ALGIRDAS JULIUS
GREIMAS
ASPECTOS
BIBLIOGRÁFICOS
• (en Lituania, 1917-París, 1992)
Lingüista francés de origen lituano.
Inició su carrera como lexicógrafo.
Es el fundador de los estudios de
semiótica estructural.
OBRAS
CENTRALES
• Sus obras fundamentales
son Semántica
estructural (1966),Sobre el
sentido (1970) y Semiótica y
ciencias sociales(1976).
PRINCIPALES
APORTES
• Sus más grandes esfuerzos se destinan a la
Escuela de París: trabajaron en una Teoría de la
Significación desde una mirada
multidisciplinaria; querían generar una
construcción conceptual para explicar las
condiciones en las que se produce y aprehende
el lenguaje.
• La significación es lo que finalmente otro repone
del sentido inicial a partir de su propia
experiencia. Es lo que entiende o, mejor dicho,
lo que produce.
• También le interesa el pensamiento del antropólogo Lévi-
Strauss que sostenía que existen representaciones debajo
de la expresión misma que son intrínsecamente culturales
(estructura profunda).
• Esta teoría de las modalizaciones permite ver cómo se
relacionan los sentidos, e indirectamente, cómo se
organizan las relaciones humanas. En todo texto se
encuentra esta estructura que explica el modo de
producción. Es este recorrido es lo que está antes del
signo. La unidad mínima de la semántica fundamental es
el sema: sentidos mínimos que en algún momento se van a
organizar y formar una narrativa.
PENSAMIENTO
SEMIÓTICO
Greimas propone un método original
para la semiótica discursiva que fue
desarrollando a lo largo de treinta
años. Su punto de partida fue su
profunda insatisfacción ante
la lingüística estructural que
estudiaba solo fonemas y morfemas
Greimas se vio llevado a introducir
las nociones de microuniverso
semántico y universo de
discurso actualizada en escritos,
textos hablados e iconos, tuvo que
incorporar un nivel de lengua
(el texto) en otro nivel de la lengua y
trabajar unas técnicas adecuadas de
adaptación.
• Su hipótesis de partida es que el significado es
sólo aprehensible si es articulado o narrativizado.
La semiótica de Greimas, que es generativa y
transformacional, pasa por tres fases de
desarrollo. Comienza por la elaboración de
una semiótica de la acción (Sémiotique de
l'acción), donde los sujetos se definen en
términos de su búsqueda de objetos, siguiendo
un esquema narrativo canónico, que es un marco
formal compuesto por tres secuencias sucesivas:
un mandato, una acción y la evaluación.