¿VENDRÁ CRISTO

DESPUÉS DE 6 MIL
AÑOS?
Un estudio acerca de la segunda venida de Cristo

Pr. Aris Daniel Pacheco

 ¿Tiene Dios un plan de 6,000 años?
 Si es así, ¿Cuándo terminan los seis mil años?
 ¿Cuándo vendrá el fin de este mundo?
 ¿Dio Dios a los seres humanos desde el
tiempo de Adán, 6,000 años para gobernarse a
sí mismos antes del fin del mundo?
 Y quizás, más importante para muchos,
¿Cuándo terminarán los 6,000 años?
 La cronología Bíblica
Esta sección esta basada en el art. “La Cronología de la Primera Época de
la Historia Bíblica” del CBA

 Dogmatizar acerca de cronología o pretender

fijar cada fecha irreductiblemente, no sólo
sería atrevido sino imposible.

 Como escasea la información específica y

varían los sistemas de cómputo, nuestro
conocimiento de la cronología antigua ha
progresado lentamente y está lejos de ser
completo.
 Divergencia en los materiales
antiguos
 Los totales desde la creación hasta el
diluvio son: Hebreo, 1.656 años;
Samaritano, 1.307; Septuaginta,
2.242.
 Desde el diluvio hasta Abrahán:
Hebreo, 352 años; Samaritano, 942;
Septuaginta, 1.232 (ó 1.132).
 La Biblia no pretende ser un registro completo
de toda la historia, y las genealogías bíblicas no
siempre incluyen cada eslabón de la cadena; el
hebreo usa con frecuencia la palabra "hijo" para
designar a un nieto o descendiente. Esto es
evidente en la genelogía de Esdras que omite
varios eslabones (Esd. 7: 1-5; cf. 1 Crón. 6: 7-9;
Esd. 3: 2); Mateo da 14 genereaciones de David a
Cristo, dejando afuera 4, sin darnos la razón
para eso (Mat. 1: 8, 11; cf. 1 Crón. 3: 10-12, 15,
16).
 “…pero debiera precavernos contra la
actitud dogmática en cuanto a la fecha de
la creación, del diluvio, del éxodo o en
cuanto a cualquier otra cronología
basada sólo sobre tablas genealógicas”.
 ¿6.000 años exactos?
 Para evitar confusión, hay que definir esta "teoría de
los 6.000 años": no se la debe igualar con la frase
"6.000 años" que ha sido utilizada por muchos autores
religiosos como una aproximación del tiempo
transcurrido desde Adán. Se trata más bien de una
teoría profético: es decir, es una posición según la cual
los seis días de la creación seguidos por el sábado,
juntamente con la declaración de que para Dios un
día es como mil años y mil años son como un día (2
Ped. 3: 8), constituye una predicción de que este
mundo durará seis mil años, y que a partir del año
7.000 se entrará en el sábado milenario de reposo.
 En la Biblia no hay ningún período
profético de 6.000 años. Este se
originó en la mitología antigua
(Persa y Etrusca, por ejemplo) y en
una analogía judía de los días de la
creación. Fue cristianizado por los
padres de la iglesia y persistió
durante largo tiempo después de
Ussher.
 La fecha de la creación es
desconocida, porque los datos
cronológicos de la Biblia no son
continuos o completos. Y la creación
tampoco puede calcularse a partir de
ciclos astronómicos.
 En cualquier caso, el camino que
lleva desde los reyes de Israel y Judá
hasta la creación, cruza demasiadas
zonas donde existen diferencias de
opinión.
 La cronología de Ussher
 Ussher ubicó arbitrariamente la fecha de la
creación, y comenzó su AM 1 en la noche
anterior al 23 de octubre (el domingo más
cercano al equinoccio de otoño) en el año 4004
AC; esto es, 4.000 años antes del nacimiento de
Cristo, el que él fechó en el año 4 AC. Esto
armonizaba con la antigua teoría de los 6.000
años que ubica 4.000 años antes de Cristo y
2.000 años después de Cristo.
 Puesto que tenemos una cronología muy
definida para la parte final de la época
del Antiguo Testamento, especialmente a
partir de los grandes períodos proféticos,
deberíamos satisfacernos con fechas
aproximadas para los siglos primeros
donde no hay una cronología que señale
con precisión los acontecimientos
bíblicos
 Fuentes judías antiguas
 El Tanna debe Eliyyahu enseña: El
mundo ha de existir seis mil años. En los
primeros dos mil hubo desolación; dos
mil años la Torah floreció; y los
siguientes dos mil años es la era
Mesiánica (Talmud de Babilonia: Tractate
Sanhedrin Folio 97a)
 Ha sido enseñado de acuerdo con R. Kattina:
Justo como el séptimo año es un año de
liberación en siete, así es el mundo: Un mil
años de siete serán de descanso como está
escrito, Y sólo el Señor será exaltado en ese día,
y además se dijo, Un salmo y canción para el
día de Sabbath {Salmo 92: 1}, queriendo decir el
día que es del todo Sabbath –y también se dijo,
Pues un mil años son a tus ojos como el ayer
cuando ha pasado {Salmo 90: 4}
 Fuentes cristianas
antiguas
 Y 6,000 deben de necesidad cumplirse, en orden a que el
Sabbath pueda venir, el descanso, el día santo “en el cual
Dios descansó de todas Sus obras”. Pues el Sabbath es el
tipo y emblema del futuro reino de los santos, cuando ellos
“reinarán con Cristo”, cuando Él venga desde los cielos,
como dice Juan en su Apocalipsis: Pues “un día con el
Señor son un mil años”. Puesto que, entonces, en seis días
Dios hizo todas las cosas, se sigue de ell que 6,000 años
deben cumplirse. (Hipólito. Sobe el HexaËmeron, u Obra
de Seis Días. De Fragmentos de Comentarios sobe Varios
Libros de la Escritura. 
[Link]
9/17/07).
 Además concerniente al Sabbath de manera igual
está escrito en las Diez Palabras, en las cuales Él
habló a Moisés frente a frente en el Monte Sinaí; Y
vosotros santificaréis el Sabbath del Señor con manos
puras y con un corazón puro. Y en otro lugar Él dice; Si
mis hijos observan el Sabbath entonces yo derramaré Mi
misericordia sobre ellos. Del Sabbath Él habló en el
comienzo de la creación; Y Dios hizo las obras de Sus
manos en seis días, y Él las terminó en el séptimo día, y
descansó en él, y Él lo santificó. Dad atención, hijos, a
lo que esto significa; Él terminó en seis días.
 Él quería decir esto, que en seis mil años el Señor
traerá todas las cosas a un fin; pues el día con Él
significa un mil años; y de esto Él mismo me da
testimonio, diciendo; He aquí, el día del Señor será
como un mil años. Por lo tanto, hijos, en seis días,
esto es en seis mil años, todo vendrá a un fin. Y
Él descansó en el séptimo día. Con esto Él quiere
decir; cuando Su Hijo vendrá, y cambiará al sol y
la luna y las estrellas, entonces él
verdaderamente descansará en el séptimo día
(Epístola de Barnabe, 15: 1-5).
 El Obispo Greco-Romano y Santo Methodius al
final del siglo tercero o a comienzos del siglo
cuarto enseñaba:
 Pues puesto que en seis días Dios hizo los cielos
y la tierra, y terminó todo el mundo, y descansó
en el séptimo día de toda Su obra que Él había
hecho, y bendijo el séptimo día y lo santificó…
este mundo será terminado en el séptimo de
siete mil años, cuando Dios habrá completado el
mundo… (Methodius. Banquete de las Diez
Vírgenes, Discurso 9, Capítulo 1).
 En el siglo cuarto, el partidario de la iglesia Greco-Romana
Lactantius enseñaba:
 Por lo tanto, puesto que todas las obras de Dios fueron
completadas en seis días, el mundo debe continuar en su
presente estado a través de seis eras, esto es, seis mil años…
Y de nuevo, puesto que Dios, habiendo terminado Sus obras,
descansó el séptimo día y lo bendijo, al final de los seis mil
años toda la maldad debe ser abolida de la tierra, y la justicia
reinará por mil años; y habrá tranquilidad y descanso de las
labores que el mundo hasta ahora ha soportado… los
muertos se levantarán de nuevo, no después de mil años
desde su muerte, sino que, cuando de nuevo restaurados a la
vida, ellos puedan reinar con Dios un mil años.
 Pues Dios vendrá, que, habiendo limpiado al mundo
de toda corrupción, Él pueda restaurar las almas de los
justos a sus renovados cuerpos, y levantarlos a ellos
para eterna bendición (Lactantius, Institutos Divinos,
Libro VII (De una Vida Feliz), capítulos 14, 22.
Traducido por William Fletcher. De Padres Ante-
Nicenos, Vol. 7. Editado por Alexander Roberts, James
Donaldson, and A. Cleveland Coxe. (Buffalo, NY:
Christian Literature Publishing Co., 1886.) Revisado y
editado para New Advent por Kevin Knight. <
[Link]
 1. ¿Comienzan los seis mil años cuando fue
hecho Adán o cuando él y Eva primero pecaron
o cuando ellos fueron sacados del Jardín de
Edén? Si es una de las últimas, la Biblia no
afirma cuánto tiempo estuvieron Adán y Eva en
el Jardín de Edén, así estimar esto es
problemático.
 2. ¿Terminan los seis mil años cuando retorna
Jesús?
 [Link] edad de los patriarcas y el calculo inclusivo
 Antiguo Testamento
 El Día de Jehová
Tocad trompeta en Sion, y dad
alarma en mi santo monte; tiemblen
todos los moradores de la tierra,
porque viene el día de Jehová,
porque está cercano.
Joel 2:1
 El Nuevo Testamento

 Pero del día y la hora nadie

sabe, ni aun los ángeles de los
cielos, sino sólo mi Padre

 Mt 24.36.
 Marcos 13: 28-37
 28 De la higuera aprended la parábola: Cuando
su rama ya está tierna y brotan sus hojas, sabéis
que el verano está cerca. 29 Así también
vosotros, cuando veáis que suceden estas cosas,
sabed que está cerca, a las puertas. 30 De cierto
os digo que no pasará esta generación hasta que
todas estas cosas sucedan. 31 El cielo y la tierra
pasarán, pero mis palabras no pasarán. 32 Pero
acerca de aquel día o de la hora, nadie sabe; ni
siquiera los ángeles en el cielo, ni aun el Hijo,
sino sólo el Padre.
 33 Mirad y velad, porque no sabéis cuándo
será el tiempo. 34 Será como el hombre que al
salir de viaje dejó su casa y dio autoridad a
sus siervos, a cada uno su obra, y al portero
mandó que velase. 35 Velad, pues, porque no
sabéis cuándo vendrá el Señor de la casa, sea a
la tarde, a la medianoche, al canto del gallo o
a la mañana; 36 no sea que cuando vuelva de
repente os halle durmiendo. 37 Lo que a
vosotros digo, a todos digo: ¡Velad!
 Entonces los que se habían reunido le
preguntaron, diciendo: Señor, ¿restaurarás el
reino a Israel en este tiempo? 7Y les dijo: No os
toca a vosotros saber los tiempos o las sazones,
que el Padre puso en su sola potestad;
Hch 1.6
Elena White
 Los 4 mil años
 El Hijo de Dios se humilló y tomó la
naturaleza del hombre después de que la raza
humana ya hacía cuatro mil años que se había
apartado del Edén y de su estado original de
pureza y rectitud. Durante siglos, el pecado
había estado dejando sus terribles marcas sobre
la raza humana, y la degeneración física,
mental y moral prevalecía en toda la familia
humana.
 Mensajes selectos, t. 1, pág. 314
 En el desierto de la tentación, Cristo estuvo en
el lugar de Adán para soportar la prueba que
éste no había podido resistir. Aquí venció
Cristo en lugar del pecador, cuatro mil años
después de que Adán dio la espalda a la luz de
su hogar.
 Mensajes selectos, t. 1, pág. 314
 Satanás había tenido tanto éxito en engañar a
los ángeles de Dios y en la caída del noble
Adán, que pensó que tendría éxito en vencer a
Cristo en su humillación. Contempló con gozo
placentero el resultado de sus tentaciones y el
aumento del pecado en las continuas
transgresiones de la ley de Dios por más de
cuatro mil años.
 Mensajes selectos, t. 1, pág. 316
 William C. White
 Con respecto a los escritos de mi madre y el empleo
que se hace de ellos como autoridad sobre puntos de
historia y cronología, mi madre nunca ha deseado que
nuestros hermanos trataran esos escritos como una
autoridad con respecto a detalles de historia, o datos
históricos. Las grandes verdades reveladas a mi madre
con respecto al conflicto entre el bien y el mal, la luz y
las tinieblas, han sido dadas de varias maneras, pero
mayormente como vistas instantáneas de grandes
eventos ocurridos en la vida de los individuos y en la
experiencia de las iglesias, en los grupos de
reformadores y en la historia de las naciones.
 Lo que se le ha revelado de esta
manera lo ha redactado primeramente
en forma breve en el libro Primeros
escritos, y luego en forma más amplia
en Regalos espirituales y en Spirit of
Prophecy, y finalmente en los libros de
la serie Conflicto de los siglos. {3 MS
510.1}
Carta a W.W. Eastman, 4 de Nov. 191
 Dios ha puesto en su propia potestad los
tiempos y las sazones. ¿Y por qué no nos ha
dado Dios ese conocimiento? Porque si lo
hiciera, no lo usaríamos debidamente. Ese
conocimiento provocaría entre los hermanos un
resultado que retardaría grandemente la obra
de Dios de preparar a un pueblo que pueda
resistir en el gran día venidero. No hemos de
vivir dependiendo de la excitación originada
por fechas especiales.
 No hemos de enfrascarnos en especulaciones en cuanto a
los tiempos y las sazones que no ha revelado Dios. Jesús ha
dicho a sus discípulos que velen, pero no fijándose en una
fecha definida. Sus seguidores han de estar en la posición
de los que están atentos a la órdenes de su Capitán. Han de
velar, esperar, orar y trabajar a medida que se acercan al
tiempo de la venida del Señor, pero nadie podrá predecir
precisamente cuándo será ese tiempo, pues “no sabéis el
día ni la hora”. No podréis decir que Cristo vendrá dentro
de uno, dos o cinco años; tampoco debéis posponer su
venida diciendo que quizá no se produzca ni en diez ni en
veinte años.
Mensajes Selectos, 1:221, 222.
 Satanás está siempre dispuesto a llenar la
mente con teorías y cálculos que desvíen a los
hombres de la verdad presente y los inhabiliten
para dar el mensaje del tercer ángel al mundo.
Siempre ha sido así, pues nuestro Salvador con
frecuencia tenía que hablar reprochando a los
que se entregaban a especulaciones y estaban
siempre haciendo preguntas en cuanto a cosas
que el Señor no había revelado
 Si avanzáramos en conocimiento espiritual, veríamos
que la verdad se desarrolla y expande en ciertos
aspectos en que poco hemos soñado, pero nunca se
desarrollará en algún aspecto que nos induzca a
imaginar que podemos conocer los tiempos y las
sazones que el Padre ha puesto en su sola potestad.
Vez tras vez se me ha amonestado acerca de fijar
fechas. Nunca más habrá un mensaje para el pueblo
de Dios que se base en el tiempo. No hemos de saber
el tiempo definido, ya sea del derramamiento del
Espíritu Santo o de la venida de Cristo.
 Lucas 21:34-36
 34 Mirad también por vosotros
mismos, que vuestros corazones no
se carguen de glotonería y
embriaguez y de los afanes de esta
vida, y venga de repente sobre
vosotros aquel día.
 35 Porque como un lazo vendrá
sobre todos los que habitan sobre la
faz de toda la tierra.
 36 Velad, pues, en todo tiempo
orando que seáis tenidos por
dignos de escapar de todas estas
cosas que vendrán, y de estar en pie
delante del Hijo del Hombre