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El Sacramento Del Orden

Este documento describe el sacerdocio de Jesús y cómo instituyó el sacramento del orden sacerdotal. Jesús tenía las funciones de rey, sacerdote y profeta, y transmitió esta triple potestad a los apóstoles. Los apóstoles a su vez transmitieron esta potestad a otros a través de la imposición de manos, dando lugar a los grados del orden sacerdotal. El sujeto válido para recibir este sacramento es el varón bautizado, y el celibato es un requisito para los sacerdotes de la Iglesia latina

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El Sacramento Del Orden

Este documento describe el sacerdocio de Jesús y cómo instituyó el sacramento del orden sacerdotal. Jesús tenía las funciones de rey, sacerdote y profeta, y transmitió esta triple potestad a los apóstoles. Los apóstoles a su vez transmitieron esta potestad a otros a través de la imposición de manos, dando lugar a los grados del orden sacerdotal. El sujeto válido para recibir este sacramento es el varón bautizado, y el celibato es un requisito para los sacerdotes de la Iglesia latina

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7.

El sacramento del
orden sacerdotal
Fundamento bíblico de los
sacramentos
1. El sacerdocio de Jesús
 Israel era un pueblo sacerdotal.
 Ex 19, 5-6: Ahora, si escuchan mi voz y
observan mi alianza, serán mi propiedad
exclusiva entre todos los pueblos, porque
toda la tierra me pertenece. Ustedes serán
para mí un reino de sacerdotes y una nación
que me está consagrada.
1. El sacerdocio de Jesús
 Todo el pueblo era un pueblo sacerdotal.
 Pero, los sacerdotes ministeriales
pertenecían a la tribu de Leví, y los sumo
sacerdotes a la familia de Aarón.
 Vemos en Israel estaba un jerarquía
sacerdotal.
 Sumo Sacerdote
 Sacerdotes
 Levitas
1. El sacerdocio de Jesús
 Jesúspertenecía a la tribu de
Judá, de la familia de David.
El Mesías
El Siervo de Yavé
El orden de Melquisedec
Un profeta como Moisés
1. El sacerdocio de Jesús
 La profecía a David
2 Sam 7, 12-16: Sí, cuando hayas llegado al término
de tus días y vayas a descansar con tus padres, yo
elevaré después de ti a uno de tus descendientes, a
uno que saldrá de tus entrañas, y afianzaré su
realeza. El edificará una casa para mi Nombre, y yo
afianzaré para siempre su trono real. Seré un padre
para él, y él será para mí un hijo. … Tu casa y tu
reino durarán eternamente delante de mí, y su trono
será estable para siempre».
1. El sacerdocio de Jesús
 La anunciación
 Lc 1, 31-33: Concebirás y darás a luz un hijo,
y le pondrás por nombre Jesús; él será
grande y será llamado Hijo del Altísimo. El
Señor Dios le dará el trono de David, su
padre, reinará sobre la casa de Jacob para
siempre y su reino no tendrá fin».
1. El sacerdocio de Jesús
 El siervo de Yavé
 Is 53, 4-6: Pero él soportaba nuestros sufrimientos y
cargaba con nuestras dolencias, y nosotros lo
considerábamos golpeado, herido por Dios y
humillado. El fue traspasado por nuestras rebeldías y
triturado por nuestras iniquidades. El castigo que nos
da la paz recayó sobre él y por sus heridas fuimos
sanados. Todos andábamos errantes como ovejas,
siguiendo cada uno su propio camino, y el Señor hizo
recaer sobre él las iniquidades de todos nosotros.
1. El sacerdocio de Jesús
 El sacerdocio de Melquisedec
 Sal110, 4: Tú eres sacerdote para siempre, a
la manera de Melquisedec.
 Gen 14, 18-20: Y Melquisedec, rey de Salem,
que era sacerdote de Dios, el Altísimo, hizo
traer pan y vino, y bendijo a Abram, diciendo:
«¡Bendito sea Abram de parte de Dios, el
Altísimo, creador del cielo y de la tierra!
¡Bendito sea Dios, el Altísimo, que entregó a
tus enemigos en tus manos!». Y Abram le dio
el diezmo de todo.
1. El sacerdocio de Jesús
 El sacerdocio de Melquisedec
 Heb 7, 1-3: Este Melquisedec, que era rey de Salem,
sacerdote de Dios, el Altísimo, salió al encuentro de
Abraham cuando este volvía de derrotar a los reyes y
lo bendijo; y Abraham le entregó la décima parte de
todo el botín. el nombre de Melquisedec significa, en
primer término, «rey de justicia» y él era, además, rey
de Salem, es decir, «rey de paz». De él no se
menciona ni padre ni madre ni antecesores, ni
comienzo ni fin de su vida: así, a semejanza del Hijo
de Dios, él es sacerdote para siempre.
1. El sacerdocio de Jesús
 Un profeta como Moisés
 Dt18, 15: El Señor, tu Dios, te suscitará un profeta
como yo; lo harás surgir de entre ustedes, de entre
tus hermanos, y es a él a quien escucharán.
1. El sacerdocio de Jesús
 Jesús
 Rey – gobernar o regir
 Sacerdote – santificar
 Profeta – enseñar
1. El sacerdocio de Jesús
 Jesús era rey, sacerdote, y profeta
 Encontramos en Jesús una triple potestad: de
enseñar, de santificar y de regir.
 Esta triple potestad Jesús la entregó a sus
Apóstoles, y esta potestad permanece en la Iglesia
a través del sacramento del orden.
2. El sacerdocio como
sacramento
 El orden es el sacramento por el que
“algunos de entre los fieles quedan
constituidos ministros sagrados, al ser
marcados con un carácter indeleble, y así
son consagrados y destinados a apacentar el
pueblo de Dios según el grado de cada uno,
desempeñando en la persona de Cristo
Cabeza las funciones de enseñar, santificar
y regir” (CDC 1008).
2. El sacerdocio como
sacramento
 El sacerdocio común
 El sacerdocio ministerial
2. El sacerdocio como
sacramento
 CEC 1546: Cristo, sumo sacerdote y único mediador, ha
hecho de la Iglesia "un Reino de sacerdotes para su
Dios y Padre" (Ap 1,6; cf. Ap 5,9-10; 1 P 2,5.9). Toda la
comunidad de los creyentes es, como tal,
sacerdotal. Los fieles ejercen su sacerdocio bautismal a
través de su participación, cada uno según su vocación
propia, en la misión de Cristo, Sacerdote, Profeta y Rey.
Por los sacramentos del Bautismo y de la Confirmación
los fieles son "consagrados para ser [...] un sacerdocio
santo" (LG 10).
2. El sacerdocio como
sacramento
 CEC 1547: El sacerdocio ministerial o jerárquico de los
obispos y de los presbíteros, y el sacerdocio común de
todos los fieles, "aunque su diferencia es esencial y no
sólo en grado, están ordenados el uno al otro; [...]
ambos, en efecto, participan (LG 10), cada uno a su
manera, del único sacerdocio de Cristo" (LG 10). ¿En
qué sentido? Mientras el sacerdocio común de los
fieles se realiza en el desarrollo de la gracia
bautismal (vida de fe, de esperanza y de caridad, vida
según el Espíritu), el sacerdocio ministerial está al
servicio del sacerdocio común, en orden al desarrollo de
la gracia bautismal de todos los cristianos. …
2. El sacerdocio como
sacramento
 El sacerdote actúa “en la persona de
Cristo Cabeza”
2. El sacerdocio como
sacramento
 Las funciones que desempeña se
resumen en una triple potestad:
enseñar, santificar y regir.
3. La institución del
sacramento
 Jesús llamó a los Apóstoles.
 Jn 15, 16: No son ustedes los que me eligieron a mí,
sino yo el que los elegí a ustedes.
 Mc 3, 13-15: Después subió a la montaña y llamó a
su lado a los que quiso. Ellos fueron hacia él, y Jesús
instituyó a doce para que estuvieran con él, y para
enviarlos a predicar con el poder de expulsar a los
demonios.
3. La institución del
sacramento
 Jesús les confió poderes para cumplir su
misión:
a San Pedro le confió las llaves del Reino.
 poder de atar y desatar.
 poder para ofrecer el sacrificio de la Eucaristía.
 poder de perdonar los pecados.
 poder de administrar el bautismo y de predicar la
palabra de Dios.
3. La institución del
sacramento
 Los apóstoles transmitieran a otros su
potestad.
3. La institución del
sacramento
 Los grados
 He 6: 1-6: En aquellos días, como el número de discípulos
aumentaba, los helenistas comenzaron a murmurar contra los
hebreos porque se desatendían a sus viudas en la distribución
diaria de los alimentos. Entonces los Doce convocaron a todos
los discípulos y les dijeron: «No es justo que descuidemos el
ministerio de la Palabra de Dios para ocuparnos de servir las
mesas. Es preferible, hermanos, que busquen entre ustedes a
siete hombres de buena fama, llenos del Espíritu Santo y de
sabiduría, y nosotros les encargaremos esta tarea. De esa
manera, podremos dedicarnos a la oración y al ministerio de la
Palabra». La asamblea aprobó esta propuesta y eligieron a
Esteban, hombre lleno de fe y del Espíritu Santo, a Felipe y a
Prócoro, a Nicanor y a Timón, a Pármenas y a Nicolás, prosélito
de Antioquía. Los presentaron a los Apóstoles, y estos,
después de orar, les impusieron las manos.
3. La institución del
sacramento
 Los grados
 He 15, 1-2: Algunas personas venidas de
Judea enseñaban a los hermanos que si no
se hacían circuncidar según el rito
establecido por Moisés, no podían salvarse. A
raíz de esto, se produjo una agitación: Pablo
y Bernabé discutieron vivamente con ellos, y
por fin, se decidió que ambos, junto con
algunos otros, subieran a Jerusalén para
tratar esta cuestión con los Apóstoles y los
presbíteros.
4. El sujeto del sacramento
 “Sólo el varón bautizado recibe
válidamente la ordenación” (CDC, c.
1024).
4. El sujeto del sacramento
 La diaconisa
 Rm 16, 1-2: Les recomiendo a nuestra
hermana Febe, diaconisa de la Iglesia de
Cencreas, para que la reciban en el Señor,
como corresponde a los santos, ayudándola
en todo lo que necesite de ustedes: ella ha
protegido a muchos hermanos y también a
mí.
4. El sujeto del sacramento
 Declaración de Juan Pablo II
 Por tanto, con el fin de alejar toda duda sobre una
cuestión de gran importancia, que atañe a la misma
constitución divina de la Iglesia, en virtud de mi
ministerio de confirmar en la fe a los hermanos (cf. Lc
22,32), declaro que la Iglesia no tiene en modo
alguno la facultad de conferir la ordenación
sacerdotal a las mujeres, y que este dictamen debe
ser considerado como definitivo por todos los fieles
de la Iglesia. (Carta Apostólica del Papa Juan Pablo II
sobre la Ordenación Sacerdotal reservada sólo a los
hombres, 22-V-1994).
4. El sujeto del sacramento
 El celibato sacerdotal
 Por razones fundadas en el misterio de Cristo
y de su misión, el Derecho Canónico exige el
celibato a todos los sacerdotes de la Iglesia
latina (cfr. CDC 277; CEC 1579).
4. El sujeto del sacramento
 El celibato sacerdotal
 Mt 19, 10-12: Los discípulos le dijeron: “Si esta es la
situación del hombre con respecto a su mujer, no
conviene casarse.” Y él les respondió: “No todos
entienden este lenguaje, sino sólo aquellos a quienes
se les ha concedido. En efecto, algunos no se casan,
porque nacieron impotentes del seno de su madre;
otros, porque fueron castrados por los hombres; y
hay otros que decidieron no casarse a causa del
Reino de los Cielos. ¡El que pueda entender, que
entienda!”
4. El sujeto del sacramento
 Razones cristológicas:
4. El sujeto del sacramento
 Razones eclesiológicas:

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