Nació en Abdera hacia el 444 a.
C
Posiblemente fue educado por los magos que
acompañaron a Jerjes el persa, durante sus
expediciones a Grecia.
En el 416 a.C fue acusado de asebía y
condenado a muerte por Pitodoro, pero logró
huir.
Murió en Sicilia a los 80 años de edad.
Se le atribuye en
Gramática griega, el
haber iniciado el estudio
científico y sistemático de
la palabra, distinguiendo
los géneros en:
Masculino, Femenino y
Neutro y las partes de la
oración: Sustantivo,
adjetivo y verbo.
En la retórica, distinguió las partes del
discurso:
1. Exordio: Explicación introductoria al
discurso.
2. Preámbulo: Advertencia de lo que va a
tratar el discurso.
3. Disposiciones: Organización del
contenido.
4.Exposición: Narración o el desarrollo del
tema.
5. Discusión y Refutación: Aducción de
pruebas que confirmen la tesis expuesta.
6.Conclusión.
Era sofista, de esta escuela, es el mas
eminente. Recibió de Platón el
nombre de «Padre de los Sofistas».
Enseñó durante 40 años y se hizo muy
rico con sus lecciones.
Su fondo filosófico, procede de
Heráclito, o de los atomistas de
Abdera
Pensaba en que no hay nada
fijo ni estable, y percibiendo
cada uno la realidad a su
manera, no hay una verdad
absoluta, universal, sino,
tantas verdades como
individuos.
Cada uno es la
norma de su
verdad, por tanto,
todas las
apariencias son
verdaderas; puesto
que lo que es
verdad para unos,
no lo es para todos.
Las cosas están en
perpetuo cambio.
Aplica a la Moral el relativismo del ser,
no existe bien y justicia fijos y
universales, lo que unos creen bueno, a
otros les parece malo.
De él sacan los retóricos la habilidad de
transformar la peor razón, en la mejor.
Protágoras es el primero en aplicar la teoría de los discursos dobles,
consistente en dos discursos mutuamente contrarios.
«sobre cualquier asunto es posible defender con la misma validez, una
tesis como su contraria»
El argumento valido, en sentido lógico.
El argumento persuasivo, en sentido psicológico.
Era un agnóstico absoluto,
pensaba acerca de los dioses: «yo
no puedo saber si existen o no, ni
tampoco qué forma pueden tener;
la oscuridad de la materia y la
brevedad de la vida humana, son
impedimentos para saberlo.
Quedan escasos fragmentos de sus obras:
La verdad (Los Discursos) Sobre los dioses
Destructores Sobre el ser
Contradicciones Gran Discurso