Capítulo II: DIVERSIDAD CULTURA

Mg. Gleny, Góngora Fernández

 COMPETENCIA

Identifica problemas socioculturales desde la

antropología, sociología y el derecho para la
fundamentación teórica, a partir del trabajo en grupo e
individual, demostrando responsabilidad ciudadana.
 TEMA 1:

Cultura: Conceptos, Característica,

Categorías
 Conceptos y definiciones de Cultura

Es “Tanto lo que el individuo

crea, concibe, manifiesta,
como todo lo que recibe de la
sociedad para incorporarlo a
su patrimonio personal, es
Entendemos, como un considerado como su No existe, una cultura
conjunto de ideas y cultura…” (Chávez, 2008) universal y genérica, sino
símbolos compartidos culturas particulares y
por un grupo Son distintos modos de vida concretas (Levi-Strauss)
de cada grupo de personas.
Lo que cada grupo piensa,
dice, hace y fabrica (Santana
T.; Agustín, 1988)
Concepto y definiciones de Cultura

La cultura es el conjunto de todas las formas de vida y expresiones de

una sociedad determinada. Como tal incluye costumbres, prácticas,
códigos, normas y reglas de la manera de ser, vestirse, religión, rituales,
normas de comportamiento y sistemas de creencias. Desde otro punto de
vista … la cultura es toda la información y habilidades que posee el ser
humano que resultan útiles para su vida cotidiana. (Ossio M., Juan y
otros; 1986).

Hoy entendemos por cultura, no solo a la suma de bienes,

actividades, manifestaciones (testimonios), experiencias y formas
de vivir, sino el grado de conciencia que un determinado grupo
humano tiene de ello.
La cultura peruana, se ha constituido gracias a los aportes de
las culturas de pueblos andinos - quechuas, aymaras,
costeños, amazónicos, inmigrantes europeos, africanos y
asiáticos a través del tiempo. Pero esto, aún no se ha
transformado en la aceptación de la realidad por la mayoría de
los peruanos.
Características de la cultura

a) Universalidad.- Para que un rasgo se considere “cultural”, es necesario que sea compartido y
aceptado por todos o por la mayoría de los miembros de una sociedad.
b) Naturalidad.- La cultura es un tema acerca del cual no se discute, se acepta como natural.
c) Utilidad.- Si bien el individuo no tiene una idea completamente clara de las razones de su
comportamiento cultural, la cultura en sí es un medio para satisfacer mejor las necesidades de
la sociedad.
d) Dinámica.- La cultura cumple una función estrictamente práctica, cambia conforme deja de ser
necesaria, o es un estorbo para la satisfacción de las necesidades de una parte de la sociedad.
e) Producto del aprendizaje.- Cabe señalar que ésta no es innata, sino aprendida mediante la
socialización.
f) La cultura no es estática.- Evoluciona constantemente, integrando las viejas ideas con las
nuevas.
Características de la cultura
 CATEGORÍAS DE LA CULTURA

Conceder un Consiste en ponerse

valor superior a en lugar del otro
ETNOCENTRISMO la cultura propia. RELATIVISMO para entender su
Son los juicios de CULTURAL cultura, a fin de
valor de una poder comprender
cultura. su lógica interna.

Un sistema cultural está integrado por tres áreas funcionales: Ecología, Estructura social,
Ideología.
 CONCLUSIONES
 La cultura real es el producto de la supervivencia de las generaciones, esta cultura es
heredada por nuestros padres y guarda patrones de tradición, los cuales se ven modificados
por los avances tecnológicos que dan lugar a la difusión de nuevos sistemas de valores.

 La importancia de las culturas, difieren según el comportamiento del individualismo vs el

colectivismo.

 La cultura se va renovando con el cambio social (Santana T., Agustín)

 La cultura abarca mucho más que el patrimonio cultural (Informe – UNESCO), la cultura tiene
que ver con las formas de convivir, con las relaciones sociales,… la base de la cultura andina
son las redes de parentesco y de reciprocidad así como su relación con la naturaleza… Fue a
través de ellas que se generó lo que conocemos como cultura andina. (Degregori, 1999)

 La cultura se divide en: Cultura material, cultura no material, cultura real e ideal.
 PRACTICA 6:
1. Rompecabezas: Elaborar piezas de los rasgos distintivos de cada aspecto de la cultura:
Materiales, sociales, emocionales, intelectuales
* Presentación y debate
2. Video: ¿Qué es la cultura? Alex Huerta [PUCP].
[Link]
* Interpretación y análisis del video.
 TEMA 2:

Cultura: Diversidad Cultural

¿Con cuál de ellas (os) te identificas?
Video: ¿ Cómo percibo al otro? Ser Cholo en el Perú
[Link]

¿Qué significa en el Perú ser cholo? ¿Con qué se relaciona?

¿Qué interfiere en la auto percepción y el reconocimiento de las personas?
¿La percepción de mí mismo afecta la percepción con el otro?
¿De dónde crees que se han originado estos estereotipos y prejuicios?
 Diversidad Cultural

Es el reconocimiento o En el seno de una

Es la variedad de autoconciencia, que se comunidad cultural,
diferentes culturas da a través de la se dan la pauta para
DEFINICIÓN dentro de un grupo historia social de los juzgar la validez
de personas o una pueblos, esto se objetiva de cualquier
sociedad. denomina = IDENTIDAD valoración particular.
CULTURAL.
El término diversidad cultural, se refiere a la multiplicación de formas en
que se expresan las culturas que componen una sociedad. Esta diversidad se
aprecia tanto en las actividades que realiza cada grupo social, como en sus modos
de adaptarse al medio, a la manera de manifestar sus estados de ánimo, y a
expresar su pensamiento.

La diversidad cultural, refleja la multiplicidad e interacción de las

culturas que coexisten en el mundo y que, por ende, forman parte del
patrimonio común de la humanidad.

La diversidad cultural se manifiesta por la diversidad del lenguaje, de

las creencias religiosas, de las prácticas del manejo de la tierra, en el
arte, en la música, en la estructura social, en la selección de los
cultivos, en la gastronomía y otros atributos de la sociedad humana.
Para la UNESCO (2014), la diversidad cultural: “...es una fuerza motriz del
desarrollo, no sólo en lo que respecta al crecimiento económico, sino como medio de
tener una vida intelectual, afectiva, moral y espiritual más enriquecedora. Esta
diversidad es un componente indispensable para reducir la pobreza y alcanzar la
meta del desarrollo sustentable, gracias entre otros, al dispositivo normativo, hoy día
ya completo, elaborado en el ámbito cultural”.

9 de agosto, el mundo celebra el Día Internacional de

las Poblaciones Indígenas
Diversidad Cultural en el Perú

La diversidad cultural en el Perú favorece el desarrollo

del país debido a las características que presenta como
recursos étnicos, sociales, tradiciones, regiones, fauna,
flora y paisajísticos.

Todo esto, hace que el Perú esté en los ojos del mundo y
atraiga la atención de muchos turistas, empresarios
importantes y gobernantes de grandes naciones que ven
una gran posibilidad de comercialización y convenios.
La diversidad cultural en el Perú,
Vista desde el ordenamiento
jurídico:

 La cultura occidental está presente

principalmente en la costa y las
grandes ciudades, con ideas y
costumbres propias de la persona
occidental.

 El sector andino, la sierra del país

con una región, sociedades y culturas
de diferentes costumbres, medios
económicos y actividades productivas.

 La selva es otro sector, con muchas

etnias y comunidades repartidas a lo
largo del basto territorio de la selva
peruana.
 Se reconoce 52
pueblos indígenas
con 47 lenguas
originarias (MINCU,
2007)

*Población con
lengua materna
originaria: 4`045,713
(83% quechuas, 11%
de aimaras, y 6% de
otros pueblos
indígenas)
*Afroperuanos, 11%
de la población
peruana.

[Link] /
La diversidad cultural en el Perú genera la llegada de millones de turistas por año, y
esto trae con sigo ingresos económicos, lo cual favorece inmensamente nuestra
economía.

Nuestra inmensa diversidad, permite que cada vez se desarrolle más el turismo y se
generen muchos puestos de trabajo, y aumente el PBI del país.

Nuestra diversidad, al ser una de las más variadas en todo el planeta, hace que
seamos reconocidos internacionalmente, por mágicas danzas con coloridos vestuarios,
música y ritmos antiguos, peregrinaciones llenas de fe, simbólicas ofrendas,
gastronomía, y otros.

Nosotros los peruanos debemos aceptar nuestra diversidad cultural y dejar de

discriminar a otros peruanos que tienen otras costumbres, hablan diferente, no tienen el
mismo aspecto. Para eso, tenemos que saber que tenemos un variado mestizaje andino
y que se presenta hasta ahora, comprendiendo que así es nuestro país y no podemos
cambiarlo. El Perú tiene una gran variedad cultural, por las mezclas raciales que datan
desde antes de la conquista hasta nuestros tiempos.
 El racismo, la discriminación y la
marginación son producto de la falta de
valoración de nuestra propia cultura o de
las otras culturas de nuestro país.

Para lograr un desarrollo auténtico y

sostenido, debemos ser conscientes de la
riqueza que tenemos en nuestra
heterogeneidad. Debemos enfrentar y
evitar la homogeneización de la sociedad,
la imposición de modas culturales y la copia
e imitación pasiva de otras culturas.

[Link]

La diversidad cultural está amenazada por la globalización, nos queda el reto de

conservar y preservar toda la existencia de diversas culturas, considerando
como patrimonio importantísimo de la humanidad.
Condiciones para mejorar la cohesión social entre la diversidad
cultural (Interculturalidad)

1. Respetar a todas las personas intentando vivir juntas en y con la

diferencia.
2. Tolerar positivamente; no indiferencia e ignorancia mutua, sino
aceptación generosa y solidaria.
3. Establecer un diálogo maduro con las personas de otras culturas.
4. Buscar más las cosas que nos unen que las que nos separan.
5. Permitir que todos seamos ciudadanos con igualdad de derechos y
deberes.
6. Garantizar la libertada para que las personas puedan seguir el curso
de la historia como deseen hacerlo.
7. Orientar la educación hacia la comprensión del otro.
(Cubides M., Olga, 2008)
 TRABAJO E.C. 2
Trabajo IF (impreso): considera el levantamiento y procesamiento de
información, sobre: Derecho a la libertad de opinión, expresión, acceso a la
información, y difusión del pensamiento.

INTRODUCCIÓN
1. Diagnóstico (Identificación del problema). 1- 5 pág.
2. Levantamiento y procesamiento de información (15 pág. - Avances)
* Marco legal
* Marco Teórico (definiciones, características, factores, otros)
* Entrevistas de casos
3. Conclusiones
4. Bibliografía
 REFLEXIÓN:
1. ¿Crees que el respeto a la diversidad cultural es necesario para el desarrollo de
una nación? ¿Por qué?

2. ¿Consideras que en la actualidad persiste el sentimiento anti indígena? ¿Por qué?

3. ¿Existe diversidad cultural en tu familia o en tu aula? Si tal es el caso, ¿promueves

la interculturalidad? Explica cómo.

4. ¿Cuál es el idioma predominante en nuestro país? ¿Qué deberían hacer las

autoridades para impulsar el desarrollo de las lenguas y las culturas nativas?
Plantea una alternativa.
 PRÁCTICA: 7
1. Reflexión: responder las preguntas. 3 integrantes
2. Lectura.- Perú: identidad, nación y diversidad cultural. Por Carlos Iván
Degregori
* Revisar para el examen, individualmente.
 TEMA 4:

Pluriculturalidad, Multiculturalidad
 Fragmento del Poema de Octavio Paz
PIEDRA DE SOL VII
¿La vida, cuándo fue de veras nuestra?, ¿Cuándo somos de veras lo que somos?,
Bien mirado no somos, nunca somos a solas sino vértigo y vacío,
muecas en el espejo, horror y vómito, nunca la vida es nuestra, es de otros,
la vida no es nadie, todos somos la vida -pan de sol para los otros,
los otros todos que nosotros somos-, soy otro cuando soy, los actos míos
son más míos si son también de todos, para que pueda ser he de ser otro,
salir de mí, buscarme entre los otros, los otros que no son si yo no existo,
los otros que me dan plena existencia, no soy, no hay yo, siempre somos nosotros.
La vida es otra, siempre allá, más lejos, fuera de ti, de mí, siempre horizonte,
la vida que nos desvía y enajena, que nos inventa un rostro y lo desgasta,
hambre de ser, oh muerte, pan de todos, Eloísa, Perséfona, María,
muestra tu rostro al fin para que vea mi cara verdadera, la del otro,
mi cara de nosotros siempre todos, cara de árbol y de panadero,
de chofer y de nube y de marino, cara de sol y arroyo y Pedro y Pablo,
cara de solitario colectivo, despiértame, ya nazco:
Octavio Paz
PLURICULTURALIDAD
Una comunidad esta
constituida por todos sus
“la nación es una comunidad imaginada por que sujetos que comparten una
aunque sus miembros no se conocerán jamás entre forma de vida fundada,
sí, en la mente de cada uno vive la imagen de su …con la admisión de ciertos
comunión”. (Benedict Anderson) valores. El seno de una
comunidad cultural, dan la
pauta para juzgar la validez
objetiva de cualquier
valoración particular.
Relación entre ciudadanía y diversidad
Durante muchos años la ciudadanía se ha visto como un ejercicio de tránsito hacia la
uniformidad. Pero ésta dirección ¿es la ideal o real?, habría que pensar en el pluralismo, en
lo diferente, (…)

En varios países se han establecido asignaturas para la “ciudadanía y los derechos

humanos”, en las que se plantea la enseñanza de los valores democráticos y
constitucionales.

LO QUE BUSCA, es promover entre los alumnos ideales de libertad, tolerancia, justicia,
defensa de los valores propios de la libertad, el pluralismo, los derechos humanos y el
estado de derecho.

En términos generales, el Nuevo Modelo Educativo establece pocos espacios para la

diversidad cultural y el pluralismo. Y acompañar de prácticas de discusión, análisis y
ejercicios directos de debate y toma de decisiones, como un ejercicio social y una
constancia de relaciones e interacción social. ESO ES SOSTENER DIVERSIDAD CULTURAL.
“Ser buen ciudadano”, considera la obligación de la convivencia y la ciudadanía.
Destacando el diálogo y la convivencia pacífica; la tolerancia y el respeto; los derechos
y obligaciones ciudadanos.

ASIMISMO, es el reconocimiento de la diversidad social, cultural, étnica y lingüística

del país.

UNA RESPONSABILIDAD SOCIAL, el apego a los derechos humanos y el respeto a la ley;

el privilegio del diálogo, la inclusión y la igualdad de derechos, la contribución al orden
y a la vida democrática.
 DEFINICIONES

• PLURICULTURALIDAD: Se refiere a la pluralidad histórica y actual, en la

cual varias culturas conviven en un espacio territorial y juntas hacen una
totalidad nacional.

• MULTICULTURALIDAD: Se refiere a la multiplicidad de culturas que existen

dentro de un determinado espacio, sea local, regional, nacional o
internacional, sin que necesariamente tengan una relación entre ellas.

Por tanto, la multiculturalidad normalmente se refiere, en forma descriptiva,

a la existencia de distintos grupos culturales que, en la práctica social y
política, permanecen separados, divididos y opuestos, mientras que la
pluriculturalidad indica una convivencia de culturas en el mismo espacio
territorial, aunque sin una profunda interrelación equitativa.
* Por cultura entendemos, un conjunto de ideas y símbolos compartidos por un grupo.
* La cultura es “Tanto lo que el individuo crea, concibe, manifiesta, como todo lo que
recibe de la sociedad para incorporarlo a su patrimonio personal, es considerado como
su cultura…”(Chávez, 2008).
* No existe, una cultura universal y genérica, sino culturas particulares y concretas (Levi-
Strauss)

INTERCULTURALIDAD
Además de las relaciones
MULTICULTURALIDAD interculturales, que es un principio
Coexistencia de normativo. La interculturalidad
PLURICULTURALIDAD diferentes culturas implica la actitud de asumir
Diversas culturas, con en un mismo positivamente, la situación de la
sus formas de pensar, espacio geográfico y diversidad cultural en el que uno se
actuar y de vida. Exige social, lo ideal es encuentra, tanto en la convivencia
una Visión diferente, que la gente respete en el plano individual, en los
pluralista. la diversidad. procesos sociales y político.
Según Alejandro De la Fuente (2008), el multiculturalismo “surgió como un modelo de
política pública y como una filosofía de reacción frente a la uniformización cultural en
tiempos de la globalización, pero que encierra un problema de origen: la visión del ser
humano es de igualdad no de diferencia”.

El pensamiento liberal enfocado a la defensa y establecimiento de derechos humanos de

carácter universal no da cabida a elementos específicos de las culturas y por tanto tiende a
la dominación y a extinguir su identidad cultural (Pacheco, 2008).

A finales del siglo XX. La propuesta multicultural se refiere a la coexistencia de distintas

culturas dentro de un mismo territorio e incluso compartiendo un mismo marco jurídico, la
interculturalidad apela a la relación simétrica y dialógica entre culturas diversas en un
intento de conocimiento y aceptación, trascendiendo la simple tolerancia.
El pluralismo se utiliza desde diversos ángulos del discurso de la democracia, como el
político, pero el que nos toca analizar, es el que se vincula con los valores culturales y
sociales. Para llegar a él no podemos desligarlo del análisis histórico.
Hacia el siglo XX resulta evidente que las sociedades son plurales pero diferenciadas; sin
embargo, ser plural no necesariamente equivale a pluralismo. Sartori (2008) menciona
que “el intento primario del pluralismo es asegurar la paz intercultural, no fomentar una
hostilidad entre culturas”, por lo que el multiculturalismo separa, es agresivo e intolerante
y en realidad niega al pluralismo, porque se requiere un reconocimiento recíproco y no
solo de un poderoso sobre un débil.

El pluralismo “trata cualquier identidad de la misma manera y por ello en términos de

respeto y de reconocimiento recíproco”. Cabe destacar que en el ámbito político, el
principio de mayoría como principio regulador debe ser entendido desde el pluralismo,
como un principio limitado donde se respeten los derechos de las minorías, en tanto que
las mayorías “deben ejercer su poder con moderación en los límites planteados por el
respeto del principio pluralista”. Como el principio pluralista es incluyente, las esferas
de la religión, la política y la economía deben estar adecuadamente separadas y ninguna
debe sobreponerse a la otra, toda vez que el pluralismo anhela una política de paz.
• … por seguir reflexionando y ejerciendo tu ciudadanía.

En grupo deberán presentar un esquema con las ideas más

relevantes y exponerlas de la lectura.
Asimismo, responder si consideran que nuestro país hoy en día es
multicultural, pluricultural o intercultural.
 Práctica: 8
1. Los grupos interpretan y desarrollan el ejercicio, llenando los espacios vacíos,
con un ejemplo que corresponda a las Esferas de Desprecio de Honneth
2. ¿Qué se entiende por…? y ¿Cuáles son las diferencias entre ?

Multiculturalidad Pluriculturalidad Interculturalidad

Los grupos interpretan y desarrollan el ejercicio, llenando los espacios vacíos, con un ejemplo
que corresponda a las Esferas de Desprecio de Honneth
 Desprecio Breve definición:

MALTRATO Ejemplo:

DESPOSESIÓN DE LOS Ejemplo:

DERECHOS (Privación
de Derechos y
Marginación)

DEGRADACIÓN Ejemplo:
(Humillación y Ofensa)
 TRABAJO E.C.
Trabajo IF (impreso): considera el levantamiento y procesamiento de información,
sobre: Derecho a la libertad de opinión, expresión, acceso a la
información, y difusión del pensamiento.

INTRODUCCIÓN
1. Diagnóstico (Identificación del problema). 1- 5 pág.
2. Levantamiento y procesamiento de información (15 pág. - Avances)
* Marco legal
* Marco Teórico (definiciones, características, factores, otros)
* Entrevistas de casos
3. Conclusiones
4. Bibliografía
 TEMA 5:

Interculturalidad
INTERCULTURALIDAD
La Interculturalidad, es el como se debería actuar desde el derecho, la consideración desde
la sociología y la antropología (discriminación).

La interculturalidad ha salido de la esfera de la discusión intelectual pura, y gana terreno

constantemente entre los que elaboran las políticas públicas y de quienes la practican,
buscando nuevos acercamientos para fomentar la cohesión en la era de la “super-
diversidad”.

Por ejemplo: Consejo de Europa se ha involucrado activamente en la puesta de prácticas

sobre la interculturalidad, a través del aprendizaje intercultural en el trabajo con los
jóvenes, la capacidad intercultural en la educación, el diálogo intercultural en la esfera
pública, y la integración intercultural en las políticas urbanas.
• INTERCULTURALIDAD:
Significa “entre culturas”, pero no simplemente un contacto entre culturas, sino un
intercambio que se establece en términos equitativos, en condiciones de igualdad.
Siendo un proceso permanente de relación, comunicación y aprendizaje entre personas,
grupos, conocimientos, valores y tradiciones distintas, orientada a generar, construir y
propiciar un respeto mutuo, y a un desarrollo pleno de las capacidades de los individuos,
por encima de sus diferencias culturales y sociales.

Por tanto, la interculturalidad intenta romper con la historia hegemónica de una cultura
dominante y otras subordinadas y, de esa manera, reforzar las identidades
tradicionalmente excluidas para construir, en la vida cotidiana, una convivencia de
respeto y de legitimidad entre todos los grupos de la sociedad (Walsh, 1998).

Comentar el siguiente video:

[Link]
Para entender con mayor profundidad el concepto de interculturalidad, se requiere revisar otros
conceptos base, como: los de cultura, movilidad humana y diversidad cultural, para propiciar
el diálogo intercultural.

Como el diseño de espacios interculturales y las relaciones interculturales. Para que todo
esto pueda ser aplicable, es imprescindible identificar quiénes son los sujetos de la
interculturalidad, su construcción histórica y las realidades que se dan en ellos en el presente.

Uno de los sujetos identificados son: los pueblos indígenas originarios, la afrodescendencia, los
migrantes internacionales y sus comunidades, los refugiados, asilados, transmigrantes, al igual
que la población monocultural y monolingüe.

Y a partir de esto, se debe revisar el marco jurídico nacional e internacional existente, sobre
las materias relacionadas con los sujetos y la interculturalidad misma, de manera tal que sea
posible identificar los fundamentos jurídicos para elaborar una iniciativa relativa a la
interculturalidad aplicable en el territorio nacional.
Cultura para la UNESCO (1996) “no es un instrumento del progreso material, es el fin y el
objetivo del desarrollo, entendido en el sentido de realización de la existencia humana en
todas sus formas y en toda su plenitud”

Resulta interesante considerar que, ninguna cultura es una entidad herméticamente cerrada
puesto que todas están influidas por otras y a su vez ejercen influencia sobre ellas. Tampoco
son inmutables o estáticas, sino que están en flujo continuo, impulsadas por fuerzas internas
y externas, son conciliadoras, armoniosas, benignas y basadas en actos voluntarios; pero
también pueden ser involuntarias, producto de conflictos violentos, del uso de la fuerza, la
dominación o el ejercicio ilegítimo del poder.

Para la UNESCO (2014), la diversidad cultural: “...es una fuerza motriz del desarrollo, no sólo en lo
que respecta al crecimiento económico, sino como medio de tener una vida intelectual, afectiva, moral
y espiritual más enriquecedora. Esta diversidad es un componente indispensable para reducir la
pobreza y alcanzar la meta del desarrollo sustentable, gracias entre otros, al dispositivo normativo, hoy
día ya completo, elaborado en el ámbito cultural”.
El concepto de etnia es común en la academia, es la política y la voz popular, que merece especial atención.
La etnicidad es el producto de las acciones y señas de identidad de un pueblo, no el producto del trabajo de
la naturaleza por sí misma, por eso no debe considerase ni la sangre ni el linaje como característica de la
etnicidad..
Resulta correcto utilizar el término de diversidad cultural más que el de raza o etnia.

Otro concepto es el de minoría, que en el ámbito internacional, se define como grupo marginado o
vulnerable que vive a la sombra de poblaciones mayoritarias con una ideología cultural diferente y
dominante, y que comparte valores y fuentes de autoestima provenientes de fuentes muy distintas a las de la
cultura mayoritaria. Existen cuatro categorías de grupos:
 Pueblos indígenas.
 Minorías territoriales con larga tradición cultural que han vivido en contextos nacionales donde las
minorías son numerosas.
 Minorías no territoriales o nómadas, grupos sin vínculos espaciales relacionados con un territorio.
 Inmigrantes que tenderán a negociar colectivamente su presencia cultural y religiosa en una sociedad
particular.
Por ello, es imprescindible referirse a tres conceptos que se relacionan con la
interculturalidad: la tolerancia, el pluralismo y el multiculturalismo.

Tolerancia, significa la no interferencia en los comportamientos ajenos por respeto a la dignidad

de los demás (Soriano, R., 2004), que sirve de base a las libertades.

La tolerancia posmoderna, del siglo XX implica el respeto a la diversidad de las etnias y culturas
con un enfoque intercultural y supraestatal, en donde el poder dominante interfiere en las culturas
imponiendo sus relaciones de dominio.

Aunque el pluralismo y la tolerancia son conceptos distintos, tienen una conexión intrínseca.
Sartori (2008) señala la diferencia radica en que “la tolerancia respeta valores ajenos, mientras
que el pluralismo afirma un valor propio [...] porque [...] la diversidad y el disenso son valores que
enriquecen al individuo...”.
 El Estado - nación es el principio organizador unificador en la modernidad, a diferencia del
estadio predecesor donde las naciones eran las lenguas.

En el transcurso del siglo XIX, con el surgimiento del estado - nación se construyen bajo la
premisa del cosmopolitismo y no sólo por su lingüismo, sino por su pasión patriótica y su
identidad.

Con la nación se destruyen los regímenes absolutistas, en la actualidad han tomado una doble
dirección: desde lo más local y desde lo supranacional. “Cuanto más se debilita la comunidad
nacional, tanto más debemos buscar o reencontrar una comunidad” (Sartori, 2008).

La comunidad “se concibe como un identificador, un sentir común en el que nos identificamos y
que nos identifica” a distintas escalas, amplias y pequeñas, que nos dan sentido de pertenencia. Por
tanto, existe una relación entre comunidad y pluralismo.
Una comunidad pluralista es aquella en la cual “los diferentes y sus diversidades se respetan en
reciprocidad y se hacen concesiones recíprocas”
 PRACTICA 9
Lectura: Hacia una Comprensión de la Interculturalidad
Dra. Catherine Walsh.

1. Tres puntos principales de la lectura

2. Una definición de Interculturalidad desde la lectura
3. Dos conclusiones
4. Dos recomendaciones
 TRABAJO E.C.
Trabajo IF (impreso): considera el levantamiento y procesamiento de
información, sobre: Derecho a la libertad de Expresión, opinión, acceso
a la información, y pensamiento.
INTRODUCCIÓN
1. Diagnóstico (Identificación del problema). 1- 5 pág.
2. Levantamiento y procesamiento de información (15 pág. - Avances)
* Marco legal
* Marco Teórico (definiciones, características, factores, otros)
* Entrevistas de casos
3. Conclusiones
4. Bibliografía
 RETROALIMENTACIÓN DEL TEMA

BIBLIOGRAFÍA SUGERIDA:
Degregori, Carlos Iván. Multiculturalidad e Interculturalidad. Artículo: Educación y
diversidad rural. Seminario Taller, julio 1998, Ministerio de Educación, Lima, 1999.
Acuerdo de 1994 a 1996 de San Andrés Larrainzar, Instituto Nacional Indigenista (Hoy
Comisión de Derechos de los Pueblos Indígenas, México)
Álvarez Ruiz, Aleida (2014). Interculturalidad: conceptos, alcances y derecho. México,
Cámara de Diputados.
UNESCO. Disponible en:
[Link]