PROGRAMA ESPECIAL DE REGULARIZACIÓN
DE TÍTULO DE PROFESOR DE ESTADO
PARA LA EDUCACIÓN TÉCNICO PROFESIONAL
Asignatura CONTEXTO SOCIAL Y CULTURAL DE LA EDUCACIÓN TÉCNICO PROFESIONAL
Profesora Silvia Eloisa Fernández Venegas
2019.1
Cultura
Objetivos de aprendizaje módulo 1
1. Comprender el concepto de cultura
2. Reconocer la dimensión histórico cultural de
representaciones de la cultura.
3. Analizar la clasificación de la realidad
4. Comprender la expresión de lo conocido y de
cómo se conoce.
5. Reconocer aspectos de la universalidad y la
particularidad de la cultura
6. Comprender la complejidad del mundo del
significado cultural
Sección 1
Cultura y contexto
Evolución cultural humana según
línea histórica europea
Recomendamos las películas:
“La guerra el fuego” (1981) http://peliculasdeantologia.blogspot.cl/2012/10/la-guerra-del-fuego-online.html
“La conquista del paraíso” (1992) http://peliculasio.com/1492-conquest-of-paradise
“Danton” (1982) https://www.youtube.com/watch?v=UU7DEqOEfdM
Evolución sistemas económicos en
la Historia de Europa
Conjunto de instituciones, mecanismos y procedimientos que dan respuesta a las preguntas:
¿qué producir y en qué cantidad?
¿cómo producir?
¿para quién producir?
Prehistoria Antigüedad Edad Media Edad Moderna Época Contemporánea
Capitalismo industrial Capitalismo
Comunidad Esclavitud Feudalismo
s. XVIII financiero
primitiva
•Señor •Señor Feudal •Burguesía
•Esclavo •Lacayo y siervo •Proletariado
de la gleba
Mercantilismo s. XVI Economía de mercado
Revolución Revolución productiva Revolución comercial Revolución Revolución
herramientas Artesanía Nuevos mercados industrial tecnológica
Sistema económico
Estructura económica
Necesidades Problemas Actividades Factores
humanas económicos económicas de la
producción
Biológicas Qué producir Producción Tierra
Culturales Distribución Capital
Cuánto producir
Consumo Trabajo
Sociales Cómo producir
Para quién producir
Naturaleza y Cultura
• Relación en un proceso histórico
• En los primeros momentos –individuales y
colectivos- el humano hace parte de la
naturaleza
• En un segundo momento, con creatividad y
aptitudes de materialización, elabora un
mundo que tiene características enteramente
humanas.
El ser humano es un animal
mamífero que:
•fabrica instrumentos
•sabe que morirá
•ríe
•tiene relaciones sexuales orientadas
•tiene preocupaciones metafísicas
•práctica religiones
•hace arte
•tiene conciencia de si no solo desde las
necesidades
•construye sentido histórico
Forma particular de vida de un período o
grupo humano
Cultura se refiere a los valores que comparten los
miembros de un grupo dado, a las normas que pactan y
a los bienes materiales que producen.
Anthony Giddens (sociólogo)
(...) la cultura es, ante todo, una adhesión afectiva, un
cúmulo de creencias que tienen fuerza de verdad y que
marcan, en algún sentido, cada una de nuestras
actuaciones como individuos miembros de una
sociedad.
Lourdes Miquel y Neus Sans (profesores)
La cultura surgió en el momento en que el humano
estableció la primera regla, la primera norma.
Claude Lévi-Strauss (antropólogo y filósofo)
“(…) el hombre es un animal inserto en una trama de
significados que él mismo ha ido tejiendo. La cultura
es esa trama de significados.”
“(…) ideas basadas en el aprendizaje cultural de
símbolos y concibe las culturas como mecanismos de
control, planes, recetas, reglas, programas que rigen
el comportamiento”
Clifford Geertz (antropólogo)
Sección 2
Cultura
Comunicación
Lenguajes
Solo el humano
es capaz de crear
un lenguaje del lenguaje, una
regla de las reglas, tener
conciencia de la conciencia.
Roberto da Matta (antropólogo)
LENGUAJES
Sistema de símbolos que permite a los miembros
de una sociedad comunicarse entre sí.
El mecanismo más importante para la
transmisión de la cultura occidental, de una
generación a otra es el lenguaje verbal como
transmisión de la herencia cultural
El lenguaje nos abre las puertas al conocimiento
que una sociedad ha acumulado colectivamente
durante largos periodos de tíempo.
Cultura en el sentido común
•Fulano de tal no tiene cultura
•Los jóvenes no se interesan por la cultura
Cultura como representación de la realidad
•El humano es un ser de deseos.
•Su sentir es de insatisfacción
•La cultura crea los objetos del deseo humano y se transforman
en símbolos, otorgando significado
•Construcción de significados para lo natural (alimentación,
reproducción, otros
Cultura y el significado Ciencias Sociales
•Conjunto de reglas que indican cómo el mundo puede y debe ser
clasificado
•Lo natural y lo cultural
Recomendación:
Ver película “Lucy” (2014)
Las dos caras de la Cultura:
condicionamento y libertad
• La vida cultural es siempre dialéctica entre la
libertad del ser humano como agente y el
condicionamiento sufrido para ser humano
• Toda acción humana está condicionada a la
constitución de orientaciones extrínsecas
construidas socialmente a través de la
simbolización
Recomendación:
Ver película “La edad de la inocencia” (1993) https://www.netflix.com/title/60011002
Así, la cultura nos ofrece la oportunidad
de ejercitar nuestra libertad y,
al mismo tiempo, nos enmarca.
De una parte, los individuos no son solo
receptores pasivos sino productores e
intérpretes activos de la cultura, que hoy,
como nunca, ofrece múltiples
posibilidades de acceso a lo diverso.
Al mismo tiempo, la cultura puede ser
una fuente de coerción social.
Componentes de la cultura
a) Concretos o materiales: alimentos, ropa (moda),
construcciones arquitectónicas, instrumentos de
trabajo (herramientas), fiestas, arte plasmado, …..
b) Simbólicos o espirituales: creencias (filosofía,
espiritualidad, religión), valores (criterio de juicio
moral y ético, actos humanitarios), normas y
sanciones (jurídicas, morales, convencionalismos
sociales), organización social y sistemas políticos,
símbolos (representaciones de creencias y
valores, arte (apreciación), lenguaje (un sistema
de comunicación simbólico), tecnología y
ciencia...
La realidad de la cultura
El ser humano se mueve en
varios escenarios culturales:
Espacio Ambiente natural culturizado
Tiempo Nociones de pasado y futuro
Sociedad Relaciones sociales
CARACTERISTICAS DE LA CULTURA
La capacidad de crear cultura
–tal como la entendemos- y el
aprendizaje cultural es exclusividad de la
especie humana.
Todas las poblaciones humanas tienen
capacidades equivalentes para la creación y
vivencia de la cultura y pueden aprender
cualquier tradición cultural.
Sección 3
¿Cómo opera la cultura?
Universalidad, Generalidad y Particularidad
• Rasgos universales: son compartidos por todos los humanos en todas
las culturas (mitos, leyendas, rutinas diarias, conceptos, adornos
corporales, producción de herramientas…)
• Rasgos generales: son comunes a varias culturas, pero no a todos los
grupos (distancia del poder /relaciones interpersonales por diferencias de
ejercicio; evitar la incertidumbre (instituciones); masculinidad/feminidad;
individualismo; ...)
• Rasgos particulares: son exclusivos o propios de ciertas tradiciones
culturales (código simbólico y comportamientos asociados)
DIMENSIONES REITERADAS
Vida en familia o en grupo nuclear
Cuidado de la salud
Formas religiosas
Sistemas económicos
Organización política y social
Formas de educación
Expresiones artísticas
Formas de recreación
PROCESO DE ENCULTURACION
• Es un proceso continuo y permanente de
aprendizaje de la cultura
• Etapas en que el animal humano va
incorporando psíquicamente las formas
culturales de su grupo
• El lenguaje verbal es el principal vehículo de
transmisión de los patrones culturales
• Se aprenden las formas de conducta que
acepta el grupo para mantener la unión por
adhesión, si no, el grupo sanciona y aísla.
En los primeros años la familia es la
principal institución social que transmite
las normas y valores culturales
El grupo de iguales o pares consigue desde
el principio de la vida social de un individuo
y durante toda su vida, dar otra imagen de
sí, compartir intereses y experiencias
comunes, aprender pautas culturales
necesarias para la pertenencia a grupos,
refuerza aprendizaje de roles sexuales y su
tipificación
La escuela amplia y ensancha el mundo de
niños y niñas, socializa actitudes y valores
básicos hacia sí y el mundo
APRENDIZAJE DEL SER ADULTO
• Aprende por sí y por voluntad
• Toma decisiones
• Papel más activo en la orientación de la
cultura
• Es más cambiante porque es consciente
• Se relaciona con el cambio cultural
“La cultura es como un lente a través del cual
el hombre ve el mundo.”
Ruth Benedict
2.1. A cultura condiciona a visão de mundo
do homem
El modo de ver el mundo, las apreciaciones de todo
orden, los diferentes comportamientos sociales e incluso
la postura corporal son producto de la herencia cultural,
como la forma de reir, de llorar, de comer, entre otras.
Todos los seres humanos somos dotados del mismo
equipamiento anatómico, pero su uso no es
determinado genéticamente sino depende de un
aprendizaje, de una copia de los patrones que hacen
parte de la herencia cultural del grupo de pertenencia.
ETNOCENTRISMO CULTURAL
• La palabra griega “etnos”
equivale a cultura.
• Etnocentrismo significa, que
la propia cultura se coloca en
el centro de las referencias y
los aspectos culturales de
otras sociedades o grupos se
juzgan según referencia de
los propios estándares
culturales.
ETNOCENTRISMO CULTURAL
Los etnocentristas, juzgan las
sociedades culturalmente diferentes
como inferiores, criticando a los
miembros de otra sociedad o grupo que
piensa, siente y se comporta diferente.
Es el principio político del
COLONIALISMO y el
IMPERIALISMO
ETNOCENTRISMO
CULTURAL
También existe el
etnocentrismo dentro de
una misma sociedad:
cultura clase alta -
cultura clase baja,
culturas regionales,
culturas generacionales,
laborales, etc.
RELATIVISMO CULTURAL
RELATIVISMO CULTURAL
• Hace que el miembro de una sociedad o grupo vea a cualquier otra
parte de otra sociedad o grupo dentro del contexto de su propia
cultura.
• Sostiene que las sociedades o culturas son cualitativamente
diferentes, y tienen su propia lógica interna, por lo cual es
científicamente absurdo ubicarlas en una escala jerárquica.
• Es considerar cualquier aspecto de otra sociedad o grupo en relación
con los estándares culturales de ese grupo, no con referencia a los
propios.
• Es una premisa teórica y una regla de oro metodológica para entender
a otros del modo más libre de prejuicios posible.
• No se puede decir que una cultura es mejor que otra, las culturas son
distintas, no mejores o peores
Teoricemos … la trama
cultural chilena es …