EL AMOR CONDUCTUAL
EL AMOR EN PALABRAS
SENTIMIENTO EMOCIÓN POSESIÓN
CARIÑO DELIRIO TERNURA
ENTREGA QUÍMICA SEXO
GENEROSIDAD PASIÓN EGOÍSMO
El oxímoron como figura literaria predominante
en la poesía amorosa
“Amor es un fuego escondido, una agradable llaga, un sabroso veneno, una
dulce amargura, una deleitable dolencia, un alegre tormento, una fiera herida,
una blanda muerte” Fernando de Rojas
(El amor) es “vista ciega, luz oscura, gloria triste, vida muerta”. Rodrigo Cota
de Maguaque.
“Es hielo abrasador, es fuego helado,/ es herida que duele y no se siente”.
Francisco de Quevedo,
En resumen
El amor es un concepto “polisémico”.
Es una categoría o concepto ABIERTO O POLIMÓRFICO referida al
comportamiento humano.
Generalmente hace referencia a emociones o aspectos contrapuestos.
Definiciones
Etimologías
Definiciones del diccionario de la lengua
Definiciones “OPERACIONALES”.
Etimologías
Etrusco
AMOR Raíz indoeuropea “am” y “ma” del que deriva “amma” (madre)
Latin AMOR/RIS
AMOUR Francés
Italiano: mamma (diosa
“madre” hititas)
AMEUR Castellano: mamá, mamar,
castellano madre
AMOR
Catalán: mare
Euskera: ama
Etimologías
Raíz indoeuropea “leuhh”
LOVE LIEBE LIEFDE
Sánscrito: lobhayafi; griego: lipto; anglosajón: lufu; latín: libet, lupa; castellano:
líbido, lupanar, lascivia, lúbrico, lujuria
Etimologías indoeuropeas:
La raíz L
Deseo/pasión (placer)
La raíz M Amor
matero(altruista (entrega)
Polisemia del Amor: GRIEGO
Eros: amor romántico, deseo, pasión
Phileo: Amistad, aproximación.
Agape: Amor incondicional, entrega.
Storge: Amor familiar, afecto, práctico
Diccionario de la R.A.E.
1. m. Sentimiento intenso del ser humano que, partiendo de su propia
insuficiencia, necesita y busca encuentro y unión con otro ser.
2. m. Sentimiento hacia otra persona que naturalmente nos atrae y que,
procurando reciprocidad en el deseo de unión, nos completa, alegra y da
energía para convivir, comunicaros y crear.
3. m. Sentimiento de afecto, inclinación y entrega a alguien o algo.
4. m. Tendencia a la unión sexual
Diccionario de la R.A.E.
SENTIMIENTO: Estado afectivo del ánimo producido por causas
que lo impresionan vivamente.
UNIR:
1 tr. Juntar dos o más cosas entre sí, haciendo de ellas un todo.
2. tr. Mezclar o trabajar algunas cosas entre sí, incorporándolas.
3 tr. Atar o juntas una cosa con otra, física o moralmente.
4. tr. Acercar una cosa a otra, para que formen un conjunto o concurran al
mismo objeto o fin.
Resumiendo
El amor era, para los antiguos, muchas cosas diferentes que requerían palabras
diferentes.
Posteriormente se va produciendo una “sincretización” del concepto, con una sola
palabra se abarca situaciones muy diferentes, incluso antagónicas.
Modernamente interpretamos el Amor como un estado interno del sujeto
(EMOCIÓN) que viene provocado por la cercanía/lejanía de la persona amada.
El deseo de UNIÓN/CERCANÍA sería la motivación básica del amor.
El AMOR es un tema de EMOCIÓN y MOTIVACIÓN
Dos graves errores lógico/filosóficos:
El error categorial (Ryle, 1949)
El error de la “reificación” (Marx Luckas)
Te enseño mi universidad
¿Dónde está la Universidad?
Error CATEGORIAL: (Ryle, 1949) Creer que la categoría es un
miembro más del conjunto.
Si piensas que la Universidad es…
Un edificio Las goteras
Su elocuencia
El profesorado Los planes de
Te harás preguntas
El instrumental sobre…. mantenimiento
Sus conciertos
La tuna o el coro Lo que saben los
estudiantes
El alumnado
¿Pero dónde está el amor?
REIFICACIÓN: es el tratamiento de una propiedad de un objeto, de
una relación entre objetos o de un proceso como si fuera una cosa.
Si piensas que es una reacción química… en los neurotransmisores.
Si piensas que es una emoción… en los estados internos del cuerpo
(introspección – algo personal).
Adjetivos… abstracciones.
Confundir alguna característica
con el conjunto.
Reificar las características.
Adjetivos como causas.
¡CUIDADO! No reducir el amor a
una sola dimensión ignorando lo
químico, conductual, social, etc.
II. APROXIMACIONES PSICOLÓGICAS
NO CONDUCTISTAS AL AMOR
Teoría psicológica multifactorial de Zick
Rubin (1970)
Apego Necesidad de estar con la otra persona y ser cuidado por ella.
Cariño Valorar la felicidad y necesidades de la otra persona como propias.
Intimidad Compartir pensamientos, sentimientos y deseos privados con la otra persona.
Se miden dos factores: atracción/amor.
EJEMPLOS ITEMS DE “ATRACCIÓN”: “Pienso que fulanit@ es una persona muy estable”,
“estoy de acuerdo con las opiniones de fulanit@”
EJEMPLOS ITEMS DE “AMOR”: “Siento fuertes sentimientos de posesión hacia fulanit@”
“Me gusta cuando fulanit@ confía en mí” “Haría cualquier cosa por fulanit@”
Las escalas diferenciaron adecuadamente entre PAREJAS y AMIGOS INTIMOS
Teoría cromática de John Lee (1973)
ESTILOS SECUNDARIOS
ESTILOS PRIMARIOS DE AMOR
MANIA: Amor arrebatado y confuso, implica
EROS: Amor basado en la atracción física, un
delirio y turbulencia emocional, trepa por la montaña
magnetismo sexual intenso, intimidad y
del éxtasis o se desliza a las simas de la
comunicación.
desesperación.
LUDUS: Modalidad festiva del amor, los amantes
PRAGMA: Es un amor más práctico y controlado.
lúdicos se enzarzan en toda clase de juegos sexuales,
El amante pragmático busca la pareja idónea
pero sin que sientan gran apego el uno por el otro.
teniendo en la mente una lista de cualidades que
STORGE: consiste en simpatía y el afecto producto desea hallar en el/la compañero/a.
de la amistad. Es un tipo de amor estable, capaz de
AGAPE: Cariño sin exigencias, paciente, bondadoso
resistir las crisis, pero le falta apasionamiento.
y omnipresente.
Teoría triangular de Robert Sternberg (1986)
INTIMIDAD
Cariño
(in
pa ico
tim
Am d +
n)
sió
d + ánt
i da
or co
ida om
so mp
cia ro
tim r r
bl mi
(in mo
e
Amor consumado
A
(pasión + intimidad +
so
)
compromiso)
Amor vacío
Capricho Amor fatuo
COMPROMISO
PASIÓN (pasión + compromiso)
Resumiendo…
El amor, tanto para psicólogos como para los no psicólogos viene siendo una mezcla de
cosas bien distintas: pasión, juego, pragmatismo, cariño, etc.
Hay una evidente tendencia al reduccionismo reificante: el amor sería un estado interior que
causa el comportamiento observable.
Un análisis conductual debe incluir pues las diversas formas de respuestas, los diferentes
contextos, las diferentes funciones.
Como el amor no es una cosa, no está ni dentro ni fuera de la piel…
El amor no es más que un tipo de conducta, no la causa de esa conducta.
Un análisis conductual es, además, un análisis funcional, esto es, histórico, biográfico y
contextualizado.
III. UNA APROXIMACIÓN CONDUCTISTA
RADICAL AL FENÓMENO AMOROSO
¿Pero dónde está el amor?
Escribe un poema
Compra un ramo de flores
Va a ver a otra persona, tiene palpitaciones, sentir
“mariposas en el estómago”
Realiza el acto sexual
Suicidio lanzándose a las vías del tren
¿Pero dónde está el amor?
La conducta no es un objeto, una cosa, un estado del sujeto, sino una forma de
relacionarnos con otras personas en función de la historia compartida con
dichas personas o con otras.
Lo que define al acto amoroso no es su forma, su topografía, su ubicación en el
cuerpo… (cosificación de la conducta) sino su funcionalidad
Una función hace referencia a una finalidad, a una meta.
Las metas no hay que buscarlas en el futuro sino en el pasado… en la historia
del sujeto.
Un análisis funcional del fenómeno amoroso
𝑑
𝐸
R Consecuencias
CONTEXTO
Un análisis funcional del fenómeno amoroso
𝑑
𝐸
R Consecuencias
¿Qué es En química =
mercurio? Un planeta
MAL
¿Qué es En astronomía =
mercurio? Un planeta
BIEN
¿Qué es Dios del En mitología =
mercurio? comercio BIEN
Un análisis funcional del fenómeno amoroso
La persona amada como contexto de los actos de amor.
El reforzamiento vicario como reforzamiento específico del acto amoroso.
La triple determinación histórica de nuestra conducta amatoria:
Contingencias de supervivencia o la historia amorosa del homo sapiens.
Contingencias de reforzamiento o la historia amorosa de fulanit@, hijo de tal y cual (del
individuo).
Pautas culturales: o la historia escrita por Antonio Garcia quien a su vez la leyó resumida en el
libro de Luis Ramirez, que se inspiró en la película de Rodrigo Martinez, quien a su vez se basó
en la historia amorosa de sus tíos paternos. (acumulación cultural)
EL AMOR como emoción…
El amor como conducta o estado “emocional” o respondiente.
La autopercepción del estado emocional: aprender a mirarse con los ojos
ajenos:
La percepción (discriminación) de los estados internos del cuerpo.
La percepción (discriminación) de la propia conducta )pública y privada).
La percepción (discriminación) de los estímulos externos.
Disposición o tendencia a comportarse de determinada manera.
¿Qué hacemos con los hechos internos?
No negarlos
No convertirlos en CAUSAS de nuestro comportamiento.
Son conducta.
CONTINGENCIAS DE SUPERVIVENCIA
El canon de la normalidad según DSM-V de la
Sociedad Mamífera
Una gran proporción de especies no son animales
sociales, viven como individuos solitarios que sólo
se juntan para encuentros sexuales.
Incluso las especies sociales tienen sexo con varios
individuos diferentes durante un mismo ciclo estral.
El aporte del macho a la familia: el esperma.
La “rarita” vida afectiva-sexual de los
humanos
Vida en pareja
Sexo recreativo
Convivencia con otras parejas
Cuidados parentales compartidos
Relaciones sexuales en privado
Ovulación oculta.
Una familia muy peculiar
Como funciona la evolución
Principios de variación
Selección natural
No hay un fin… hay un resultado
No es lineal
Se toma un largo tiempo…
La unidad de análisis es el gen, no el individuo.
La guerra de los sexos
OBJETIVO: “Todo por mis genes”
ESTRATEGIA 1: “Hasta la vista Baby”
ESTRATEGIA 2: “Me quedo en la casa”
Inversión: fecundación vs embarazo.
Oportunidades alternativas: duración del embarazo vs eyaculación.
Confianza en la propia descendencia.
Posibilidad de supervivencia de las crías.
¿Qué heredamos?
Bases químicas del amor.
Atracción. Dopamina, norepinefrina, etc.
El sexo como reforzador (deseo sexual basado en la testosterona y
estrógenos).
El apego como reforzador (oxitocina, vasopresina)
CONTINGENCIAS DE REFORZAMIENTO
El primer amor
Teoría del Apego
Un análisis conductual de la teoría del apego.
Tipos de Apego
Seguro
Ansioso
Evitativo
Temeroso
Tipos de interacciones madre-hijo
Uso casi exclusivo de reforzadores positivos.
Uso casi exclusivo de reforzadores negativos.
Uso de ambos.
Extinción.
Refuerzo/castigo discriminados.
Refuerzo/castigo no discriminados.
Análisis funcional de los tipos de apego
Análisis funcional de los tipos de apego
El segundo (primer amor)
Transición desde el estilo de interacción familiar.
El reforzamiento sexual.
El primer desamor
El “dolor” del “castigo negativo”.
Indefensión,
Transferencias al futuro:
La hipótesis sanitaria. (El tiempo todo lo cura)
La hipótesis ferretera. (un clavo saca otro clavo)
La hipótesis agrícola (la mancha de una mora con otra verde se quita)
El tercero (… y sucesivos) amores
Transición y contraste conductual.
Estímulos asociados al esfuerzo: “ética del trabajo” (Zentall y
colaboradores).
Contingencias de reforzamiento:
el curso temporal de una historia de amor
L = pasión
M = cariño, ternura,
generosidad, apego.
CONTINGENCIAS CULTURALES
Pautas culturales y conducta amorosa
Modelos culturales e imitación.
Los usos culturales como forma de control.
La cultura como creadora de expectativas.
Lenguaje cultural.
Hay personas que jamás habrían estado enamoradas si no hubiesen
oído nunca hablar del amor – Francois de la Rochefoucauld.
El AMOR un sistema organizado de
respuestas
El AMOR incluye conductas respondientes y operantes.
El AMOR incluye comportamientos encubiertos y comportamientos públicos.
El AMOR no es la causa de la conducta del enamorado, es la etiqueta o adjetivo que
aprendimos a darle a esa CLASE de conductas.
El AMOR como emoción: disposición o tendencia a comportarse de determinada manera.
El AMOR como conducta o estado “consciente”:
La percepción (discriminación) de los estados internos del cuerpo.
La percepción (discriminación) de la propia conducta (pública y privada)
La percepción (discriminación) de los estímulos externos.
La triple determinación histórica del Amor (especie, individuo y cultura)
El AMOR para un conductista radical
“El afecto personal estable es algo más que una racionalización romántica de
una unidad económica”
“El amor puede analizarse como la tendencia mutua de dos individuos a
reforzarse recíprocamente, donde el reforzamiento puede o no ser de índole
sexual”.
B.F. SKINNER
GRACIAS