el aborto
Diana Galleguillos
Curso:7°basico
el aborto
El aborto (del latín abortus) es la interrupción y finalización prematura del embarazo de forma natural
o voluntaria, hecha antes que el feto pueda sobrevivir fuera del útero.12 Un aborto que ocurre
espontáneamente también se conoce como aborto espontáneo.3Cuando se toman medidas deliberadas
para interrumpir un embarazo, se llama aborto inducido.4Se diferencia del
parto prematuro o pretérmino, pues en este último sobrevive el feto.
Tipos de aborto
Aborto espontáneo
Aborto inducido
Aborto terapéutico
Aborto indirecto
Ley chilena
El aborto, referido al aborto inducido, en Chile está permitido sólo para salvar la vida de la madre,
inviabilidad fetal o por violación.
El aborto fue definido como delito en el Código Penal de 1874. Sin embargo, en 1931 se
establecieron excepciones con fines terapéuticos en el Código Sanitario. Dicha excepción se mantuvo
hasta 1989, cuando la dictadura militar de Augusto Pinochet penalizó nuevamente todo tipo de
interrupción voluntaria del embarazo.1Sin embargo, no se consideraba aborto punible el
aborto indirecto, esto es, aquel que era consecuencia prevista pero no buscada de procedimientos
médicos destinados a salvar la vida de la madre.23
En los años posteriores, se generó un importante debate respecto a la despenalización del aborto,
especialmente en algunos casos específicos. El gobierno de Michelle Bachelet presentó en 2015 un
proyecto de ley que despenalizaba parcialmente el aborto, únicamente en las causales de violación,
inviabilidad fetal y riesgo para la vida de la madre. Dicho proyecto fue aprobado por el
Congreso Nacional el 3 de agosto de 201745 y luego fue refrendado por el Tribunal Constitucional el
21 de agosto del mismo año. La ley fue promulgada el 14 de septiembre de 2017.
consecuencias
Es posible que, después del aborto, tengas cólicos,
sangrado y manchado. Es probable que quieras
descansar un tiempo, aunque la mayoría de las
personas retoman sus actividades al día siguiente.
historia
La noción de aborto varió a lo largo de la historia, así como las actitudes ante esta práctica, desde la tolerancia a la prohibición. Ya en el
llamado Papiro de Ebers redactado cerca del año 1500 a.C. se mencionan recetas para detener el embarazo en el Antiguo Egipto. Una de ellas
incluía la fruta inmadura de la acacia, dátiles y cebollas trituradas con miel. Mientras que en el Papiro de Kahun se sugiere el excremento de
cocodrilo para prevenir el embarazo y como abortivo. En excavaciones arqueológicas se han hallado instrumentos para practicar abortos en
China, Persia e India.
Hasta principios del siglo III, cuando empezó a imponerse una moral precristiana, en el mundo grecorromano el aborto no fue considerado
ni crimen ni delito. De hecho, como señala la historiadora italiana Giulia Galeotti, era una cuestión exclusivamente de mujeres. Sócrates lo
consideraba un derecho materno: los hombres no tenían voz en estos asuntos. El aborto se encontraba ampliamente difundido en todas las
clases sociales. Era moralmente aceptado y no era considerado delito.
"Es equivocado llamar estatua al cobre en estado de fusión y hombre al feto", escribió el filósofo estoico Epicteto en el siglo II. Para
filósofos como Aristóteles, el feto comenzaba a vivir recién a 40 días de la concepción si era masculino y a los 80 si era femenino. En antiguos
textos romanos como Historia Natural, de Plinio el Viejo, se habla de plantas con funciones abortivas como la ajedrea, ya conocida en la
antigua Grecia, y una especia llamada silfio que crecía en la colonia de Cirene, en lo que hoy es Libia. En otros casos, se sometían a
procedimientos quirúrgicos. Como cuenta el historiador griego Konstantinos Kapparis en su libro Abortion in the ancient world, el aborto por
lo general era realizado por una comadrona y a veces por la propia mujer embarazada. Pero casi nunca por médicos. En el siglo I a.C. el poeta
Ovidio llegó a comparar los peligros y heridas de la guerra para hombres con los peligros del aborto para mujeres.
Durante siglos, la mujer fue valorada exclusivamente en tanto que era fecunda, un campo seminal. Los romanos culpaban a las mujeres
cuando una pareja no conseguía tener hijos, y este era el motivo de divorcio más habitual. Su función social era ser madre. Aquellos que
condenaban el aborto a menudo lo hacían para proteger los derechos de propiedad del padre, avasallados por la decisión de la mujer.
"Si una mujer era violada —señala el historiador inglés Jerry Toner en el libro El mundo antiguo— llevaba la vergüenza de por vida. Una
historia cuenta que una joven romana violada murió después de realizarse un aborto. Mientras su cuerpo era llevado al funeral, la gente gritaba
«¡obtuvo lo que se merecía!»".
En el siglo II, el médico griego Sorano de Efeso ya hablaba de aborto terapéutico en caso que la gestación pusiera en peligro la vida de la
madre: en esos casos se privilegiaba la vida de la gestante porque al nonato no se lo consideraba un ser formado.
Testimonios
GG: Apenas tenía 16 años. Mi pareja en aquella época no era la ideal; estaba estudiando y no tenía estabilidad económica, y yo siempre he tenido miedo de la
maternidad.
Encontré un médico en mi comunidad, le hablé de mi situación y decidió “ayudarme”. Para él era una situación riesgosa y yo no contaba con la fuerte cantidad de
dinero que me pidió. Dijo que me haría un descuento si tenía relaciones sexuales con él. Atemorizada, acepté.
Luego de que le “pagué”, inyectó una sustancia e introdujo unas pastillas en mi útero. Fue doloroso, como una especie de cólico, pero peor. No podía decirle a nadie
y estaba preocupada porque durante la noche ni siquiera sangré. Tenía miedo de que no funcionara y de que terminara con un bebé enfermo.
A primera hora del día siguiente fui al médico. Me examinó y dijo que el embarazo estaba en una etapa tan temprana que mi cuerpo había reabsorbido todo [los
restos del embrión].
Tiempo después volví a tener mi periodo menstrual. Fue abundante y tenía mal olor, pero desde entonces no he presentado irregularidades. Hasta hoy desconozco
las repercusiones que esto pudo haber tenido en mi cuerpo.
Nadie se enteró, excepto mi pareja. Tuve que seguir con mi vida como si nada hubiera pasado.
Mi opinión
Yo estoy en contra del aborto porque todos tienen derecho a vivir
los hijos no tienen la culpa de los errores de los padres
