Trabajo de Investigación
TEMA: “Análisis comparativo de las cualidades arquitectónicas de 2
edificaciones prehispánicas como expresión social de su tiempo y espacio”
HUACAS” Pucllana-Garagay”
CURSO: ARQUITECTURA Y DISEÑO EN EL PERÚ
ALUMNO: WALTER RAÚL CRUZ BONIFACIO
DOCENTE: Mag. Arq. JOSÉ CARLOS HAYAKAWA CASAS
CICLO : VII
1) INTRODUCCION:
Este trabajo es un análisis comparativo, gráfico, planimétrico, e histórico entre la construcción religiosa de dos culturas diferentes en
periodos diferentes, manifestados en su expresión arquitectónica como templos religiosos, las cuales son, Huaca Pucllana y Huaca Garagay.
Empezaremos por definir HUACA según lo que aporta la revista HUACAS.TRIPOB
Por definición, Huaca es el término quechua (que es el idioma ancestral unificador de la gente de los Andes – un idioma con muchos dialectos)
para determinar un lugar sagrado. Pero, en tiempos pre colombinos no existían diferencias entre las autoridades administrativas y religiosas.
Por lo tanto, Huacas son todo el patrimonio monumental y arquitectónico pre colombino como templos, centros administrativos, fortalezas,
cementerios, etc.
HUACA GARAGAY, Fuente Propia
HUACA PUCLLANA, Fuente Propia
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2) Ubicación Espacial e Histórica
Hace 4000 a 1000 años atrás los valles costeros del Perú (como Lima en estos casos) no tenían las mejores condiciones ni eran un paraíso para
vivir, el suelo era demasiado pedregoso no estaba preparada para ejercer la práctica de la agricultura y los ríos con sus estaciónales crecidas y
desbordes eran ingobernables.
PRIMERO: Ambas culturas se
encontraban separadas de los
Río Chillón
márgenes de los ríos, es decir esto les
había llevado a dominar al río, preparaban
grandes caudales para poder llevarlos a
SEGUNDO: Se encuentran muy cerca al sus cosechas y su uso diario
mar, es decir ambas culturas dominaron al
Huaca Garagay
mar y básicamente ambas culturas vivieron
de ella, ya que en excavaciones se
encontraron resto de peces y mariscos su Río Chillón
alimentación así mismo estaba basada en
la casa de estos peces, convirtiéndose
alguno de ellos en sus divinidades.
Huaca Pucllana
TERCERO: Están ubicados en llanuras, por
lo tanto su principal material de construcción
será el Adobe conformado por tierra, agua y
conchas marinas pulverizadas en el caso de
la Huaca Pucllana y utilizaran la piedra con
Juntas de adobe para la Huaca Garagay.
Fuente Pucllana Centro Ceremonial
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Línea de Tiempo
1400 a.c. 200 d.c. 700 d.c. 900 d.c. 1 470 d.c. s.XVI
Periodo Formativo (Garagay) Cultura Ichma
Cultura Lima (Pucllana) Periodo de Abandono
Cultura Wari Ocupación de los Conquistadores
Ubicación Histórica
La ubicación histórica nos da un alcance de lo tan continuo pero a la vez tan lejos de una cultura a la otra,
La huaca Garagay fue construida, mucho antes que la huaca de Pucllana pero no por eso es menos compleja
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3) Información planimétrica
El templo ceremonial de Garagay es aproximadamente tres veces mayor en área al
templo de Pucllana, esto es debido a que el gran patio central en Garagay era usado
como centro de cultivo que abastecía a toda la población, mientras que en el templo de
de Pucllana el patio central era usado para sacrificio y comercio.
Huaca
Garagay
Huaca
Pucllana
40·
Huaca Pucllana Levantamiento Planimétrico : Pablo Solis Q.
0 100 200 300
Fuente Pucllana Centro Ceremonial
Al colocarlas en la misma dirección uno se
30· da cuenta que ambos templos tienen la
misma dirección Nor-Este. EL HUACA DE
GARAGAY tiene esta ubicación debido a la
dirección del río, que era aprovechada para
regar el patio central que fue utilizado para
los cultivos, LA HUACA PUCLLANA tiene
esta ubicación debido a los vientos que
vienen en dirección Sur – Oeste dándole
0 100 200 300 protección a los pobladores ya que estaban
ubicados mas próximos al mar.
Huaca Garagay, Digitalización de Centro tempranos ceremoniales en Lima, Carlos William
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Digitalización de las fases de la Huaca Pucllana fuente: Revista CAP – Lima 2007
I FASE
II FASE
III FASE
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4) Reconstrucciones tridimensionales hipotéticas y fotografías
4.1) Reconstrucciones tridimensionales hipotéticas y fotografías – HUACA PUCLLANA
La gran Pirámide de huaca Pucllana Fuente: Revista Cap Lima 2007
Area de sacrificios La gran Pirámide de huaca Pucllana Fuente: Revista Cap Lima
2007
Evolución de la pirámide Fuente: Museo de Sitio Huaca Pucllana
Cuerpo Central Escalonado Fuente: Propia Pirámide Escalonado Fuente: Propia
Patio Central La gran Pirámide de huaca Pucllana Fuente: Revista Cap Lima 2007
Vista de patio Central Fuente: Propia Vista posterior de Pirámide Principal Fuente: Propia
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4.2) Reconstrucciones tridimensionales hipotéticas y fotografías – HUACA GARAGAY
Reconstrucción hipotética Fuente: Revista del Museo Nacional
Vista Patio Central Fuente: Propia
Reconstrucción hipotética Fuente: Revista del Museo Nacional, dibujo de Ravines e Isbell
Fuente: templos en forma de U, Carlos William
Cuerpo Central Fuente: Propia
Escalera al cuerpo Central Fuente: Propia
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5) Análisis Constructivo Estructural
5.1) Análisis Constructivo Estructural – Huaca Pucllana
Tecnicas de construcción Fuente: Museo de Sitio Huaca Pucllana
Tecnicas de construcción Fuente: Museo de Sitio Huaca Pucllana
Este proceso se
relaciona a obras de
construcción de gran
envergadura dentro
de un sector, ya que
el mismo fenómeno
siempre ocurre en
más de dos recintos
a la vez.
Fuente: Infografía El secreto de la Huaca Pucllana Andrea Fonts
Fuente: Eduardo Iberico
Fuente: Infografía El secreto de la Huaca Pucllana Andrea Fonts
Técnicas de construcción Fuente: Museo de Sitio Huaca Pucllana
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5.2) Análisis Constructivo Estructural – HuacaGaragay
Su técnica de construcción está basada en grandes
muros de retención asentados directamente sobre
capas de barro a manera de pisos y su rellenos de
Muros a base de Piedra piedras partidas, adobes redondos y basura
doméstica que incluye fragmentos de cerámica,
diversos restos vegetales y moluscos marinos
Fuente Carabayllo.Net
Muros de piedra semi-canteada
Rellenos de barro unidas con barro. Enlucidos en
barro. Usaban Plataformas sólidas
rellenas de piedra y tierra,
superpuestas formando
volúmenes piramidales
Fuente Carabayllo.Net
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6) Análisis Funcional - Simbólico
Cuerpo Central Escalonado Fuente: Propia La pirámide en Garagay consta de pocos cuerpos
escalonados en la pirámide central debido a los
grandes muros de piedra, pero en la huaca Pucllana
cada elevación corresponde a un muro de adobe,
debido a que la técnica con que fue construida.
Reconstrucción hipotética Fuente: Revista del Museo Nacional, dibujo de Ravines e Isbell
Si bien la Huaca Garagay contaba
con un Gran Patio Central, dentro
de este, existía un pequeño patio
que era el lugar de preparación
antes que los sacerdotes subieran
a la sima de la pirámide a realizar
los sacrificios, lo mismo que en la
Huaca Pucllana, ya que su patio
Central, tenía la misma función de
preparar los sacrificios antes de
presentarle a los dioses.
Patio Central La gran Pirámide de huaca Pucllana Fuente: Revista Cap Lima 2007 Reconstrucción hipotética Fuente: Revista del Museo Nacional
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7)Análisis Formal - Espacial La Huaca de Garagay corresponde a los templos en forma de U. típicos del periodo
formativo por tener un gran patio central, en la huaca Pucllana la forma es menos
uniforme, y es el resultado de diferentes llenados sobre cada base.
Huaca Pucllana Levantamiento Planimétrico : Pablo Solis Q.
0 100 200 300
El patio central de Garagay es mucho mas grande ya
que fue usado como zona de cultivo, y en la huaca
Pucllana fue usado como centro ceremonial
0 100 200 300
Huaca Garagay, Digitalización de Centro tempranos ceremoniales en Lima, Carlos William
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8) Conclusiones
Luego del análisis comparativo, de la Huaca Pucllana y Garagay, llego a la conclusión que a pesar que Garagay pertenece al periodo formativo, y Pucllana a la cultura
Lima,
Me cuesta encontrar grandes diferencias entre estas, debido a que ambas están ubicada cerca al mar, dependieron de los ríos, su alimentación fue marítima, y los
materiales de construcción fueron los mismos ya que coincidían con la ubicación cercana a los ríos, y esto refleja el desarrollo que tenían estas culturas, al elaborar
grandes complejos con los materiales que contaban a la mano, la forma y ubicación de su templos corresponde a necesidades sea de alimentación (Garagay) o sea de
protección(Pucllana) demostrando desde hace mas de 3500 años que se puede hacer arquitectura con los materiales cercanos a nuestro hogares.
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BIBLIOGRAFÍA
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• FLORES, Isabel / VARGAS, Pedro – La Gran Pirámide de Huaca Pucllana: Arquitectura Ceremonial de
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• LIZARDO TAVERA, Los Templos en "U" Patrón Arquitectónico de la Costa Central del Perú
• GARAGAY: un viejo templo en los Andes. Textual. Revista del Instituto Nacional de Cultura
• La Gran Pirámide De La Huaca Pucllana, Revista CAP LIMA
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