EL LUGAR SIN LÍMITES
José Donoso
Lenguaje y Comunicación
Leticia Alarcón A.
Cristian Tagle.
NM 4, 2019
Fausto: Primero te interrogaré acerca del infierno. Dime,
¿dónde queda el lugar que los hombres llaman infierno?
Mefistófeles: Debajo del cielo.
Fausto: Sí, pero ¿en qué lugar?
Mefistófeles: En las entrañas de estos elementos. Donde somos
torturados y permaneceremos siempre. El infierno no
tiene límites, ni queda circunscrito a un solo lugar,
porque el infierno es aquí donde estamos y aquí donde es
el infierno tenemos que permanecer...
MARLOWE, Doctor Fausto
JOSÉ DONOSO (1924 – 1996)
Uno de los más reconocidos y premiados escritores chilenos, que perteneció
al llamado Boom Latinoamericano.
Proveniente de una familia acomodada, estudió en el Grange, donde hizo
amistad con Carlos Fuentes, quien le ayudaría a difundir su obra.
Luego de recorrer gran parte del país, regresa a Santiago donde estudia
Literatura Inglesa en el Instituto Pedagógico de la U. de Chile.
En 1949 gracias a una beca estudia en la Universidad de Princeton. Es la
época de sus comienzos como escritor.
En 1952 Regresa a Chile. Trabaja como profesor de inglés en el Kent School y
enseña Literatura Inglesa en la Universidad Católica de Chile
Participó en congresos de intelectuales con grandes personalidades de las
artes y las letras, además de colaborar como columnista en diversos medios.
Reconocimientos
• 1962 Premio William Faulkner por su novela Coronación.
• 1979 Premio de la Crítica de España por su novela Casa de campo
• 1986 Nombrado Caballero de las Artes y las Letras, por el gobierno francés.
• 1990 En Italia recibe el Premio Mondello para América Latina por la totalidad de su
obra.
• 1990 José Donoso obtiene el Premio Nacional de Literatura. Es nombrado miembro
de la Academia Chilena de la Lengua.
• 1991 En Nueva York obtiene el Premio Intar Golden Palm Award en reconocimiento
a su trabajo en literatura y teatro.
• 1994 Eduardo Frei le otorga la condecoración Gabriela Mistral en el grado de Gran
Oficial.
• 1995 Es destacado con la Gran Cruz del Mérito Civil, otorgada por el Consejo de
Ministros de España.
Algunos datos curiosos
En 1990 Firmó un contrato con "Televisa" de México para producir
una telenovela.
Se publican dos novelas póstumas, El mocho (1997) y Lagartija sin
cola (2007)
En 2010 Su hija Pilar publica Correr el tupido velo, ensayo basado
en la lectura de los diarios de su padre
BOOM LATINOAMERICANO
• Difusión del Realismo Mágico.
• Los escritores mostraban la realidad de sus países, mezclándolas con elementos
de fantasía.
• Escritura con un fuerte componente social y político.
• Temas recurrentes: Si bien no hay una temática obligada o definida,
habitualmente se pueden reconocer
• La realidad degradada de los pueblos originarios y/o de los mestizos.
• El poder y el abuso desmedido de las oligarquías.
• La represión y el miedo interpuesto por las dictaduras.
• La vida en lugares recónditos o alejados de la civilización (selvas, pueblos
rurales)
• Las preguntas acerca de la identidad latinoamericana.
Técnicas
• En general se utilizan de manera experimental. Las más destacadas
son:
• La circularidad
• Continuas alteraciones temporales.
• Monólogo interior.
• Alteración de la sintaxis y la puntuación.
• Polifonía.
EL LUGAR SIN LÍMITES
• “La novela no refleja realidad sino que crea realidad”
• Por muy real que sea, todo está a punto de ser otra cosa. (Carlos Fuentes)
• Los personajes se sitúan en un ambiente mínimo y cada vez más
degradado por el peso de su propia historia: El Olivo, un pueblo pequeño
que vivió al alero del tren que se detenía para cargar mercancías y que se
mantiene por esperanza de su fundador Don Alejo.
• Destaca en el relato un prostíbulo miserable que es más un lugar de
encuentro y paso que de comercio sexual.
Personajes
• Existe un juego de dobles y espejos donde destacan cuatro
personajes: La Japonesita, Manuela, Don Alejo y Pancho Vega.
• Todos ellos tienen deseos personales y deseos respecto de otro
que lo refleja o es el depositario y/o responsable de sus
frustraciones.
• Además, esos sueños son mínimos (ya sea en lo material, lo
ingenuo o lo mezquino) analogables al lugar que habitan y al
pasado que cargan y que los mantiene en ese “eterno presente”.
• Existe una sensación de encierro en cada uno de esos personajes.
LAS TÉCNICAS
• Los saltos temporales generan el efecto de atemporalidad. Los recuerdos
parecen no ser solo recuerdos, se perciben como acciones reiteradas y
revividas permanetemente.
• La circularidad manifestada principalmente en la agresión de la que es
víctima la Manuela.
• El modo narrativo que fusiona el monólogo interior con la polifonía conducen
a enlazar e integrar a los personajes quines, a pesar de su diferencia, son
partícipes de un mismo discurso.
• La descripción de los espacios de la acción profundizan en el carácter
degradado del mundo, de manera que oprime y anula a los mismos
personajes.
EL CARNAVAL (LA DILUCIÓN DE LOS LÍMITES)
• El carnaval tiene relación con la ruptura, la inversión simbólica y la
máscara mediante la fusión de los contrarios.
• El travestismo de La Manuela introduce lo carnavalesco a El Olivo: Se
disfraza y lo disfraza para liberar los impulsos de sus habitantes y
rompiendo las convenciones sociales y culturales.
• Pese a esta inversión, la verosimilitud se logra mediante la presencia y
fusión de los dobles, tanto en las relaciones entre personajes como ante su
propia identidad.
• En el procedo de decadencia las máscaras van cayendo y revelando las
miserias de cada cual en ese mundo infernal.
LOS DOBLES
• Los vínculos de poder (Patrón/sirviente – padre/hija)
• La temporalidad (pasado/futuro)
• La sexualidad (femenino/masculino – macho/hembra)
• La identidad (sueños/frustraciones – libre/reprimido)
• El individuo (sujeto/objeto)
