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Dignidad Humana

Este documento discute los derechos fundamentales de la persona y la dignidad humana. Explica que la dignidad humana se ha establecido como el punto de partida y fundamento del sistema jurídico. Luego analiza diferentes concepciones de la dignidad humana, incluyendo la dignidad como un atributo inherente a todo ser humano y la dignidad como un mandato de no instrumentalización de las personas.

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Dignidad Humana

Este documento discute los derechos fundamentales de la persona y la dignidad humana. Explica que la dignidad humana se ha establecido como el punto de partida y fundamento del sistema jurídico. Luego analiza diferentes concepciones de la dignidad humana, incluyendo la dignidad como un atributo inherente a todo ser humano y la dignidad como un mandato de no instrumentalización de las personas.

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DERECHOS FUNDAMENTALES DE LA PERSONA

La dignidad de la persona humana ha sido colocada como punto de partida,


fundamento y horizonte de nuestro sistema jurídico.
Recien en la constitución de 1993 la que hace explícita referencia de la
dignidad de la persona, en su artículo 1.

-PRIMERO: La defensa de la persona, alúde básicamente al deber de


reaccionar frente a ataques o menosprecios a cada ser humano.

-SEGUNDO: El respeto a la dignidad humana es una obligación mas


amplia, pues podría decirse que abarca a la protección de las personas, por
lo tanto, se advierte que el elemento clave de este artículo es la dignidad
humana.
I. DIGNIDAD HUMANA

- Es como un atributo o condición inherente a todo ser


humano

- Es como una autonomía personal

- Es como una aspiración política normativa

- Es como un mandato de no instrumentalización del ser


humano
1. LA DIGNIDAD COMO MANDATO DE NO
INSTRUMENTALIZACIÓN
Esta concepción sobre la dignidad tiene problema de
que no afirma un contenido claro ni revela aquello que
finalmente puede ser considerado como
“instrumentalización”.
El asunto es complejo: El ejercicio de los derechos y
libertades humanos siempre encuentra límites que
pueden suntentarse en bienes o intereses ajenos,
individuales y colectivos, por lo que en algún punto se
produce cierta postergación de bienes humanos o
intereses para beneficiar a otros.
2. LA DIGNIDAD COMO ATRIBUTO INHERENTE A TODO SER HUMANO

Respecto al carácter universal de la dignidad, este implica que su


respeto no depende de circunstancias culturales ni de su
reconocimiento jurídico y político, sino que es una condición
connatural de todo ser humano, existente en todo tiempo y lugar,
por lo que vale para todos los países y en toda circunstacia
histórica.
En atención a su carácter universal se reconoce que los seres
humanos son, cuando menos, iguales en dignidad.

La dignidad es una característica natural de los seres humanos,


que forma parte de su naturaleza o esencia, a la cual puede
accederse y conocerse a través de la razón.

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