Fundamentos fisiológicos
de la conciencia.
Shorojova lleva a acabo un amplio analisis de lo que el
materialismo dialectico propone como concepto cientifico de
la relacio de la conciencia, del hombre y la realidad objetiva.
La premisa fundamental del materialiso: “el dato primario de
todo es la materia”.
Cuando la materia adquiere determinado nivel de
desarrollo adquiere igualmente la propiedad de
reflejar en forma de “imágenes mentales la realidad
externa al hombre; esto permite definir a la
conciencia como una propiedad de la materia
altamente organizada: “la conciencia no es
materia ni movimiento, sino una propiedad de la
materia en movimiento”.
Esto lleva a la autora al examen de la localización de la
conciencia.
Los fenomenos psiquicos son mas bien un reflejo de la
realidad en la mente humana durante su actividad
efectiva. De ahí que la conciencia sea la propiedad de la
accion refleja del cerebro.
1. El cerebro y la psique. Lo
fisiologico y lo psiquico.
La solucion de este problema es importante para la
filosofia porque se refiere directamente al problema
filosofico fundamental.
Es sabido que la solucion del problema de las
relaciones entre la materia y el espirutu, el sery la
conciencia depende del nivel de desarrollo
alcanzado por las ciencias naturales.
Sherrington declara que: toda sinceridad que la conciencia y
el cerebro constituye dos sistemas desligados entre si, que la
actividad del cerebro no guarda ninguna relacion con el
surgimiento de la conciencia.
Opinion de Sherrington: “el cerebro representa un sistema
material que es objeto de las ciencias naturales, pero la
competencia de las ciencias naturales no se extiende al
estudio de la conciencia”
Descartes: “el cerebro es un piano, un instrumento pasivo y el
alma es el concertista que extrae de ese piano todas las arias
y todo cuanto quiere.”
Desde su punto de vista “la naturaleza y la conciencia
constituyen dos esencias diferentes, desligadas la una de la
otra. El hombre es el eslabón que las relaciona entre si”
Eccles: Se precisa un determiado nivel de actividad de la
corteza cerebral para establecer el vinculo entre la conciencia
y el cerebro.
El descenso de ese nivel trae como concecuencia inevitable
la torura de los vinculos entre la conciencia y el cerebro.
Para Eccles: la conciencia actua sobre el cerebro gracias a
su influjo sobre las neuronas y en particulas las sinapsis. Este
influjo se produce porque la conciencia puede variar la
situacion de la sinapsis dezplazandola a una determinada
distancia.
Engelal defender el materialismo en su pugna con el
idealismo subraya la tesis de que la unidad del mundo
reside en su materialidad y que todo lo existente en el
mundo representa diversas formas de movimiento de la
materia. El pensamiento y la conciencia no constituyen
una excepcion en este sentido.
“el movimiento, en el sentido mas general de la palabra,
concebido como una modalidad o un atributo de la
materia, abarca todos y cada uo de los cambios y
procesos que operan el universo, desde el simple
desplazamiento de lugar hasta el pensamiento”.