UNIDAD III: LA CONSTITUCIÓN
SEMANA 6:
- La Doctrina de Enmanuel Joseph Sieyes
Enmanuel Joseph Sieyes
“La nación es todo lo que puede ser,
por el sólo hecho de que es”
RESEÑA DE ENMANUEL JOSEPH SIEYES
(Provenza, 1748 - París, 1836). Político de la Revolución francesa. La lectura de los filósofos
de la Ilustración y la observación de los problemas de su tiempo le llevaron a adoptar ideas
liberales, que plasmó en un Ensayo sobre los privilegios (1788) y sobre todo en ¿Qué es el
Tercer Estado? (1789).
El T.E. adquirió una gran difusión durante el proceso de convocatoria de los Estados
Generales, defendía una visión política revolucionaria según la cual la soberanía reside en
la nación, y ésta la componen los ciudadanos que se rigen por una misma ley; esto
excluía a los estamentos privilegiados y legitimaba que el Estado Llano reformara por
sí solo las instituciones de la Monarquía.
Fue Sieyès quien propuso romper con la legalidad del Antiguo Régimen y erigir el Tercer
Estado en Asamblea Nacional; redactó el llamado Juramento del Juego de Pelota, que
comprometió a los diputados de la Asamblea Nacional en la tarea de dar a Francia una
Constitución; y contribuyó a elaborar la Declaración de Derechos del Hombre y del
Ciudadano.
RESEÑA DE ENMANUEL JOSEPH SIEYES
Sieyès podría haber sido, el gran dirigente de la Revolución Francesa; pero no lo fue,
debido quizá a las limitaciones de su oratoria, y así la Revolución de 1789 pasó a la historia
sin el liderazgo de una personalidad sobresaliente. Siguió apoyando las medidas
revolucionarias (como la división administrativa de Francia en departamentos, la
Constitución Civil del Clero o la ejecución de Luis XVI); pero mostró también una cierta
moderación, defendiendo la limitación censitaria del sufragio en la Constitución de 1791.
Cuando la Revolución se inclinó hacia posturas radicales en 1792-94, se mantuvo en un
discreto segundo plano, limitándose a votar con la mayoría; pero tras la caída de
Robespierre volvió a adquirir protagonismo en la reconducción de la Revolución hacia
posiciones liberales moderadas.
RESEÑA DE ENMANUEL JOSEPH SIEYES
El temor a las fuerzas reaccionarias que podían destruir la obra de la Revolución le
llevó a participar en las conspiraciones para instaurar un gobierno autoritario: fue el
principal inspirador del golpe de Estado que en 1799 llevó al poder a Napoleón
Bonaparte.
Luego colaboró con su régimen como cónsul del triunvirato gobernante y como
redactor de la Constitución del año VIII; pero Napoleón impuso enseguida sus propios
criterios conservadores, estableciendo una dictadura personal y apartando a Sieyès
con nombramientos puramente honoríficos (senador, académico, conde y par de
Francia). Tras la caída de Napoleón en 1815, se exilió en los Países Bajos y no
regresó hasta 1830.
¿QUÉ ES EL TERCER ESTADO?
1. Sieyes apela a la libertad en la Nación.
2. Busca darle una nueva visión de la burguesía al poder
político.
3. El Tercer Estado se identifica a plenitud con la Nación.
4. La Nación es el origen de todo.
Para aclarar el sentido del texto, conviene tener en cuenta
dos consideraciones:
1. El texto se localiza a comienzos de 1789, cuando se
hace pública la convocatoria de los Estados Generales
para el 5 de mayo de ese mismo año. En esa
convocatoria se solicitaba a todos los franceses su
opinión sobre las medidas que esa asamblea podía
tomar. Esto abrió el periodo conocido como “la guerra
de los folletos”.
¿QUÉ ES EL TERCER ESTADO?
2. Sieyés y los privilegiados: la posición del autor
fue algo contradictoria.
• Fue la obra más famosa de Sieyés.
• Publicada anónimamente en enero de 1789.
• Este opúsculo es considerado uno de los
prólogos ideológicos fundamentales del proceso
revolucionario que se iba a desencadenar en
toda Francia meses después de su aparición.
• El texto plantea la oposición que enfrentaba a
los privilegiados con los no privilegiados y para
resolverla acude al concepto de nación que
aparece como idea central del texto.
LA NACIÓN SEGÚN SIEYES
La nación es la realidad política suprema: de su identidad depende todo lo demás,
entendiéndola como cuerpo unitario de ciudadanos que ejercen una voluntad
común, inalienable.
El esquema tradicional de la Edad Media admitía la existencia de tres estamentos
o estados fundamentales:
LA NACIÓN SEGÚN SIEYES
El 27 de junio, cuando los Estados Generales de Francia, de acuerdo con los consejos y
proposiciones de Sieyes, se proclamó asamblea constituyente, representa el paso de la
soberanía del monarca a la democracia.
PRINCIPIOS
• Los miembros del Tercer Estado son iguales jurídicamente
a los miembros del clero y la nobleza.
• La nación es dueña de sí misma, tiene el poder y por tanto
es soberana.
• La Soberanía reside en el pueblo y el pueblo en el ejercicio
del poder soberano ejerce el poder constituyente.
•El parlamento ya no representa la opinión de la nación, del
pueblo, de la razón, ahora son los partidos de masas, los
cuales no comparten puntos en común, la ley no es más que
la expresión de la mayoría. Asimismo, se da la separación de
poderes, que sustenta la división de facultades entre estos.
PANORAMA HISTÓRICO
Cuando las finanzas públicas de Francia colapsaron, en el reino de Francia, en
1787, el país estaba preparándose para una revolución, sin embargo un hombre
visionario apareció en la escena de la historia de su país y del mundo.
Ese hombre veía la importancia del movimiento político que se generaba, es ahora
conocido como: Sieyés.
La participación de Sieyés en una Asamblea Nacional de la clerecía, le hacía
comprender que las cosas en Francia no estaban bien y que muy pronto se
avecinaba una crisis social y política de grandes magnitudes y consecuencias, para
cual se necesitaban profundos cambios al sistema administrativo y fiscal.
Sieyés “Todos trabajos particulares pueden clasificarse en cuatro clases”:
1. El campo.
2. La industria Humana
3.Los comerciantes
4. La multitud de trabajadores.
PANORAMA HISTÓRICO
Es así como la asamblea con justo derecho pedía un voto por cabeza y no un voto
por estamento.
Sabían que el desdoblamiento de los votos para el Tercer Estado seria efectivamente
la pérdida de sus privilegios, y contra los cuales Sieyés preparo uno de sus más
devastadoras argumentaciones contra el antiguo orden de cosas.
CONCLUSIONES
• Sieyes estableció el camino hacia los Estados- Naciones actuales.
• Sieyes dio el paso necesario para mostrarnos que un gobernante debe estar al servicio
de los gobernados y no los gobernados al servicio de los gobernantes. Nos enseñó que si
trabajamos por nuestro país, éste rendirá frutos que nos beneficiarán, pero que es
imperativo que sepamos defenderlos y reclamarlos como el resultado de nuestro trabajo.
• Sieyes tuvo como iniciativa como un intento de demostrar que la soberanía terrena no es
algo que emane de una cualidad hereditaria o divina, sino algo que es inmanente a todos
los pueblos y se gana con arduo y honesto trabajo.
• El concepto de nación manejado por el autor pasa a ser la característica principal de la
organización política del Estado Moderno.
• A partir de esto, es donde se podría empezar a hablar de conceptos como democracia,
liberalismo y, aún más importante, la autodeterminación.
GRACIAS POR SU ATENCIÓN.
