Perspectivas éticas
Ética
Prof. Juan R. Vásquez
ÉTICA
-Del griego éthos: costumbre, morada,
domicilio.
-El modo de ser que cada uno se ha formado (o
se va de-formando), a lo largo de su vida
mediante la adquisición de hábitos.
-Disciplina que estudia los libres actos
humanos, sus hábitos y carácter, tratándolos
desde el punto de vista de los valores morales.
Se trata de proponer qué es el Deber ser: la
obligación basada en normas morales.
Moral:
Principios y normas que sirven de criterio
para precisar los derechos y deberes de las
personas.
Derechos: Realizar o exigir lo que las
normas, códigos o preceptos valóricos
establecen a favor de las personas.
Deberes: Cumplir con las obligaciones
surgidas de las normas, códigos o
preceptos valóricos.
¿Cómo se forma el carácter
moral?
CONDUCTA LIBRE
PREFERIMOS (ELEGIMOS)
ACCIÓN
HÁBITOS
POSITIVOS - NEGATIVOS
(Virtudes) (Vicios)
CARÁCTER ÉTICO
¿FINALIDAD DE LOS ACTOS MORALES?
SÓCRATES
Intelectualismo moral.
Búsqueda del saber: Ignorancia,
conducente al saber
Virtud: Persona buena
ARISTÓTELES
Eudemonismo: Búsqueda de la felicidad
¿Cuál?
El justo medio, equilibrio
PLATÓN
El alma busca la purificación: ¿Cómo?
Mediante la sabiduría:
¿Cómo lograrla?: Esfuerzo físico
(Gimnasia): Mens sana in corpore sano
Esfuerzo intelectual: Inteligencia
EPICUREÍSMO - HEDONISMO
Epicúreo, de Samos (Grecia: 371-270, a. C.)
El placer (Niega el nosotros, acentúa el yo)
CÍNICOS - ASCETISMO
Antístines (Grecia: 444-365, a. C.)
Diógenes, de Sínope (Grecia: 413-327)
Rechazan el lujo, honores, preocupaciones
mundanas; refugiarse en la vida tranquila y
reducir al máximo las necesidades. La
ataraxia: imperturbabilidad del espíritu.
(Estilitas, Santa Teresa, Vagabundos,
Mártires).
ESTOICISMO
Zenón de Citio (Grecia: 335-264 a. C.)
La autarquía: bastarse a sí mismo,
soportar con entereza las necesidades.
Séneca (Córdoba: 4-65 d. C.)
Las “cuestiones morales” son más
importantes que las “cuestiones
naturales”. La verdadera felicidad es la
tranquilidad del espíritu y hay que
contentarse con que está al alcance.
UTILITARISMO INGLÉS Y PRAGMATISMO
NORTEAMERICANO
Buscar la utilidad y el éxito; procurar evitar el fracaso y
la desgracia.
Utilitarismo moral
Jeremy Bentham (Inglaterra: 1748-1832).
Libro: Introducción a los principios de la moral y la
legislación
-Todas las personas buscan el placer y huyen del dolor.
Sin embargo, a veces nos vemos obligados a aceptar
algunos dolores para obtener mayores placeres; en
cambio, en otras, rechazar ciertos placeres para evitar
males mayores.
-Por tanto, hay que “calcular muy bien nuestros
intereses”: oscilar entre la felicidad y el placer, o bien,
entre los esfuerzos y los sacrificios.
-También preocuparnos por los interese del prójimo,
pues nos son útiles sus relaciones: alegría, amistad,
etc.
Utilitarismo humanista y
altruista
John Stuart Mill (Inglaterra: 1806-1873)
El utilitarismo
-Los bienes y placeres intelectuales
son superiores a los materiales.
-“Más vale una persona descontenta
que un puerco satisfecho”.
-Armonizar los intereses individuales
con la utilidad social (Altruismo).
Pragmatismo moral,
individualista y relativista
J. Dewey (Estados Unidos: 1859-1952)
Problemas del hombre
William James (Estados Unidos: 1842-1910)
El pragmatismo: la filosofía de la experiencia
-Cada persona se construye sus normas y
éstas se justifican si consigue su éxito.
-Lo bueno es aquello que nos proporciona la
solución a nuestros problemas y nos ayuda a
obtener el éxito; lo malo es lo que nos
impide o dificulta conseguir una meta.
-El único principio es “saber bandearse en la
vida”.
¿AUTONOMÍA O HETERONOMÍA MORAL?
VITALISMO, EXISTENCIALISMO Y LIBERTAD:
Friedrich Nietzsche (Alemania: 1844-1900):
Vitalismo. Hombre “superior” – Hombre “rebaño”
Más allá del bien y del mal; Humano, demasiado
humano;
Así habló Zaratustra
Jean Paul Sartre (Francia: 1905-1980)
El ser y la nada; Los caminos de la libertad; La
náusea
Albert Camus (Francia: 1913-1960)
El mito de Sísifo; El extranjero; La peste
Estamos solos. Somos “libres a la fuerza”. No hay
contenidos morales objetivos, ni principios ni valores
que nos sirvan de guía. Sólo existe la conciencia
moral individual; lo importante es tomar las
decisiones libremente.
Erich Fromm (Alemania: 1900-
El arte de amar; El lenguaje olvidado;
¿Tener o ser?
Psicoanálisis de la sociedad
contemporánea;
El miedo a la libertad; La anatomía de
la destructividad humana
La sociedad aliena al hombre al
restringir sus capacidades, cuando
cumple normas de vida contradictorias
a su propio ser.
