

Es el mismo periodo de la iglesia de Laodicea


En el (cap. 6), se describe la
apertura de los primeros seis
sellos – y termina con las palabras
de los impenitentes mencionadas
en los (versos 16 y 17), - y decían
a las montañas y a las peñas:
“Caed sobre nosotros, y
escondednos del rostro de Aquél
que está sentado sobre el trono,
y de la ira del Cordero; porque el
gran día de su ira ha llegado; ¿y
quién podrá sostenerse en pie”?
Estas palabras son pronunciadas
por aquellos que despreciaron
el amor de Dios manifestado en
la muerte de Cristo,
que prefirieron seguir sus propios
caminos, pero en esa hora
terrible se darán cuenta
tardíamente que de nada valdrá
todos éxitos alcanzados, y ahora
prefinen la muerte, a tener que
enfrentarse con la realidad.
El (cap. 7) es un
paréntesis, pues
interrumpe la apertura de
los sellos para mostrar
que Dios tiene un pueblo
leal que se mantendrá
firme- obedeciendo los
Mandamientos de Dios-
en medio de los terrores
que han sido descritos.
Ahora en el cap.8, la visión vuelve a la
apertura de los sellos.

En contraste con los


espectaculares acontecimientos
que siguen a la apertura de los
seis primeros sellos – en la tierra
los impenitentes, en medio de la
mas indescriptible angustia,
pronuncian gritos de
desesperación pidiendo la
muerte-, ahora se produce – en el
cielo - un solemne silencio con la
apertura del séptimo.
Este silencio, que sigue a
los terribles acontecimientos
que suceden en la tierra
inmediatamente antes de la
segunda venida de Cristo, se
debe a la ausencia de las
huestes angélicas que han
abandonado las cortes
celestiales para acompañar a  Y cuando el Hijo del
Cristo al venir a la tierra hombre venga en su
gloria, y todos los santos
(Mat.25:31 ; PE 15-16; DTG
ángeles con él, entonces
642). se sentará sobre el trono
de su gloria.
Hasta este momento las cortes celestiales han sido
descritas como llenas de alabanza y canto; ahora
todo está en silencio, en solemne expectativa por
las cosas que están a punto de suceder.

¿Qué representa la “Media Hora”?

En términos proféticos, en base a que un día


representa un año literal (ver Num.14:34). Según
esta interpretación “media hora” sería
aproximadamente igual a UNA SEMANA LITERAL
(ver Primeros Escritos 16).
El cuadro presenta al ángel
que añade incienso a las
oraciones de los santos a
medida que éstas ascienden
al trono de Dios.

La escena descrita puede


entenderse como símbolo de la
ministración de Cristo a favor de su
pueblo.

Rom. 8:34 dice:


“Cristo……..intercede por nosotros”.
Cristo, como intercesor,
añade sus méritos a las
oraciones de los santos,
que por este medio son
hechas aceptables ante Observe como las
oraciones de los santos
Dios. ascienden desde la
tierra al Padre
(ver 1 Juan 2:1; PP 370; CS celestial, y Cristo
desde el Santuario las
466-467; PE 32, 252). presenta a Dios, sin lo
cual no serían
aceptadas.
Así como el sumo sacerdote
asperjaba la sangre tibia sobre
el propiciatorio mientras
ascendía delante de Dios la
nube fragante de incienso, así
también, mientras nosotros
confesamos nuestros pecados
e imploramos la eficacia de la Aquí, las oraciones de
sangre expiatoria de Cristo, Israel están
representadas por el
deben ascender al cielo
incienso, y la sangre del
nuestras oraciones fragantes macho cabrió
por los méritos del carácter de representaba la sangre
nuestro Salvador. de Cristo.
A pesar de nuestra
indignidad debemos
recordar que hay Uno que
puede quitar el pecado y
que está dispuesto a salvar
al pecador y con anhelo de
hacerlo.
Pagó el castigo de todos los pecadores con su
propia sangre. Dios quitará todo pecado que sea
confesado delante de él con corazón contrito.
[Aquí el CBA cita Isa.1:18; Heb.9:13-14] (RH 29-9-
1896).
La cesación del
ministerio del ángel
junto al altar del
incienso simboliza el
fin de la ministración
de Cristo en favor de la
humanidad, o sea el
fin del tiempo de
gracia.
Las voces, los truenos, los
relámpagos y el terremoto
que suceden cuando el
ángel arroja el incensario
en la tierra, describen
acontecimientos que
sucederán al fin de la el
Mat. [Link] "Mas los hijos del
templo (Apoc.11:19), y en reino serán echados a las
la séptima plaga, cuando tinieblas de afuera; allí será el
lloro y el crujir de dientes“.
sale una voz del templo y Estos son los que tuvieron
todas las posibilidades para ser
declara: “Hecho está” salvos, sin envergo no quisieron
(Apoc.16:17). escuchar la voz de Dios, y
ahora es demasiado tarde.
Mi oración es que Dios
nos permita abrir nuestro
corazón a Cristo ahora que
todavía tenemos un
poquito de tiempo. Que
Dios le bendiga es mi
deseo.
Para ver que tan lejos
estamos de la venida
Esto lo escribo cuando de Cristo, le invito a
son las 3.49 am, del 17 de ver el tema: “Fe en
Junio de 2012. medio de la
tormenta”.

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Las señales astronómicas, como el oscurecimiento del sol y la luna, y la caída de las estrellas, descritas en las profecías, son presagios del tiempo del fin. Estas señales, recogidas por profetas y apóstoles, simbolizan la tribulación y el juicio divino que preceden a la segunda venida de Cristo. Son interpretadas como señales de advertencia que indican la proximidad del juicio final y la inminente realización del plan redentor divino, apelando a la humanidad a buscar redención mientras todavía es posible .

El simbolismo del altar en relación con los mártires en la visión de Juan en el Apocalipsis representa el sacrificio de los creyentes que fueron asesinados por su fe. Este altar no es físico sino simbólico, recordando el altar de bronce del santuario donde se sacrificaban corderos en lugar del pecador. Aquí, los mártires son considerados sacrificios ante Dios y su sangre derramada clama por justicia . Las "almas" bajo el altar representan a los mártires como si estuvieran allí, no como espíritus conscientes, sino como una representación simbólica de sus vidas sacrificadas . Este significado se aplica a la visión de Juan al asegurar que, aunque los mártires no están físicamente bajo un altar en el cielo, sus sacrificios son reconocidos y serán vindicados por Dios . Esta visión servía de ánimo a los cristianos perseguidos al prometer que su causa triunfaría finalmente .

La relación entre la apostasía y el color rojo del caballo del segundo sello se encuentra en que este color simboliza tanto la sangre derramada por las persecuciones como la pérdida de la pureza de la fe cristiana. La presión romana, especialmente con el decreto de Diocleciano, obligó a muchos cristianos a abandonar el sábado, presionándolos a observar el domingo como día de reposo. Esto marca una desviación del mandato original y una acentuación de la apostasía entre la comunidad cristiana, simbolizada por el color rojo .

El fin de la ministración de Cristo en favor de la humanidad se simboliza con la cesación del ministerio del ángel junto al altar del incienso, lo que representa el fin del tiempo de gracia. Este evento está marcado cuando el ángel arroja el incensario a la tierra, acompañado de voces, truenos, relámpagos y un terremoto, simbolizando el cierre definitivo de la oportunidad de intercesión por parte de Cristo en el santuario celestial . El incensario lleno de fuego del altar, cuando es arrojado a la tierra, finaliza el ritual de añadir incienso a las oraciones de los santos, indicando que las oraciones ya no pueden ascender a Dios mediante la intercesión de Cristo .

El silencio en el cielo tras la apertura del séptimo sello simboliza la solemne calma antes de los juicios finales y es atribuido a la ausencia de las huestes angélicas que acompañan a Cristo en su segunda venida . Este periodo marca el inicio de los eventos finales antes del establecimiento del reino eterno de Dios, con los siete ángeles recibiendo trompetas que anunciarán sucesivos juicios sobre la Tierra . El contexto se enmarca en el tiempo desde 1844 hasta la segunda venida de Cristo, correspondiente al periodo de la iglesia de Laodicea .

La corrupción de la fe durante el periodo del segundo sello se simboliza mediante el color rojo del caballo, que además de representar la sangre derramada, indica la pérdida de la pureza de la fe debido a la introducción de herejías y la persecución romana. Esta etapa histórica abarca del año 100 al 313 d.C., cuando el emperador Diocleciano ordenó una persecución contra los cristianos, y la religión del sol se impuso, haciendo del domingo el día oficial de descanso, en oposición a la observancia del sábado por los cristianos . Durante este periodo, muchos cristianos comenzaron a adoptar el domingo bajo presión romana, marcando el inicio de la corrupción de la fe original que había sido defendida a costa de muchas vidas .

La unión de la iglesia con el Estado durante el periodo del tercer sello (313 al 538 d.C.) provocó un declive espiritual significativo en la iglesia. En este tiempo, las preocupaciones espirituales se vieron relegadas, mientras que las relaciones materiales y políticas tomaron prioridad. La iglesia comenzó a ajustarse al estilo de vida secular, causando una disminución de su espiritualidad . Esta fusión es simbolizada por la "balanza," representando un equilibrio desviado hacia los asuntos temporales más que espirituales . Además, el tercer sello es representado por un caballo negro, lo que indica una corrupción y mayor decadencia de la fe . Durante este periodo, el hambre espiritual y el materialismo prevalecieron, mientras que la esencia de prácticas tradicionales, como el sábado, fue remplazada por el domingo por conveniencias políticas . La legalización del cristianismo por el Estado agravó la situación, haciendo que la iglesia se alineara con motivaciones políticas y menos con enseñanzas puras y fieles .

Los rostros de las criaturas en las visiones de Ezequiel simbolizan diferentes aspectos y poderes, como el humano representando la excelencia divina, el león como símbolo de soberanía, el buey de fuerza al servicio humano, y el águila como emblema de poder regio . El propósito de mostrar estos símbolos a Ezequiel era animar a los judíos en momentos de adversidad, donde una parte del país estaba en ruinas y muchos de sus habitantes cautivos. En estas circunstancias, podían sentir que Dios ya no gobernaba el mundo. La visión servía para asegurarles que un poder supremo seguía interviniendo en los asuntos del mundo, sosteniendo la fe en el dominio continuo de Dios .

El "silencio en el cielo como por media hora" durante la apertura del séptimo sello (Apocalipsis 8:1-5) simboliza un tiempo de expectación solemne antes del juicio final y la segunda venida de Cristo. Este silencio se interpreta como un momento en el que las huestes angélicas abandonan el cielo para acompañar al Hijo del Hombre en su retorno a la Tierra, coincidiendo con un periodo de pausa y reflexión antes de la ejecución de los últimos juicios de Dios . Los eventos que acompañan este periodo incluyen la dotación de siete trompetas a los ángeles, simbolizando la serie de juicios que seguirán y el incienso ofrecido como símbolo de las oraciones de los santos . Además, un ángel arroja fuego del altar sobre la tierra, desencadenando truenos, voces, relámpagos y un terremoto, que representan el impacto y la intensidad de los juicios finales .

La apertura del tercer sello, simbolizado por el caballo negro y la balanza, indica una etapa de unión entre la iglesia y el Estado desde el año 313 al 538 d.C. Durante este periodo, la iglesia comenzó a ganar poder político, lo que llevó a la mezcla de los principios espirituales con intereses seculares, simbolizado por la balanza que representa el equilibrio entre lo espiritual y lo material . El caballo negro simboliza una mayor corrupción de la fe en comparación con la pureza del caballo blanco, reflejando una época donde la victoria se transforma en derrota debido a la pérdida de la integridad espiritual y el aumento del conformismo materialista . La balanza también sugiere una indebida preocupación por los asuntos materiales y es un símbolo del compromiso entre las demandas espirituales y las necesidades políticas, que condujo a cambios doctrinales y una pérdida de autenticidad espiritual .

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