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Nietzsche y su crítica al cristianismo

Friedrich Nietzsche criticó fuertemente al cristianismo en sus escritos, argumentando que sus valores como la humildad, el sometimiento y la debilidad convierten a los hombres en esclavos. Según Nietzsche, Dios ha muerto y la religión es una ficción que surge del resentimiento y la inconformidad. Sin valores morales ni propósitos preconcebidos, el mundo se encuentra en un nihilismo total. No obstante, Nietzsche propone la figura del "superhombre", un ser que supere la naturaleza human
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Nietzsche y su crítica al cristianismo

Friedrich Nietzsche criticó fuertemente al cristianismo en sus escritos, argumentando que sus valores como la humildad, el sometimiento y la debilidad convierten a los hombres en esclavos. Según Nietzsche, Dios ha muerto y la religión es una ficción que surge del resentimiento y la inconformidad. Sin valores morales ni propósitos preconcebidos, el mundo se encuentra en un nihilismo total. No obstante, Nietzsche propone la figura del "superhombre", un ser que supere la naturaleza human
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“DIOS HA MUERTO”

FREDERICH NIETZSCHE Y SU CRITICA AL


CRISTIANISMO

SANTIAGO DEVIA MUÑOZ


10-01 J.M.
OCTUBRE 2017
INDICE

1. BIOGRAFIA DE FRIEDERICH NIETZSCHE.


2. CONTEXTO SOCIAL Y CULTURAL.
3. CRITICA AL CRISTIANIANISMO.
4. NIHILISMO.
5. EL “SUPER HOMBRE”.
BIOGRAFIA

Friedrich Nietzsche nació el 15 de octubre de 1844 en Röcken Sus


padres fueron Carl Ludwig Nietzsche (1813-1849), pastor luterano
y Franziska Oehler (1826-1897).
Desde joven lee a Schopenhauer, que inspira sus ideas. Estudio
teología un corto tiempo a pedido de su madre que deseaba ver a
su hijo como un pastor protestante.
Pero abandona la carrera de teología y empieza a estudiar filología
clásica.
En este periodo de su vida empieza la critica hacia el cristianismo.
Posteriormente participa un breve periodo de tiempo en la guerra
donde empeora aun mas su salud.
Afinales de 1889 sufre un colapso mental y desde punto su vida
como filosofo o pensador y once años después muere a causa de
una neumonía.
LIBROS ESCRITOS

 1873-76 "Consideraciones intempestivas"


 1878-79 "Humano, demasiado humano", (en tres entregas)
 1881 "Aurora"
 1882 "La gaya ciencia"
 1883 "Así habló Zaratustra", (primera y segunda parte)
 1884 "Así habló Zaratustra", (tercera y cuarta parte)
 1886 "Más allá del bien y del mal"
 1887 "La genealogía de la moral"
 1888 "El caso Wagner"
 1888 "Nietzsche contra Wagner"
 1888 "El crepúsculo de los ídolos "
 1888 "El anticristo "
 1888 "Ecce homo"
CONTEXTO SOCIAL

Nietzsche vivió a finales del siglo XIX una época de


profundos cambios sociales revoluciones industriales
científicas y del pensamiento, donde las gentes de los
poderosos imperios europeos han eliminado en casi
su totalidad la religión, remplazándolo en su
totalidad, esta fue la época mas Laica de la historia.
CRITICA AL CRISTIANISMO

Nietzsche sustenta que el hombre solo toma su verdadera naturaleza en


cuanto olvida que los sucesos suceden con algún motivo preconcebido
y el hombre está sometido a la esclavitud moral a la que el
cristianismo .
lo somete, y expresa esto en su frase DIOS HA MUERTO donde explica que
la religión es la consecuencia de las creencias hacia la inexistencia de algo
así que la religión no es una experiencia verídica.
Expresa que la pertenencia a la religión solo se presenta en dos casos, y
es en la inconformidad y resentimiento en la vida, o en su heredariedad.
Su crítica es porque el cristianismo tiene valores de
esclavos, como la humildad el sometimiento la pobreza la debilidad el
sacrificio el sufriendo la compasión la moral del rebaño donde todo lo anormal
es indigno y se debe silenciar.
Es la peor inversión de todos los valores de Grecia y Roma
Donde sentir culpabilidad por los pecados que solo el sometimiento puede
Librar.
Pero apoya a Jesús, viéndolo como un revolucionario. Defensor de los ideales
de liberación. Re impuestos por San Pablo, verdadero fundador del cristianismo
NIHILISMO

Es fiel acreedor del universo sin ningún control, donde no hay nada
preconcebido y donde lo ocurrido solo importa para el observador
consciente, donde ningún valor moral influye y solo la propia existencia
genera estos marcos ficticios.
Donde no existe nada, y si algo existe es para perecer. No hay objetivos ni
Propósitos.
no vale de nada nada y solo existen hechos, ni bien ni mal solo hechos que
imposiciones morales nos obligan a creer.
Donde se nos obliga a hacer algo
sin motivo cada momento de nuestras vidas hasta morir sin saber porque
lo hicimos.
Teniendo tres enfoques.
En el primero nos considera un error de la naturaleza.
En el segundo considera la creencia en otra vida es el peor pecado contra
esta.
Con la muerte de Dios todo se derrumba incluido el sentido de la vida,
hasta la llegada del superhombre.
EL SUPERHOMBRE

Es la superación de la religión y los dioses.


Es objeto de creencia justa ya que es real y humano, más que humano
el súper humano y este es un dios, pero no se ve así mismo como tal.
Y más bien utiliza la ciencia para hacer que lo que el dios irreal y muerto no
hizo hace o hará.
El hombre debe superar su naturaleza y por este camino debe hallar el
superhombre, si muere en el proceso allanó el camino.
Y así como cada ser que existía antes del ser humano rompió su naturaleza
para ser cada vez más humano el humano debe romper su naturaleza para
crear al superhombre este ser es amoral. Qué es distinto a inmoral.

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