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Act 6 Etica Profesional 1

Savater discute la ética como amor propio. Según Nietzsche, la ética más genuina deriva de la abundancia personal, no de la necesidad de aceptación social. Savater también argumenta que amarnos a nosotros mismos y vernos como vemos a los demás sin egoísmo nos permitiría ofrecer lo mejor de nosotros a la comunidad. Finalmente, el documento señala que para contribuir a la construcción social debemos aceptarnos y amarnos a nosotros mismos y a los demás sin egoísmo.

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Act 6 Etica Profesional 1

Savater discute la ética como amor propio. Según Nietzsche, la ética más genuina deriva de la abundancia personal, no de la necesidad de aceptación social. Savater también argumenta que amarnos a nosotros mismos y vernos como vemos a los demás sin egoísmo nos permitiría ofrecer lo mejor de nosotros a la comunidad. Finalmente, el documento señala que para contribuir a la construcción social debemos aceptarnos y amarnos a nosotros mismos y a los demás sin egoísmo.

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Fernando Savater.

Ética como amor propio

 
1. Savater citando a Nietzsche dice que este considera que la ética más
genuina es aquella que se deriva de la sobre abundancia personal, pues
la ética ha de ser producto de un regalo, pues al actuar moralmente
porque es abundante de riqueza interior, no porque tenga necesidad de
ser aceptado socialmente si no porque su corazón es generoso
compasivo y muy espiritual.  

1.1 En cuanto a la tesis anterior mi posición es a favor teniendo en cuenta


que según Savater la moral parte del amor así mismo entendido desde un
enfoque propio, es decir que cuando yo me quiero, quiero al otro y como yo
me veo quiero ver al otro sin ser egoísta.
1.2 Pues se podría entender, como agrega Savater, que haríamos un trabajo
extraordinario, moralmente hablando, no con la razón fría, del egoísmo o de
la egolatría, si no que seamos capaces de unir mente, cuerpo, sentimientos,
imaginación, lo cual nos volvería personas más completas,
es decir más integrales, que pudiesen ofrecer lo mejor de sí mismo a su
comunidad.
2. Trayendo a coalición esta tesis, desde el ámbito político en el departamento norte de Santander se puede ejemplificar algunos
casos entre ellos entender la falta de sentido de pertenencia de los mandatarios locales por la generación de nuevas prácticas, y
la inclusión al trabajo de aquellas personas que no han tenido la oportunidad de estudiar, contrariando la razón de la ética, según
Fernando Savater, cuando solo se piensa en sí mismo sin pensar en los demás. Pues están más pendiente del lucro propio que
en un verdadero proyecto de ciudad que genere, al mediano y largo plazo, desarrollo, inclusión y bienestar social, económico y
cultural de manera sostenible para toda la sociedad aun sabiendo que están inmersos en la misma; basados en la idea
de Savater, se puede agregar que la ética del amor propio rechaza toda norma procedente de entidades supuestamente
superiores y enaltece, más bien, al individuo en comunidad.
3. Nos identificamos con esta tesis porque sabemos que debemos ser éticos desde todos los ámbitos social, político, cultural,
laboral, familiar, personal, para aportar a la construcción social, debemos aceptarnos, amarnos y amar los demás sin ser egoísta.

Como aporte a nuestra formación profesional resaltamos que si no somos capaces de amarnos a nosotros mismos no seremos
capaces de amar a los demás. En nuestra formación como administradoras de SST, nos encontramos muchos casos en que las
personas cuando se dirigen a alguna empresa son muy egoístas con los colaboradores por eso es importante resaltar el respeto
por uno y por los demás.

PRESENTADO POR

MONICA DEL PILAR VANEGAS P.


DORIS CELENE GOMEZ.

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