Nominalismo
Consistió en afirmar que el universal no es una entidad real
ni está en entidades reales. (Flatus vocis)
No está el universal antes de la cosa “ante rem”. Platón
Tampoco en la cosa “in re”. Conceptualismo. Aristóteles
Solo son sombres, voces, términos
La vía nominal afirma la existencia real solamente de los
individuos particulares
Características de los nominales en
Roscelino
NOCIÓN DE LOS
SÓLO EXISTEN LOS ENTES
UNIVERSALES COMO UN
PARTICULARES Y…
SONIDO DE VOZ
LA COSA DE LA CUAL SE
DICE QUE TIENE ESA
CUALIDAD.
¿Qué se dice al respecto?
Suele hablarse de dos momentos del florecimiento del
nominalismo:
Uno con Roscelino: durante el siglo XI
Otro con Ockam: durante el siglo XIV
Hay quienes consideran a Aberlardo como el primer
nominalista, sin embargo su posición resulta difícil e
imprecisa.
Porfirio: “los géneros y las especies pueden ser presentados
como simples concepciones del espíritu”
Boecio y objeciones
EL UNIVERSAL ES: SONIDO Y PERCISION
SENSIBLE DEL AIRE”
Si el universal es Sería algo y
lo indicado, es la habría que decir
realidad física. algo de ella
SONIDO - RES – INSTRUCCIONES DE LA NATURALEZA
ACLARACIONES DE LOS NOMINALISTAS
Si el nombre es la realidad física serán terministas
El
nombre no se deriva de la cosa misma como si ella
misma llevara su significación, sino que se origina de
una convención
Losnombres no se encuentran en las cosas mismas,
ni en el universo independiente de sombras y
significaciones
GUILLERMO DE OCKAM
NOMINALISMO DE OCKAM EN EL SIGLO XIV
Dice: “los signos tienen como función estar en lugar
de las cosas designadas, por ello los signos no son
de las cosas, sino que se limita a significarlas”
EN LA MODERNIDAD
Fueron nominalistas:
Berkeley LAS DIFERENCIAS ESTAN AL
DETERMINAR LA FUNCION DE
Hobbes LAS IDEAS ABSTRACTAS
Candillac
Jacque Maritain: “una gran tendencia neokantiana, neopositivista,
idealista, pragmatista- son nominalistas y desconocen al fondo el
valor de lo abstracto, de esa inmaterialidad mas dura que la cosa,
que el espiritu busca en el corazón de las cosas”
ERNST VON ASTER VS HEGEL
Hipostasis metafísica de lo universal (realismo tradicional)
Hipostasis psicologista de lo universal
El equivoco nominalismo: “que en sus diferentes formas cree
interpretar lo universal por lo que respecta al objeto y al acto
mental, convirtiéndolo en particular”
Von Aster lo rechaza diciendo que los universales son pura ficción
NELSON GOODMAN
El no cree en entidades abstractas, pero cree que
esta afirmación es muy vaga.
“El nominalismo tal como lo
concibo no equivale la exclusión
de entidades abstractas o
insinuaciones de inmortalidad; Significa negarse a concebir
requiere únicamente que cuanto algo como clases y negar que
es admitido como entidad sea dos entidades distintas estén
concebido como individuo” hechas de las mismas cosas.