Testigos de Cristo en
I JERUSALEN Hch. 1 - 7
y sus alrededores
INTRODUCCIÓN A LOS HECHOS
Capítulo 1
• El primer título del libro fue "Los Hechos de los
Apóstoles", este título se puede fechar alrededor
del año 150 después de J. C.
• Sin embargo, el contenido de Hechos no
concuerda estrictamente con este título, ya que no
se registran las acciones de todos los apóstoles.
• Las actividades de Pedro dominan la primera parte
del libro, y las de Pablo la segunda. Los demás
apóstoles reciben poca atención.
Hechos no sólo es una historia de
los apóstoles, es más, una historia
de la iglesia primitiva
Autor : Lucas
Fecha : Posible el año
63 d. C.
Propósito:
• Una historia de los orígenes
cristianos.
• Un evangelio del Espíritu
Santo
• Una defensa del cristianismo
• Jesús como Señor Universal
El propósito principal de
Lucas fue demostrar la
extensión del reino para
llegar a incluir a toda la
gente.
La extensión del reino fue
lograda mediante el poder
de Dios
“ El propósito de
Lucas fue mostrar
cómo el reino de Dios
cambió:
Desde una
esperanza judía de
tipo nacionalista
hasta una realidad
espiritual mundial ”
Instrucciones Ascensión
Finales de
y Jesús
Hechos 1:1-11
CAPITULO 1
El cap. 1 es clave para entender el libro de los
Hechos, porque introduce muchos de los
temas importantes del libro:
Vida y ministerio de Jesús
Sus sufrimientos predichos en el A. T.
La importancia de la Resurrección y las
pruebas que la acreditan.
Importancia y poder del Espíritu Santo
La prioridad del testimonio,
La Gran Comisión con su campo de acción
hasta los confines de la tierra,
CAPITULO 1
La actitud misionera,
El reino de Dios
La importancia de la verdad, y la Escritura
en la vida cristiana.
La ascensión y segunda venida de Cristo
El papel de los apóstoles
La importancia de la oración y la comunión
cristiana.
Prólogo (1:1-5)
• El autor hace referencia a un escrito previo
dirigido también a Teófilo. ¿Quién era?
• Hechos 1:1-5 puede haber sido una
introducción secundaria.
• En el evangelio de Lucas y Hechos, Lucas
afirma que había investigado con mucho
cuidado todas las cosas desde el comienzo
del nacimiento de Jesús, o que había
participado personalmente en las
actividades que él registró.
• La obra del Jesús encarnado y la del
Cristo resucitado eran una sola. Lucas no
piensa en un evangelio de Cristo y un
evangelio del Espíritu Santo.
• Los dos propósitos para las apariciones de
Jesús a sus discípulos fueron:
1. Dar una prueba de su resurrección a los
discípulos.
2. Darles instrucciones con respecto al reino de
Dios.
“ El evangelio de Lucas presenta a
Jesús como el Hijo del Altísimo ”
• Lc. 1:32
• Lc. 3:16
• Lc. 3:21
Instrucciones con respecto al
Reino (1:6-8)
"Señor, ¿restaurarás el reino a
Israel en este tiempo?"
•Revela un concepto
nacionalista y estrecho
del reino.
•Los apóstoles seguían
creyendo que el reino
sería una expansión del
judaísmo.
•Para ellos, el judaísmo
era tanto una nación
como una religión.
John stott
“Tanto el verbo como el nombre y el
adverbio de la oración gramatical, delatan
una confusión doctrinal sobre el reino:
El verbo RESTAURAR, muestra que
estaban esperando un reino político y
territorial;
El nombre ISRAEL, esperaban un reino
nacional; y
El adverbio AHORA, que aguardaban su
establecimiento inmediato”
Respuesta de Jesús a
esta inquietud:
1. El reino no vendría de acuerdo con un
calendario fijo que el Padre revelaría a
los discípulos.
2. Los discípulos debían testificar en el
poder del Espíritu Santo.
La Ascensión (1:9-11)
La vida terrenal y el ministerio de
Jesús sobre la tierra tuvieron un
principio y un final definidos
•Su ministerio terrenal, en esta
primera etapa, finalizó, no en la cruz,
sino en el monte de los Olivos.
•En forma prematura los discípulos
pueden haber concluido que su
ministerio terrenal había terminado
con su muerte
La Declaración de la 2da
Venida de Cristo.
1. Los dos hombres informaron que Jesús
vendría en la misma forma como se fue. Y al
mismo lugar de donde se fue Zac.14:3-4.
2. Lucas establece en 1:6-11 la esencia del relato
del reino tal como se manifestaría a través de
todo el libro de Hechos.
3. Los discípulos serían testigos (testimonio) en
el poder del Espíritu Santo mientras
aguardaban el regreso de Jesucristo.
4. Ese trabajo es, hasta los confines de la tierra.
El Reemplazo de Judas
Hch. 1:12-26
Introducción:
1. El "aposento alto" quizá el lugar de la última
cena. Se ha sugerido, la casa de María, madre
de Juan Marcos, un lugar de reunión para los
cristianos en Jerusalén (cf. Hch. 12:12)
2. La lista de los once se mencionan en el v. 13.
3. Con la excepción de Pedro, Juan y Santiago,
los otros apóstoles no son mencionados.
4. Lucas menciona que los apóstoles
obedecieron las instrucciones que Jesús les
había dado de esperar la venida del Espíritu
Santo.
5. Ellos pasaron el tiempo en oración junto con
las mujeres, la madre y los hermanos de Jesús.
El destino de Judas (vs. 15-20)
• Mt.27:3-5 indica que Judas cometió suicidio
• Después que Judas se ahorcó, los sacerdotes
con el dinero compraron un terreno para
cementerio de extranjeros. Mateo 27:6-10. Así
sería usado bien.
• Lucas indica en Hechos 1:18 que el mismo
Judas adquirió un terreno con el precio de su
mala acción.
• Lucas afirma que Judas se cayó y se reventó
por la mitad. La propiedad que había comprado
llegó a ser conocida como el "campo de
sangre"
La elección de Matías (vs. 21-26)
1. La interpretación del Salmo 109:8 lo usó la
iglesia primitiva para seleccionar a Matías y
reemplazar a Judas
2. La naturaleza del oficio y la función de los
apóstoles impedían que el apostolado fuera
transferible.
3. Se requería que hubiera estado con Jesús
desde su bautismo hasta su muerte, y haber
estado presente en una aparición después de
la resurrección.
La elección de Matías (vs. 21-26)
4. Las funciones especiales de los apóstoles era
relatar las actividades y las enseñanzas de Jesús,
y poder dar testimonio de que Jesús es el Señor
viviente como resultado de su resurrección.
5. Aunque Jesús se había aparecido a más de 500
hombres en Galilea, sólo dos llenaron los
requisitos para reemplazar a Judas.
6. El método empleado para la selección, revela los
procedimientos administrativos de la iglesia
primitiva.
La elección de Matías (vs. 21-26)
7. Pedro era el líder, pero no tenía autoridad
especial; y no fue quien nombró el sucesor para
Judas.
8. Aparentemente, el grupo decidió cuáles eran los
hombres que llenaban los requisitos ("y
señalaron a dos").
9. El procedimiento de echar suertes puede haber
seguido la tradición judía de escribir los nombres
en piedras, ponerlos en una vasija y sacudir la
misma hasta que una de las piedras cayera.
Tres factores en los procedimientos
administrativos de la iglesia primitiva:
1. La interpretación o comprensión
de las Escrituras determinaban
la dirección a tomar.
2. La participación de todos los
creyentes en la gestión.
3. La determinación de la voluntad
de Dios a través de la oración.
El mantener el Nº de 12 apóstoles
1. El mantener el número de 12 apóstoles
en la iglesia primitiva, puede haber
simbolizado que la iglesia era el nuevo
Israel.
2. antes de Pentecostés los discípulos
dependieron del echar suertes para
buscar la guía divina. Después de
Pentecostés, los creyentes llegaron a
ser la comunidad del Espíritu Santo, el
cual les dio la dirección de Dios.
