VALORES

JURÍDICOS
CONTENIDO DE LA
PRESENTACIÓN:
 INTRODUCCIÓN
 JUSTICIA:
 -Recaséns Siches: 5 Postulados de Justicia
 -Constitución Política de la República de Guatemala
 EQUIDAD
 SEGURIDAD JURÍDICA
 EL BIEN COMÚN
 LA SOLIDARIDAD COMO VALOR JURÍDICO
INTRODUCCIÓN:
 En un Estado de Derecho las normas jurídicas se formulan para que se
apliquen. Estas deben ser claras en lo que atiende a su rúbrica, a su objeto,
a sus efectos y a sus destinatarios. Procurando ser lo más completas,
concretas y concisas que se pueda.
 El mejor sistema jurídico es aquel basado en el principio de seguridad
jurídica y sus corolarios necesarios: justicia, bien común, equidad,
solidaridad y certeza jurídica, entre otros.
 Son diversas las teorías que explican el concepto y validez de los valores,
sin embargo la más aceptada es la concepción objetiva que considera que
los valores son virtudes o cualidades que hacen ser a las personas de
cierta manera, independientemente de su ser físico o espiritual.
 A este respecto, manifiesta el tratadista Máximo Pacheco que: «Los
valores son arquetipos ideales absolutos, trascendentes, inmutables y
universales, cuyo ser no está condicionado por ningún concepto subjetivo
sobre los mismos y cuya inserción en las cosas no depende de ninguna
voluntad individual, sino de la naturaleza misma de las cosas. Los valores
son objetivos es decir, no dependen de las preferencias individuales sino
que mantienen su forma de realidad más allá de toda apreciación
subjetiva.»
 «En síntesis podemos decir que, para nosotros, el valor jurídico es aquel
que encuentra en el Derecho su condición necesaria y suficiente de
existencia y, en nuestro concepto, el único que tiene esa característica es
la justicia, que se encuentra vinculada de modo estrecho a la existencia del
Derecho.» (26-447,479)
JUSTICIA:
 La justicia es definida por el autor Máximo Pacheco, como: «El valor
absoluto que determina la igualdad que debe existir en las relaciones
humanas y ella se expresa a través del derecho».
 El filósofo guatemalteco y nacionalizado en México, Luis Recaséns Siches,
expresa que: « No basta con decir equivalencia, igualdad y proporción.
Equivalencia, ciertamente, ¿pero en qué? Igualdad ¿desde qué punto de
vista? ¿Cómo? Cuáles son los hechos relevantes que deban ser tomados
como base para la proporcionalidad o armonía, tampoco es suficiente decir
que a cada uno se debe dar «lo suyo», porque este principio no define lo
que debe ser considerado como singularmente, suyo de cada cual…
RECASÉNS SICHES CONCLUYE QUE SON
CINCO POSTULADOS DE JUSTICIA A
SABER:
 1.- Verdad. La justicia exige un acuerdo con la verdad objetiva: es decir, exige que todas
las afirmaciones sobre hechos y relaciones deber ser objetivamente verdaderas, así como
deben serlo también las declaraciones que hagan las personas implicadas en un problema
de Derecho.
 2.- Generalidad del sistema de valores que sean aplicables. Desde el punto de vista
aceptado, sería injusto seleccionar arbitrariamente diversos sistemas de valores al
considerar varios casos del mismo tipo.
 3.-Tratar como igual lo que es igual bajo el sistema de valores aceptados.
 4.-Ninguna restricción de la libertad, más allá de los requerimientos del orden de valores
aceptados.
 5.-Respecto a las necesidades de la naturaleza, en sentido más estricto de expresión. Es
injusto imponer una sanción por el no- cumplimiento de un precepto que no puede ser
cumplido, es decir, que pertenece al campo de la imposibilidad social. Ejemplo: Es
imposible para el hombre trabajar continuamente 20 horas, sin alimentarse o realizar una
labor dura cuando está enfermo y subalimentado.
CONSTITUCIÓN POLÍTICA DE
GUATEMALA:
En la CPR de Guatemala, la justicia se manifiesta de distinta formas, así en su parte
ideológica o CONSIDERANDO dice: «INVOCANDO EL NOMBRE DE DIOS. Nosotros….
Como régimen de legalidad, seguridad, justicia….
Artículo 2 CPR, que preceptúa: «Es deber del Estado garantizarle a los habitantes de la
República la vida, la libertad, la justicia…
Artículo 4 CPR, que estipula: «En Guatemala todos los seres humanos son libres e
iguales en dignidad y derechos. El hombre y la mujer, cualquiera que sea su estado
civil tienen iguales oportunidades y responsabilidades. Ninguna persona puede ser
sometida a servidumbre ni a otra condición que menoscabe su dignidad. Los seres
humanos deben guardar conducta fraternal entre sí.»
El artículo 203 de la Carta Magna estipula: «La justicia se imparte de conformidad con
la Constitución y las leyes de la República….
El artículo 203 del mismo cuerpo legal establece: «El sistema tributario debe ser justo
y equitativo. Para el efecto las leyes tributarias…..al principio de capacidad de pago».
EQUIDAD:
 La palabra equidad deriva del latín aequitas, derivado este a su vez de aequos que
significa igual; atendiendo a su raíz etimológica, la noción se vuelve incierta y
equívoca, por lo que también se le concibe como justicia natural por oposición legal. De
igual modo atendiendo a ese criterio de igualdad, la equidad es sinónimo de
determinada actitud a la hora de regir las relaciones entre personas.
 Aristóteles se preocupó de las dificultades que ofrece la aplicación de leyes abstractas
a los casos concretos; e indicó que es un medio correctivo de la rigidez de la
justicia, a saber es la equidad, criterio de la aplicación de las leyes, que permite
adaptarlas al caso singular, templando su rigor.
 La equidad se ha caracterizado como una calidad jurídica que juega un papel de
primera importancia en la aplicación del derecho. Se le concibe como el principio
rector de la insuficiencia.
 Tradicionalmente también se le considera que permite aplicar la justicia donde la ley no
alcanza este propósito, de acuerdo con esta idea, lo justo y equitativo son lo mismo….
(justo legal)
 Con el surgimiento del Derecho Social, la equidad adquiere una significación
particular, pues «los derechos sociales representan la victoria de la equidad
sobre la justicia anquilosada y con ella requiere significarse que la idea de
justicia social nace como la reivindicación del concepto de una clase social que
reclamaba justicia.
 La ley del Organismo Judicial, ley que regula las normas de aplicación,
interpretación e integración del ordenamiento jurídico guatemalteco, contempla
en su artículo 10 literal d) a la equidad como fuente de interpretación.
 El Código de Trabajo en su artículo 15 estipula; «Los casos no previstos por este
Código, por sus reglamentos, o por las demás leyes relativas al trabajo, se
deben resolver, en primer término, de acuerdo con los principios del derecho
del trabajo, en segundo lugar, de acuerdo con la equidad, la costumbre o el uso
locales, en armonía con dichos principios; y por último de acuerdo con los
principios y leys del derecho común».
SEGURIDAD JURÍDICA:
 El Estado tiene la obligación de proporcionar a la sociedad en sus
relaciones jurídicas la garantía de que las normas que lo están rigiendo
no van a ser objeto de cambio por lo menos en cierto tiempo y si éstas
cambian, que no afecten los derechos que se adquirieron bajo el imperio
de la norma que estuvo en vigor cuando ocurrió el hecho o se llevó a cabo
el acto jurídico, constituyendo verdaderos derechos adquiridos.
 Preciado Hernández, citado por Azúa Reyes, manifiesta que un individuo
se halla en estado de certeza cuando sabe el contenido de la ley, sabe lo
que es permitido y lo que no. Un individuo, en cambio, se encuentra en
estado de seguridad jurídica, no cuando solamente conoce los preceptos
legales, sino cuando puede afirmar que el Estado lo respalda, con la fuerza
pública si es necesario, y que en sus derechos se transformarán en
realidades.
 No se debe confundir la seguridad jurídica con la certeza jurídica; la primera es
objetiva, representa el conjunto de condiciones sociales de carácter jurídico que
garantizan la situación personal de cada uno de los miembros de la comunidad en
tanto que la certeza jurídica tiene carácter subjetivo, pues es un dato que en el fondo
se reduce a un conocimiento, al saber a que atenerse.
 La seguridad jurídica se encuentra contenido en nuestro ordenamiento jurídico
constitucional y ordinario, por lo que a continuación se verán algunos ejemplos:
 Artículo 12 CPR: «La defensa de la persona y sus derechos son inviolables. Nadie podrá
ser condenado ni privado de sus derechos, sin haber sido citado, oído y vencido en
proceso legal ante juez competente….
 Artículo 14 CPR: «Toda persona es inocente, mientras no se le haya declarado
responsable judicialmente, en sentencia debidamente ejecutoriada…»
 Artículo 15 CPR: «La ley no tiene efecto retroactivo, salvo en materia penal cuando
favorezca al reo….»
 Artículo 17 CPR: «No son punibles las acciones u omisiones que no estén
calificadas como delito o falta penadas por ley anterior a su perpetración».
 La Ley del Organismo Judicial, establece la presunción del conocimiento de
la ley en su artículo 3 que regula : «contra la observancia de la ley no
puede alegarse ignorancia, desuso o práctica en contrario».
 El artículo 7 del mismo cuerpo legal dice: «La ley no tiene efecto
retroactivo, ni modifica derechos adquiridos. Se exceptúa la ley penal en lo
que lo favorezca al reo. Las leyes procesales tienen efecto inmediato,
salvo lo que la propia ley determina».
 Artículo 155 de la Ley del Organismo Judicial, estipula: «Hay cosa juzgada
cuando la sentencia es ejecutoriada, siempre que haya identidad de
personas, cosas, pretensión y causa o razón de pedir».
 En conclusión, podemos decir que la seguridad jurídica la podemos definir
como la garantía que nos proporciona el Derecho positivo para que los
derechos adquiridos, producto de un hecho o acto jurídico, bajo el imperio
de una norma jurídica determinada, no sean perturbados por otra ajena.
EL BIEN COMÚN:
 El autor chileno Máximo Pacheco lo define así: «El bien común es el conjunto de las
condiciones espirituales, culturales y materiales necesarias para que la sociedad
pueda realizar su fin propio y establecer un orden justo que facilite a las personas
humanas que integran la sociedad a alcanzar su fin trascendente».
 Existe el bien común de la familia, de los municipios, de los sindicatos, de las
universidades, de las sociedades religiosas, del Estado, de la comunidad
internacional y, en general de cada sociedad humana.»
 Los caracteres básicos del bien común según Máximo Pacheco son:
 A) La totalidad. Es característica del bien común la totalidad, pues la sociedad
misma se presenta como un todo. El bien común es el bien del todo, al cual los
individuos contribuyen y del cual todos participan.
 B) La igualdad proporcional. El bien común es comunicado a cada persona no en su
integridad sino en partes a escalas variables, proporcionales a la actitud de cada
cual.
 Esta idea de proporción es fundamental en la Constitución del bien común
y tiene fecundas consecuencias. Santo Tomás de Aquino expresa: «cada
ciudadano es una parte del todo, y la bondad de cada parte sólo puede
darse en la buena proporción o disposición con respecto del todo orgánico:
de ahí que ese bien individual no será tal sino se desarrolla, crece y
prospera en debida proporción de todo el conjunto. Y en otra parte agrega:
el bien particular no puede subsistir sin el bien común de la familia, la
ciudad, o de la patria. De ahí Máximo Valero dijera de los primeros romanos
que: «preferían ser pobres en un imperio rico a ser ricos en un imperio
pobre».
 Muchas veces el bien individual está en oposición al bien común, no porque
no se incluya como parte de él, sino porque crece y prospera
desmesuradamente, a expensas del organismo social y con perjuicios del
bien de los demás, merced a actividades de los hombres, las más de las
veces ilícitas e injustas.
 El español Agustín Casanova al referirse a la justicia y su relación con el bien
común dice: «La justicia o el orden jurídico radica en el hecho de que el hombre por
naturaleza y predisposición de la voluntad divina está ordenado a conseguir el su
fin último, de suerte que por su propia actividad puede y debe inmediatamente
alcanzarlo. De aquí deriva su dignidad e independencia que ser respetadas por
todos.
 Más, para conseguir este fin último necesita de la compañía y cooperación de sus
semejantes. Por disposición de Dios, el hombre ha de vivir en sociedad,
principalmente la familiar, civil y religiosa. Los hombres son parte de la sociedad,
como miembros de un organismo…»
 En la CPR en su artículo 1º. Dice: «El Estado de Guatemala se organiza para
proteger a la persona y a la familia; su fin supremo es la realización del bien común.
 Artículo 22 de la Ley del Organismo Judicial establece: «El interés social prevalece
sobre el interés particular».
LA SOLIDARIDAD COMO
VALOR JURÍDICO:
 A.- Solidaridad y coexistencia. La solidaridad, ha tomado un valor jurídico preponderante
sobre la justicia y la seguridad, únicos valores tomados en cuenta por el individualismo,
este valor toma vital importancia al considerar una perspectiva del contexto social .
 La comunidad de personas, vinculadas por intereses comunes, con una necesidad
coexistencial, nos conduce al valor de la solidaridad en sus relaciones intersubjetivas. Su
sentido coexistencial debe permitir su libre desarrollo y debe permitir solidariamente el
desarrollo de las demás personas.
 B.- Solidaridad y bien común. Todas las personas dentro de un contexto social deben
procurar la consecución del bien común, lo que las obliga a colaborar con la realización de
las otras personas, para lo que cualquier acción que lo impida deberá impedirse. La
vivencia en solidaridad garantiza la realización personal de los integrantes de una
determinada comunidad.
 C. La Solidaridad como fundamento para el replanteo de la institucionalidad jurídica. Esta
nueva visión del derecho, de la filosofía de la existencia, considera a la solidaridad

 como un valor preponderante, permite a los juristas superar un individualismo extremo
llegando a considerar la dimensión social de lo jurídico, la socialización del derecho
poniéndose de manifiesto la función social que ahora es inherente a las instituciones
jurídicas, como la propiedad. Se llega a comprender que en todo interés privado está
presente el interés social.
 Todos los valores jurídicos se exigen mutuamente y no se puede concebir a cabalidad
cualquiera de ellos, la justicia, la seguridad, la solidaridad, sin la exigencia del otro,
existiendo una recíproca atracción entre ellos. Completándose con la paz, que los totaliza.
 En sí todos los valores que el hombre vivencia tienen que ver con el derecho, en
diferentes circunstancias, ya que toda conducta inter subjetiva puede ser estimada y
valorada como permitida o prohibida es confrontada con el ordenamiento y valoración
jurídico. El derecho cumple así sus dos funciones, asegurar mediante la vivencia
comunitaria de los valores jurídicos, que cada hombre, dentro del bien común, se realice
como persona. La sanción , la otra función del derecho existe frente a la agresión , la
arbitrariedad que impida a otros a realizarse.