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AMOS

El profeta Amós predicó en Israel durante un período de prosperidad económica pero gran desigualdad social. Amós advirtió a Israel sobre el juicio divino inminente a través de varias visiones que predijeron destrucción. Amós condenó la corrupción en Israel, exhortó al pueblo a convertirse sinceramente a Dios, y anunció que ni siquiera el Templo de Betel protegería a Israel de la ira divina debido a sus muchos pecados.

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AMOS

El profeta Amós predicó en Israel durante un período de prosperidad económica pero gran desigualdad social. Amós advirtió a Israel sobre el juicio divino inminente a través de varias visiones que predijeron destrucción. Amós condenó la corrupción en Israel, exhortó al pueblo a convertirse sinceramente a Dios, y anunció que ni siquiera el Templo de Betel protegería a Israel de la ira divina debido a sus muchos pecados.

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LIBRO D E A M Ò S

Z Y AL VA RO JOSE MA RL ES
CLAUDIA ANDREA RAMIRE
GRADO 8
EL PROFETA AMÒS
• AMBIENTE SOCIAL
Amós predica en un momento de prosperidad durante el cual los
israelitas sintieron más que nunca el orgullo nacional. Amós
ejerció su actividad probablemente poco después de la victoria de
Jeroboam II sobre los arameos de Damasco, hacia el final de su
reinado (760-750).

En estos años el reino del Norte alcanzó su máximo poderío; la


población fue la más numerosa; floreció el comercio y la industria
en suma, vive en su mejor momento como reino.

Amós se refiere con frecuencia a las construcciones suntuosas.


Pero esa prosperidad ocultaba una enorme descomposición social
con diferencias escandalosas entre ricos y pobres, corrupción de
jueces y magistrados, explotación de los desheredados, etc.
EL PROFETA AMÒS
Desarrolla su actividad en el Norte, era originario del Sur, de Tecoa, una

•LA PERSONA ciudad pequeña, pero importante, situada a unos l7 Kms al sur de Jerusalén.

Amós era pastor (Am 1,1; 7,14) y cultivador de sicomoros (Am 7,14). Los autores
antiguos explican que los sicomoros producen un fruto muy dulce y apreciado.

Hombre versado en cuestiones jurídicas y en técnicas sapienciales.

Amós, por tanto, es un hombre rural pero es un sabio de su tiempo, versado


en la cultura religiosa de su pueblo.

Hombre laico, que no tiene ninguna relación con los ministros oficiales del
Templo, ni con los grupos de profetas carismáticos, Dios le envía a profetizar a
Israel. Es una llamada imperiosa que no puede rehusar: «Si ha rugido el león,
¿quién no temerá? Si el Señor Dios ha hablado, ¿quién no profetizará?»
VISIÓN PROFÉTICA
• VISIÓN 1ª: LAS LANGOSTAS (7,1-3)
• VISIÓN 2ª: EL FUEGO (7,4-6)
• VISIÓN 3ª: LA PLOMADA – DESTRUCCIÓN DE LOS ALTARES PAGANOS(7,7-9)
• VISIÓN 4ª: LA CANASTA DE FRUTAS (8,1-3)
• DÍA DEL JUICIO (8,9-14)
• VISIÓN 5ª: RUINA DEL SANTUARIO (9,1-4)
• CASTIGO DE LOS ISRAELITAS PECADORES (9,7-10)
JUICIO SOBRE LAS NACIONES
• JUICIO DE LAS NACIONES VECINAS, DE JUDÁ E ISRAEL (1,3-2,16)

1. CONTRA DAMASCO (1,3-5)


2. CONTRA FILISTEA (1,6-8)
3. CONTRA FENICIA (1,9-10)
4. CONTRA EDOM (1,11-12)
5. CONTRA AMÓN (1,13-15)
6. CONTRA MOAB (2,1-3)
7. CONTRA JUDÁ (2,4-5)
8. CONTRA ISRAEL (2,6-16)
REPROCHES Y AMENAZAS A ISRAEL
• ELECCIÓN Y CASTIGO DE ISRAEL (3,1-2)
• LA MEDIACIÓN PROFÉTICA (3,3-8)
• ORÁCULO CONTRA SAMARIA (3,9-12)
• ORÁCULO CONTRA EL SANTUARIO DE BETEL Y EL LUJO (3,13-15)
• CONTRA LAS MUJERES DE SAMARIA (4,1-3)
• REPROCHES A ISRAEL (4,4-5)
• CONVERSIÓN AL SEÑOR (5,4-7)
• EXHORTACIÓN A CONVERTIRSE (5,14-15)
• LAMENTOS (5,16-17) EL DÍA DEL SEÑOR (5,18-20)
• REPROCHES AL CULTO MERAMENTE EXTERNO (5,21-25
• FALSA SEGURIDAD DE LAS RIQUEZAS (6,1-7)
• CASTIGO DIVINO (6,8-14)
MUCHAS GRACIAS

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