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Escritura Prehispánica Mexicana

Este documento presenta una cronología de la historia prehispánica en Perú desde la llegada del hombre hace 20,000 años a.C. hasta la llegada de los españoles en 1532 d.C. Incluye información sobre los principales períodos y culturas como Caral, Chavín, Moche, Huari, Chimú e Inca. También describe aspectos clave de la arquitectura y el desarrollo de los primeros asentamientos humanos en la costa y sierra del Perú.

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Este documento presenta una cronología de la historia prehispánica en Perú desde la llegada del hombre hace 20,000 años a.C. hasta la llegada de los españoles en 1532 d.C. Incluye información sobre los principales períodos y culturas como Caral, Chavín, Moche, Huari, Chimú e Inca. También describe aspectos clave de la arquitectura y el desarrollo de los primeros asentamientos humanos en la costa y sierra del Perú.

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HISTORIA PREHISPANICA

MIRNA
14/08/12

CLASE 1
CRONOLOGÍA

20 000 a.C. 0 1532 1821 2012

Llegada del Llegada de Independencia


hombre a los HISTORIA DEPENDIENTE los
andes españoles
centrales
Periodo arquitectónico
Periodo lítico CUEVAS FRANCIA Y
20 000 a.C. • Llegada del hombre a los Andes centrales • Cuevas y refugios naturales ESPAÑA

Periodo inicial o arcaico


• Sedentarización • Periodo aldeano:
5 000 a.C.
• Nacimiento de arquitectura y urbanismo. – Aldeas tempranas EGIPTO
– Difusión del patrón aldeano
3 000 a.C. Cultura Supe: Caral, Vichama, El aspero, Banduria. – Aldeas con templo
1 800 a.C. • Descubrimiento de la cerámica

1 500 - Horizonte temprano: Cultura Chavín • Centros ceremoniales GRECIA


3 00 a.C. • Chavín era una religión. No impuso nada.
300 a.C. – Intermedio temprano: • Desarrollo regional ROMA
600 d.C. Cultura Moche, Paracas- Nasca, Lima, Tiahuanaco

600 – Horizonte medio: Cultura Huari • Planeamiento urbano


1 000 d.C. • Desarrollan un ejército. Primer imperio
– Diseñan ciudades
andino. Buscaban DOMINAR.
1 000- Intermedio tardío:
1 460 d.C. Cultura Chimú, Ichsma (antes Lima), Changas

Horizonte tardío: Cultura Inca • Patrón imperial:


1 460- • Imperio, imponer su dominio. RENACIMIENTO
1 532 d.C. – Poner su sello a la arquitectura, que sea
reconocible.

1 532 d.C. Llegada de los españoles


21/08/2012

CLASE 2
Llegada del Animales rodeados por
personas con armas.

hombre al Perú Algunos ya clavados

• TEMA PRINCIPAL
– ANIMALES DE SU ENTORNO
(NATURALISTA) Preñadas: mas alimento
• Camélidos Sudamericanos:
Vicuña y guanaco
– ESCENAS DE CAZA
• Pinta su principal interés
– Evoca escenas de caza buscando
propiciar que estas se repitan esas
faenas exitosas. (SUPERSTICIÓN,
RELIGIOSIDAD, SENTIDO
ESPITIUAL)
10 000 a.C.

8 000 a.C.

7 500 a.C.

6 000 a.C.

5 500 a.C.

5 000 a.C.

4 000 a.C.
Lauricocha Lauricocha I Lauricocha II Lauricocha III

Periodo lítico

Khirokitia
Catal Huyuc
Altamira
Las caux

Jericco
• ¿Por qué?
– Cerca a una laguna (agua dulce, vegetación, animales facil
cazar)
– Son varias cuevas dispersas en 8 km a la redonda de la laguna
• Pintura rupestres
– Materiales
• Pigmentos  Piedras de color pulverizadas
– (rojo: hematita, amarillo: limonita, blanco: calcita,
negro: carbón vegetal)
• Aglutinante Grasa de animal ó zumo de cactus
– Técnicas
• Pintado Con brocha (pelo de animal) o moteado (piel de
animal con pelos)
• Soplado Caña hueca, grasa en la superficie, y se sopla.
• Grabado Piedra muy dura con las que hacen incisiones.
(Bajo relieve) El arte y la fe en algo superior
es inherente al ser humano
ALDEAS TEMPRANAS
Separación de 10
km mínimo entre
aldeas
PERIODO INCIAL O ARCAICO
Primeros asentamientos
• NÓMADES: Bandas de min. 25 - Aldeas tempranas (a)
(Vulnerables) y máx. 50 personas. Periodo - Difusión del patrón
(grupo lento, menos recursos) aldeano aldeano (b y c)
• ¿qué ocurre?  Sedentarización - Aldeas con templo (d)
• ¿Porqué?  Encuentran abundancia
de recursos, no hay necesidad de • Nace la propiedad privada
moverse • Surgen los especialistas (religión
– Descubren agricultura, ganadería sacerdotes y templos, tejido,
construcción)
– Transforman su territorio
– Fabrican cosas: vestimentas,
tejidos, arquitectura
• ¿Dónde?  En el Perú en la costa y
sierra SIERRA
– Costa: Valles, banco de mariscos,
Lomas.
– Sierra: Puna (camélidos
sudamericanos)
COSTA
Primeras viviendas
• Chilca (5000- 3000 a.C) • La Paloma (5700- 3000 a.C)
– Vivienda uniespacial – Cañas gruesas y delgadas
• Planta circular 3-4 m diámetro – Enterraban debajo de la casa
– Corte en el terreno (.60 cm) para
mantener las columnas trabadas
– Materiales naturales, recursos del
territorio

Zócalo
conchas de cal

Tronco de madera
3000 a.C
EL ASPERO: vivienda sobre plataforma
• Uniespaciales, planta rectangular
• Sobre plataforma: protección,
delimitar
• Fogón: preparar alimentos
• Sistema constructivo: PIRKA
Piedra rústica asentada con
mortero de barro

TABLADA DE LURÍN: vivienda


enterrada
• Por seguridad

CULEBRAS: vivienda semienterrada


• Muros de piedra (contención)
• Interconectadas por muro medianero con hueco para
cuyes
GLOSARIO
CLASE 1
HORIZONTE:
Lapso de tiempo en el cual una cultura se desarrolla más que las demás y ejerce dominio sobre las otras y logra
unificar el territorio.

CULTURA PAN ANDINA Ó PAN PERUANA:


A la cultura que logra este efecto de horizonte. Cultura que se destaca, crece, se desarrolla.
INTERMEDIO:
Lapso de tiempo en el que surgen culturas locales, más chicas.
DESINTEGRACIÓN:
Posible causa-surgimiento de nuevos dioses, igual de milagros ó formación de + líderes.

CLASE 2
SEDENTARIZACIÓN:
Proceso de transformación del patrón nómade o itinerante a uno de asentamientos permanentes.
PIRKA:
Muro hecho con piedra rústica asentada con barro
28/08/2012

CLASE 3
ARQUITECTURA PÚBLICA
• Cuatro elementos básicos siempre presentes

MONTÍCULO: PLATAFORMAS ESCALONADAS: PLAZA CIRCULAR HUNDIDA Y PLAZA CUADRANGULAR


HUNDIDA
-Elemento arquitectónico -Se acomodan a los desniveles del
alto dioses terreno -Espacio más publico el templo TERRENAL
- Aproximación al cielo - Elemento para diferenciar los - AL ser lo más público, es lo más mundano LA HUNDEN PARA
- Jerarquía planos DRAMATIZAR LA DIFERENCIA ENTRE DIVINO Y TERRENAL
- Diferenciar los
planos terrenal y
celestial.
- Escalera vínculo
entre ambos planos.
El quinto elemento: templete con
poyo y fogón central
• Recintos pequeños cerca al gran templo
• Espacio principalmente para ofrendar
– No entra la gente!!
– Ceremonia Quema de ofrendas en el fogón
central
• PORQUE? Porque el humo sube al cielo y
llega a Dios.

Fogón, elemento más


importante

a. Nichos u hornacinas (forma trapezoidal) se coloca el ídolo u ofrenda a incinerar.


b. Muro con decoraciones pinturas o altos relieves.
c. Poyo o banqueta
d. Fogón
e. Ducto de ventilación (empieza desde afuera) alimenta de oxígeno la llama, y esta se
aviva.
f. Puerta o van de ingreso  sólo entra el sacerdote, lo demás cerrado.
KOTOSH: periodo arcaico o inicial 2500 a.C
No importantcia

MANOS
CRUZADAS

Isometría de los templos


TEMPLO MANOS precerámicos de Kotosh.
Pared
perimètrica
CRUZADAS
Piso alto nivel

Nicho Grande
Derrame

Piso bajo nivel


Nicho Pequeño

TEMPLO BLANCO

Fogón Pintura Roja

Pasadizo
Ducto

Entrada

Pared Principal
Los templos Blancos,
TEMPLO NICHITOS constituyen dos
gemelos que se
sitúan en la parte
inferior del recinto

NICHITO Relieve manos


El templo Nichitos
Relación entre S cruzadas
existía encima del
el Templo de las templo de Manos
MANOS
Manos cruzadas pero fue
CRUZAD
Cruzadas y el derrumbado .
AS
templo de lso
Nichitos
Combinaciones de
elementos Arman diferentes tipos de
arquitectura.
• Personajes felínicos nos quieren

LA GALGADA
asustar, para seguir respetando la
religión

• Esquinas redondeadas tratan de


hacer cosas más elaboradas, y finas

GARAGAY
04/09/12

CLASE 4
N
CARAL
RIO SUPE

PARTE ALTA PIRAMIDE


PIRÁMIDE CENTRAL O
ANTIGUA PIRÁMIDE MAYOR MENOR

PLAZA DE LA PIRAMIDE
HUANCA GALERÍA
PIRÁMIDE DE LA
CANTERA PLAZA
PIRÁMIDE DE
CENTRAL LA HUANCA

COMUNIDAD RESIDENCIAL MAYOR

PIRÁMIDE
ANFITEATRO

PARTE BAJA
COMUNIDAD
RESIDENCIAL TEMPLO DEL
MENOR ALTAR CIRCULAR
• Casi 500 m2 COMPLEJO RESIDENCIAL 12
• Planta principalmente ortogonal materiales, sistema
Dos amplias viviendas anexas a la Pirámide de la Huanca. Un acceso
constructivo (pirka, antes quincha) auxiliar ubicado en la parte posterior de la Pirámide, conectaba el edificio
• Sucesión de espacios ya no es una sola habitación, con los patios posteriores de las viviendas.
posee circulación que interconecta espacios ROL URBANO: Ubicadas en el lado sur de la Pirámide de la Huanca, en la
• Espacio techas y sin techar esquina sureste de la ciudad. Sus fachadas y el lado oeste de la pirámide
• 1) Ingreso varios niveles en el piso, fogón al medio dan a una calle.
rodeada por poyo. FUNCION: Viviendas de elevado estatus social, habitadas por los
• 2) cocina al aire libre funcionarios de la Pirámide de la Huanca.
• 3) depósitos TECNICA CONSTRUCTIVA: En los períodos iniciales se utilizó en su
• 4) Cuarto de basura construcción material orgánico (quincha); posteriormente se uso piedra
• 5) Templete con poyo y fogón central exento reafirma canteada.
casas de sacerdotes DIMENSIONES: Casa 1: 494 m2. Casa 2: 216 m2.
QUINCHA
• Palos de sauce y guarango
• Armazón de carrizos y fibras vegetales entretejidas cubiertas con tierra
• Mortero de cubertura que se alisa y pinta
• Horcones donde sostenian las viguetas
• Barro techo: torta, barro muro: tarrajeo
ANFITEATRO
TEMPLO DEL ANFITEATRO:
Es el edificio mas destacado de la mitad baja. Como la Pirámide Mayor, cuenta
con una plaza circular y ambos representan la organización dual de la ciudad.
FUNCION: Religiosa, social y administrativa. Estuvo asociado con actividades
musicales en contextos rituales.
TECNICA CONSTRUCTIVA: Muros elaborados con piedras cortadas. Decoración
en bajo relieve.
DIMENSIONES:
Altura: 12.31 mts.
Largo: 157.39 mts.
Ancho: 81.60 mts.
• Resalta el ingreso
• Escalera al eje plaza circular hundida (anfiteatro por graderías)
• Salón ceremonial con ´fogón al centro
• 6. mas importante santum santorum cima de la piramide
• Tiende a crecer. punto más alto más sagrado
Sist constructivo: SHICRAS
• Bolsas de junco, totora y carricillo
• Rellenadas con canto rodado y/o piedras angulares
• Material constructivo, usado para rellenos, en edificación es publicas ceremoniales
• La colocación de rellenos fue diseñada
• Los materiales se colocaban por hiladas: Shicras de piedras alternadas con material
suelto de tierra o grava
• EVITA QUE LAS PIEDRAS SE DESLIZEN, LAS BOLSAS SE TRABAN ENTRE SÍ YA QUE LA
FIBRA VEGETAL ES RASPOSA. SISMORESISTENTE (ESPECIE DE MUROS DE
CONTENCIÓN: mas anchos en su base y mas angostos en la cabecera) muros de
pirka
• REFUERZAN LAN ESQUINAAAAAS
HUANCA
• Monolito de piedra
• 2.15 m altura
• Jerarquizan un espacio abierto
– No son espacios residuales, se les da importancia
– Colocan monumento en el centro anticipo de
obelisco (luego)
Iconografía
• Dos símbolos principales
– El ojo de DIOS: simboliza origen, creación. (dos
palitos con cobertura de hilo de varios colores
– El espiral: eternidad
• Dados como ofrendas a los dioses
11/09/12

CLASE 5
MOCHE Intermedio temprano
• Representaban la arquitectura Moche en
cerámica (DIBUJARLA)

• Viviendas uniespaciales, un solo ingreso, techos


inclinados
• Cumbreras (remate superior) porras
advertir que ahí vive un guerrero (intimidar).
• Plataformas elevadas
Vivienda compleja Templo Moche
• Dos niveles • Ascendente
• Patio cercado • Galería techada
• Ingreso indirecto • Altar, sacristia techada
• Plataforma galería techada • Elemento escalonado recuerda
(importante al remate de arq medieval
• Serie de habitaciones, terrazas almenas.
abiertas – Simboliza: los tres niveles con los que
se compone el mundo. (Muertos,
• Celosías: ROMBO vivos y dios cielo, tierra y
submundo)
COMPLEJO SOL Y LUNA
• Canales de irrigación brazos artificiales • Huaca del sol, sector urbano
de los ríos con lo que amplían su residencial, huaca de la luna, cerro
frontera agrícola y tienen mayor blanco
producción

• Se colocan dos pirámides, además de por temas de función, por un tema de dualidad.
HUACA DEL SOL
• Sector ciudad calles marcadas, bien
organizadas
• Viviendas-taller se vive y se trabaja.
– Artistas, artesanos, alfareros, orfebres, tejedores.
– La gente que vive no es TODO el pueblo, solo
gente dedicada a los servicios del pueblo.
HUACA DE LA LUNA
• Menores dimensiones, con el cerro de
escenografía.
• Pirámide de la Luna (Dibujarlo, incluir
sector urbano y cerro blanco)

Diferencias entre chavín de huantar y


huaca de la luna:
- Completamente cercado
- No hay eje de simetría, ni recorrido
lineal
- Ingreso indirecto
- No hay plazas hundidas Plaza
ceremonial muy grande que
congrega mucha gente.
Similitudes:
- Aumento en altura
- Diferenciación entre espacio público,
y privado.
• Extremo de la plaza pública sacristía.
• Rampa en dos tramos para ascender a lo
privado
• Plataformas escalonadas
• Pirámides completamente llenas al
interior
• En la cima patios y recintos
ceremoniales
• Plataformas: pinturas ceremoniales
• Patio de sacrificios (al fondo, con roca)

ICONOGRAFÍA:
1) Prisioneros de guerra que marchan al sacrificio conducido por guerreros
2) Danzantes tomados de las manos, celebrando sacrificio.
3) La araña Deidad MOCHE
4) Seres antropomorfos, personajes míticos 8mitad hombre-animal)
5)Gran serpiente Debajo de la rampa (inclinación)
• Cerámica de sacrificios
• Cerámica de los vencidos en
guerra y van a ser ahorcados
• Adobes moldeados (moldes
gaveras de caña)
Sistema constructivo • 30 cm de longitud, y marcas
de fabrica diferenciar
comunidad, contabilidad.
• Muros: Adobe • Como tributo
• Piso nivelación de adobe
• Tierra apisonada alisado y
nivelado de superficie
• Levantado de muros de adobe
(anchos, macizos)
• Enlucido de barro altos relieves y
pintura
– Horror al vacío
• Techo que se sostiene en horcones
de algarrobo, vigas y viguetas, cañas
y torta de barro.
– Cielo razo enlucido de barro y
pintado
• Uno de los dios mas importantes AIA PAIEC Dios
degollador
• Antroppomorfo, nariz protuberante, ojos
desorbitados, inscrito en un rombo rodeado de
mantarayas
• Relleno:
– Bloques de adobes tramados Construir unos
grandes pilares de adobe colocados uno al lado
del otro.
– Para evitar mayor fallas, si se hunde una, solo se
hunde lo de encima. (Mesa con 100 patas) Le da
independencia a la estructura.

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