Universidad Autónoma del Estado de
Hidalgo.
Instituto de Ciencias de la Salud.
Área Académica de Enfermería.
Tanatología
Docente: MCE. Cecilia Sánchez Moreno
Quinto Semestre
Grupo 1
Equipo:
Ortega López Ana Paula
Ramírez Ramírez José Antonio
Reyes Pérez Luis Gerardo
Rivera García Edder Omar
Rodríguez Cruz Lizeth
Eutanasia
Introducción
La vida constituye un valor superior y es la base de sustentación para todos los
demás valores. La muerte como episodio final de la vida, es un evento tan natural
y frecuente como el nacimiento. Como fenómeno biológico y como proceso clínico
debería tener su lugar en la formación y en el equipaje de conocimientos del
médico. Sin embargo, esto no es siempre así, con frecuencia el profesional de la
salud se encuentra no preparado psicológicamente y médicamente para
manejarlo, haciendo que su actuación en muchos casos no beneficie al paciente.
En tiempos pasados, la mayor parte de las personas morían en casa, en medio de
sus seres queridos, con atención religiosa, sabiendo que iban a morir y con todas
las facilidades para tomar las decisiones pequeñas o grandes. La ciencia y la
tecnología médica, a cambiado la forma de morir que era tradicional, hoy la
muerte se ha “hospitalizado”, produciendo una involuntaria deshumanización de
la medicina.
El término eutanasia proviene del
griego eu (que significa bien o fácil)
y thanatos (muerte). Así que,
etimológicamente sólo significa "buena
muerte"
Acto de provocar intencionadamente la
muerte de una persona que padece una
enfermedad incurable para evitar que
sufra.
El proceso de adelantar la muerte de una persona que
tiene una enfermedad incurable.
Se puede dividir en dos clases:
La activa, que básicamente consigue la muerte del
citado enfermo mediante el uso de fármacos que
resultan letales.
La pasiva, que es la que consiste en la consecución
de la muerte de aquel mediante la suspensión tanto
del tratamiento médico que tenía como de su
alimentación por cualquier vía.
Algunas medidas que son consideradas como parte de la
eutanasia pasiva son:
Desconectar las máquinas de apoyo a la vida como los
respiradores o los tubos de alimentación
No ejecutar operaciones que pueden ayudar a prolongar la
vida del paciente
No administrarle medicamentos con el mismo fin
Tendencia en el mundo
1985. Holanda.
Seguidos por Bélgica,
Luxemburgo y Suiza.
Años noventa: EUA
(estados de Oregón,
Washington, Montana,
Vermont y California.
1995. Norte de Australia
1998. Colombia.
Razones del “no” a la Eutanasia
La Organización Mundial de la Salud (OMS) define la eutanasia como
aquella “acción del médico que provoca deliberadamente la muerte del
paciente”. Esta definición resalta la intención del acto médico, es decir,
el querer provocar voluntariamente la muerte del otro.
Tres cuestiones complejas están presentes
en el debate de la eutanasia:
1. El consenso
El consenso convierte el principio legislativo en la única fuente de verdad y
de bien, y deja la vida humana a voluntad del número de votos emitidos en
un Parlamento. Las legislaciones sobre el aborto, la clonación humana, la
fecundación extracorpórea y la experimentación embrionaria son
consecuencia de la aplicación del principio de las mayorías.
2. La dignidad de la vida humana
El derecho de nacer y el de morir no son más que hechos y sólo hechos,
adornados naturalmente de toda la relevancia que se quiera.
Precisamente por ello no pueden ser tenidos como dignos o indignos
según las circunstancias en que acontezcan, por la sencilla y elemental
evidencia de que el ser humano siempre, en todo caso y situación es
excepcionalmente digno, esté naciendo, viviendo o muriendo.
Decir lo contrario es ir directamente en contra de lo que nos singulariza y
cohesiona como sociedad.
3. La autonomía personal
La autonomía personal no es un absoluto. Uno no puede querer la
libertad solo para si mismo, ya que no hay ser humano sin los demás.
Nuestra libertad personal queda siempre conectada a la responsabilidad
por todos aquellos que nos rodean y la humanidad entera.
México
El próximo gobierno buscará
promover “la ley de voluntad
anticipada en todas las entidades
federativas que aún no cuenten con
ella. Haciendo reformas en los
códigos civiles para consagrar el
derecho a una muerte digna”. Esto
no tiene nada que ver con legalizar
la eutanasia.
Bibliografía:
http://www.scielo.org.pe/pdf/rmh/v12n1/v12n1ce2.pdf
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www.conamed.gob.mx/gobmx/boletin/pdf/boletin10/eutanasia.pd
f
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bioeticas/amlo-la-eutanasia-y-la-ley-de-voluntad-anticipada
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