ESCUELAS ECLÉTICAS
LIC. LAURA ABURTO
LEON
SANCHEZ HAU STEPHANIE DE JESUS
ORIGENES
• Las escuelas eclécticas son aquellas que se sitúan
entre la Escuela clásica y la Escuela positiva.
• El valor de la corriente ecléctica radica en su esfuerzo
por romper esos esquemas monolíticos y crear algo
diferente.
LA TERZA SCUOLA
(Positivismo Critico)
Representantes:
• Emanuele Carnevale
• Bernardino Alimena
• Michelangelo Vaccaro
• Maggi
• Ferdinando Puglia
• Giovan Battista Impallomeni
Emanuele Carnevale
A. "Una Terza Scuola di Diritto Pénale in Italia" (1891).
B. Basa la responsabilidad en la salud, pero para el inimputable es
necesario tomar medidas de seguridad.
C. Considera el delito desde el punto de vista jurídico, pero
tomando en cuenta desde luego sus aspectos sociológico y
antropológico.
D. Prescinde del libre albedrío pero acepta la responsabilidad
moral.
E. Afirma la autonomía del Derecho Criminal frente al antropo-
sociologismo criminológico y al excesivo tecnicismo jurídico.
Bernardino Alimena
• Busca coordinar los aciertos de positivistas y clásicos.
• Funda la imputabilidad sobre la dirigibilidad; basta que la
acción sea querida por el sujeto.
• La naturaleza de la pena debe ser la coacción psicológica
acompañada del sentimiento de reprobación moral causada
por el delito.
• Denomina su posición "positivismo crítico", admite la
investigación filosófica en el derecho penal, y niega la
posibilidad de que éste llegue a ser absorbido por la
Sociología.
PRINCIPALES ENUNCIADOS
• 1) Distingue Derecho Penal de Criminología (y demás ciencias afines), en cuanto al método,
que en el primero debe ser lógico-abstracto, mientras que en la segunda debe ser causal-
explicativo.
• Los positivistas habían insistido mucho en el método, asegurando que debe ser experimental;
al aplicarlo al Derecho se llegaba a conclusiones de c^ idosa utilidad. La distinción clara entre
ambas ciencias y ambos nétodos puede ser una de las aportaciones más valiosas de la Tercera
Escuela.
• 2) Se considera el delito como un fenómeno complejo, producto de factores endógenos y
exógenos. Se debe obsei*var el delito como un fenómeno social naturalmente causado.
• 3) Rechazan las clasificaciones positivistas del delincuente, pero aceptan que existen
delincuentes ocasionales, habituales y anormales. No aceptan el "tipo" criminal.
• 4) Deben existir tanto penas como medidas de seguridad. Éste es otro de los avances notables
en la situación de compromiso; se rechaza la "pena vindicativa" de los clásicos sin aceptar la
"sanción“ generalizada de los positivistas.
• 5) Se conserva el concepto de resfíonsabilidad moral, aceptando al
mismo tiempo el de peligrosidad o temibilidad.
• 6) No aceptan ni el determinismo absoluto ni el libre arbitrio total. Para
ellos debe prescindirse del fundamento del libre albedrío pero
manteniendo la tradicional responsabilidad moral.
• 7) La finalidad de la pena es no tan sólo el castigo, la retribución, sino
también correctiva y educativa. Debe ser pena-readaptación.
• 8) En el delito priva la causalidad, no la fatalidad. La imputabilidad
está basada en la dirigibilidad de los actos del hombre,
• 9) La naturaleza de la pena radica en la coacción psicológica, por lo
tanto imputables son aquellos con capacidad para sentir la amenaza de
la pena.
LA JOVEN ESCUELA
• La Unión Internacional de Derecho Penal, fundada en 1889 por un belga; Prins; un
holandés, Van Hamel; y un alemán, Von Liszt, propuso abandonar todas las
controversias filosóficas que separaban a los criminalistas.
• ADOLFO PRINS, en su "La Défense Sociale et les transformat ions du droit penal"
(1910),
• FRANZ VON LISZT expone sus ideas desde 1881, con orientación positiva
biosociológica. Rechaza los presupuestos metafísicos y filosóficos y pugna por el
conocimiento científico.
• Los principios sobresalientes de la Joven Escuela (llamada también
"Pragmatismo" y "Escuela Sociológica") son:
• 1) Renuncia a las explicaciones filosóficas, substituyéndolos por un
"pragmatismo".
• 2) Abandona la responsabilidad moral substituyéndola por el estado de
peligro.
• 3) Considera el delito como fenómeno natural y como ente jurídico, estudia
sus factores y causas sin renunciar a la construcción dpgmática.
• 4) Ignoran el libre albedrío, aceptando una posición intermedia (Ja
impresión de libertad, interna que subsiste en todos los hombres).
• 5) El fundamento de la pena es la defensa social.
• 6) Aceptan tanto las penas como las medidas de seguridad.
• 7) Clasifican a los delincuentes en normales y anormales.
