“Los participantes reconocerán a la Asamblea de Oración

como uno de los medios y actividades fundamentales de la

Renovación que deberá
contar con un equipo de Animadores que la preparen y
conduzcan”
 Comunidad inicial del movimiento de Renovación Carismática Católica en el Espíritu
Santo.
 Su finalidad primordial es la oración espontánea en común (Papa Paulo VI)
 Es la reunión de varios hermanos unidos por el mismo Señor Jesús, es El, quien toma
la iniciativa para congregar a su Iglesia en estas reuniones (Oración comunitaria).
 Es allí donde la persona descubre hermanos y hace Iglesia; donde el alma sedienta se
encuentra con el manantial de Agua Viva, y le alaba.
 El objetivo de la Asamblea es: Llevar a los participantes a un encuentro con el
Dios vivo a través de la oración espontánea y comunitaria al impulso del Espíritu
Santo.
 CARACTERÍSTICAS DE UNA
ASAMBLEA DE ORACIÓN
1) ESTÁ EN LA IGLESIA, ES DE LA IGLESIA Y ES PARA LA
IGLESIA.

2) ES FUNDAMENTALMENTE PARA HACER ORACIÓN

ESPONTÁNEA Y COMUNITARIA.

3) LA ASAMBLEA DE ORACIÓN ES CARISMÁTICA.

4) LAS MANIFESTACIONES EXTERNAS.

5) LA ASAMBLEA NO ES UNA ACCIÓN LITÚRGICA.

1.- La alabanza, la adoración y la acción de gracias:
La alabanza es el clima y ambiente en que normalmente se desenvuelve la
Asamblea de Oración, desde que inicia hasta que termina

2.- La invocación al Espíritu Santo, un bautismo en el Espíritu:

La Iglesia nos invita a implorar todos los días al Espíritu Santo; en cada reunión
orando unos por otros o simplemente haciendo la invocación: “Ven Espíritu Santo”.

3.- El silencio que lleva a la meditación y contemplación:

Deberá haber momentos especiales de silencio, con el fin de escuchar a Dios:
“Shemá Israel”
4.- Lectura de la Sagrada Escritura:
En la asamblea, la Palabra de Dios es proclamada y acogida en Oración.
Deberá haber lectura bíblica, Salmos, cánticos, himnos inspirados, etc.

5.- El canto:
Propicia la oración y la participación activa de todos los asistentes, fomenta
la unidad. Deberán estar de acuerdo los Animadores y el Equipo de canto y
música.

6.- El testimonio:
Debe ser breve, sencillo y concreto. Para proclamar el testimonio deberá ser:
A. Alegre B. Breve C. Centrado en Cristo

7.- Peticiones:
El pedir tiene que ser en el nombre del Señor y según su voluntad.
No se trata de pedir necedades, sino necesidades.
8.- Carismas:
Hay que dar lugar a los carismas que el Espíritu Santo regala para la
edificación integral de la comunidad, recordando que todo debe hacerse con
decoro y orden.

9.- Resumen de la Oración:

Al final de la oración y antes de las peticiones el animador debe hacer un
resumen de los que Dios hizo. Dijo y enseño en la asamblea.

10.- Oraciones por intenciones particulares:

A veces hay algunas personas con necesidades grandes y urgentes, en estos
pocos casos se puede pedir a los servidores que al termino de la asamblea
oren por ellas.
 DESARROLLO DE UNA ASAMBLEA DE
ORACIÓN
I) INICIO:
A) AMBIENTACIÓN (CANTOS).
B) BIENVENIDA A LA COMUNIDAD.

II) PARTE CENTRAL DE LA ORACIÓN:

A) INVITACIÓN A LA ORACIÓN.
B) ORACIÓN DE LA ASAMBLEA.
C) PETICIONES.

III) FINAL DE LA ASAMBLEA:

A) TESTIMONIOS.
B) AVISOS.
C) DESPEDIDA.
GRÁFICA DE DESARROLLO Y DURACIÓN DE UNA
ASAMBLEA DE
ORACIÓN.
I
N T
V E
B S
A I I
M T T
E P I
B N A
I C E M
V ELEMENTOS DE T O D
E E I
N ON LA ORACIÓN I N A E
N C I V S
T I
A A I O I P
D ON S S E
C A
I L E O D
O A S S I
N D
O A
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A
C
I
ÓN
 EVALUACION DE LA ASAMBLEA
I. INICIO
III. FINAL
• Ambientación
• Testimonio
• Cantos Alegres
• Peticiones
• Bienvenida
• Resumen
• Invitación a la Oración
• Avisos
II. PARTE CENTRAL

• Alabanza, adoración y acción de

gracias.
• Invocación al Espíritu Santo
• Silencios
• Lectura Bíblica
• Cantos
• Carismas
• Sello Pascual
CONSAGRACIÒN ACUERDOS

EN COMUNIDAD
¿QUE SE HACE? ACONDICIONAR Y EN ORACIÓN

PREPARACION
INMEDIATA ¿CÓMO SE PREPARA UNA
ASAMBLEA DE ORACIÓN?

PARTICIPAN:
SERVIDORES
DE ASAMBLEA UN DÍA O
30 Ò 45 MIN. DÍAS ANTES
ANTES
PREPARACIÓN
ANTERIOR
Equipo de animadores

¿QUÉ SE HACE? Canto y música

ASISTEN
Oran Concretan
Coordinador
Evalúan Organizan Seleccionan
 3.2 Los servidores de una Asamblea de
Oración
• 3.2.1. El coordinador
de la comunidad y
coordinador de
asambleas.

• 3.2.2. El equipo de Animadores de

Asambleas de Oración

• 3.2.3. El Equipo de Canto y Música

PERFIL DEL ANIMADOR
QUE HAYA VIVIDO SU ENCUENTRO CON EL SEÑOR EN LA
EVANGELIZACION FUNDAMENTAL.
PERSONA DE VIDA SERIA DE ORACION PERSONAL Y COMUNITARIA, DE
INTENSA VIDA SACRAMENTAL.
SER LLAMADO POR EL SEÑOR PARA ESTE SERVICIO
CON EL CARISMA DE ANIMACION.
PERSONA DOCIL A LA ACCION Y CONDUCCION DEL
ESPIRITU SANTO.
INTEGRADO A LA COMUNIDAD.
CONOCIMIENTO BASICO DE LA BIBLIA, FORMACION
DOCTRINAL, ESPIRITUAL Y PASTORAL.
QUE DE TESTIMONIO DE PALABRAS Y OBRAS
 TENER AUTORIDAD.
 SER CREATIVO Y ORIGINAL.

 TENER UN OBJETIVO CLARO DE LA ASAMBLEA.

 NO BUSCA SER EL ACTOR PRINCIPAL EN LA ASAMBLEA.

 ESTAR EN CONSTANTE COMUNIÓN Y COMUNICACIÓN CON SU

COORDINADOR.
 CRITERIOS PARA ANIMAR:
A)Bajo el impulso del Espíritu Santo
B)Aspectos de orden para animar:
 Animación turnada y breve.
 Evitar palabras inentendibles o rebuscadas.
 Alternando cantos que el Señor va indicando.
 No hacer mezclas, sino tener orden en cada
tipo de oración.
 Aprender a mencionar a las Tres Personas
Divinas con su propio atributo.
 No hacer mezclas en
los diferentes
momentos de la
Asamblea.
 El Animador debe
procurar tener los ojos
abiertos con el fin de observar el ambiente.
 No se trata de que el Animador solo ore, sino
que invite a la Asamblea a orar, abrirse a la
Gloria de Dios, invitar con el fin de lograr
llevar a las personas a tener esa vivencia de
Dios.
 DINÁMICAS ACORDES PARA LA
ASAMBLEA DE ORACIÓN:
1) BIENVENIDA:
 La rítmica.- con un canto movido.
 La fraternal.- con un abrazo, saludo.
 La Mariana.- presentando a María.
 Con un texto bíblico que hable de bienvenida

2)FORMA DE LEER LA PALABRA DE DIOS:

 Pueden leerse dos o tres textos bíblicos.
 La lectura debe ser breve, mensaje central.
 Clara, entendible, leída pausadamente.
 Posteriormente como el Espíritu indique, hacer silencio.
 Debe ser leída en actitud orante, evitando toda distracción.
3) SELLO PASCUAL:
 Es la oración que se hace regularmente como culmen
de la oración de acuerdo al tema.
 Es dar ese paso de Fe que nos pide
el Señor.
 Imponer las manos, tomarse de las
manos, usar la imaginación, etc.

4) AMBIENTACIÓN:
 El Animador debe poseer ese carisma de saber
motivar a la Asamblea con: palabras de glorificación,
aplausos, expresiones externas, enseñando los
cantos, sabiendo las mímicas o gestos con las manos,
haciendo mover al pueblo en Alabanza.
 ERRORES DE LOS MINISTERIOS DE CANTO Y
MÚSICA:
• No prepararse antes (con oración) ni después de la
asamblea (con oración).
• Querer llevar la Asamblea de oración ( el que ora es el
animador), en lugar de entrar o guiar la oración
póngase a orar, a discernir la línea de oración, los
cantos.
• Cantar siempre los mismos cantos.
• Meter cantos no católicos (no se recomiendan
porque están impregnados de Doctrinas que no
coinciden con la Iglesia católica).
• Meter un canto nuevo aunque no quede con la línea
que está llevando la Asamblea (sólo porque nos gusta
o es el que ensayamos).
• Ir mal vestido; cuidar como vestimos, no ser
piedra de tropiezo (mujeres con falda).
• Cómo se deben acomodar (Sal.68, 26).
• No cerrar los ojos, hay que ver lo que está
pasando en la Asamblea
 ERRORES DE LOS ANIMADORES DE ASAMBLEA:
• Decirle al ministerio de canto y música los cantos que quiere; es
válido decirles por donde se va a llevar la oración para que ellos
preparen los cantos; se vale sugerir algún canto pero no en toda
la Asamblea.
• Se pone a cantar cuando no tiene el carisma; que cante pero sin
el
micrófono.
• Ir mal vestido
(mujeres con falda).
• No llevar la Biblia.
• No orar los cantos, hay
que aprovechar los
cantos para hacer
oración, seguir la línea.
Si el Señor está “tocando”
a la asamblea con un canto,
seguirle con ese mismo canto (estar atento a la Asamblea).
• No cerrar los ojos (hay que ver cómo se desarrolla la Asamblea).
• No llegar temprano y no orar con los de música antes
de iniciar; deben orar juntos ambos ministerios.
• No aceptar cantos nuevos.
• Falta de amor cuando se dirige la Asamblea; no ser
sarcástico, ni duro, hablar con amor.
• Falta de visión o de conocer la realidad de la
comunidad para saber cómo hablar y orar.
• Los esquemas son válidos cuando se va empezando
como animador; si ya tienes más tiempo sólo dejarse
guiar por el Espíritu, no cortar los espacios de
oración. (Curva de la Asamblea).
• Los testimonios son el termómetro de lo que está
pasando en las Asambleas.
 EL DISCERNIMIENTO (1Tes.5,21)

OBJETIVO: Reconocer y escuchar las mociones del Espíritu Santo, para que la asamblea de
oración esté orientada a la voluntad de Dios.

 ¿QUÉ ES EL DISCERNIMIENTO?
• Es una Gracia especial que nos permite saber qué espíritu
nos mueve: si viene de Dios, si viene del demonio, o si viene
de nosotros mismos (1Jn.4,8).
• Es la luz que distingue lo que viene de Dios de lo que no; juzga
todas las cosas a fin de que permanezca solamente con lo que es bueno.
¿Qué es la Moción o inspiración?
• Es el deseo profundo del alma; movimiento
del corazón. Se trata de inclinaciones que nos
motivan a realizar o dejar de realizar una acción,
pensamiento o deseo.
 CRITERIOS QUE NOS AYUDAN A DISCERNIR:
a) La santidad del objeto.
b) La conformidad con el propio estado.
c) Paz y tranquilidad de corazón.
d) Obediencia humilde.
e) Juicio de su Director espiritual.
1.-EL DISCERNIMIENTO EN LA LÍNEA DE ORACIÓN
(1 Cor.14,33 / Ef.6,18)

La oración debe seguir una línea o tema central.

• De esta manera la participación responde a un ¿Para qué?
• Frutos de amor, paz, alegría, orden, coherencia, unidad…

Medios para discernir la Línea de oración:

• La Palabra de Dios.
• Los acontecimientos o sucesos (señales de los tiempos)
• Los hermanos o comunidad.

Tipos de oración:
• La salvación en Jesús, Seguir a Jesús, Espíritu Santo, Perdón, Fe y
conversión, Señorío de Jesús, Pedir por los enfermos, Servicio, etc.
 2) EL DISCERNIMIENTO EN LOS CANTOS.
(1Sam.16,23) (Ef.5,19)

• Discernir los cantos será: que puedan captar los cantos que el Señor quiere para un
momento dado de la oración.

A) ¿QUIÉN DISCIERNE LOS CANTOS?

• El coordinador del Equipo de Canto y Música.
• Los integrantes del Equipo de Canto y Música.
• El animador de la asamblea en comunión con el coordinador de canto y música.
B) TIPOS DE DISCERNIMIENTO PARA EL EQUIPO DE CANTO Y MÚSICA:
 DISCERNIMIENTO GRUESO.- Discernir que canto va de acuerdo al momento y a la oración
que el animador va llevando.
 DISCERNIMIENTO FINO.- El equipo de Canto y Música discierne en qué momento el
animador quiere hablar y debe bajar la intensidad del canto o cuando explotarlo, cuando se
requiere un “solo”, un silencio, capela, etc.

C) ¿CÓMO SE DISCIERNEN LOS CANTOS?

• Atentos y dóciles al Espíritu Santo.
• En sintonía con el animador de asamblea.
• Acordes entre sí y atentos a la oración espontánea de los
participantes de asamblea.
• En común acuerdo canto y música – animadores (con señas).
• Conociendo la clasificación de los cantos, el ritmo, letra…
 3) EL DISCERNIMIENTO EN LOS TESTIMONIOS
(Hech. 4,33)

EL TESTIMONIO:

 Es la expresión verbal de cómo Jesús ha cambiado

la vida; es vivencial y personal.
 Su raíz etimológica significa: “Hazlo otra vez”.
 Alimentan la Fe y la activan.
 Recibidos con agradecimiento.
 Cuando se deja de darles importancia se apaga la fe (Sal.78,9-11).
 Valorar los testimonios es preservarlos en nuestra cultura comunitaria
 La ausencia de testimonios da paso al miedo y a la desobediencia
 Sin testimonios no hay fe y sin fe no hay sanaciones, liberaciones, ni milagros.
 • A) EL EQUIPO DE DISCERNIMIENTO DE TESTIMONIOS
(Mc.5,19)

1.- Las tres características del testimonio: Alegre, Breve,

Centrado en Cristo.
2.- Las cuatro partes del testimonio: Antes de Cristo, Encuentro
con Cristo, Después de Cristo y Motivación.
3.- Situaciones de pecado tratadas con delicadeza…
4.- No identificar personas…
5.- El testimonio es para
edificar, no para destruir.
 ¡ALELUYA!

CANTEN AL SEÑOR UN CANTO NUEVO,

ALÁBENLO EN LA ASAMBLEA DE SUS SANTOS.

SAL.149,1
• Tipos de Discernimiento (Lina Glez.):
• Discernimiento Grueso: discernir que canto va de
acuerdo al momento y a la oración que el animador
va llevando.
• Discernimiento Fino: cuando se está en oración y el
MCM discierne en que momento el animador quiere
hablar y debe bajarle al canto o cuando debe
“explotar”, cuando se requiere un “solo”, un silencio
total, un canto nuevo, cuando se debe sostener una
sola nota o cuando quedarse a capela. No tenerle
miedo al silencio (hay mucha riqueza en él, aquí todo
puede pasar: sanación, liberación, carismas).
 ¡ALELUYA!

CANTEN AL SEÑOR UN CANTO NUEVO,

ALÁBENLO EN LA ASAMBLEA DE SUS SANTOS.

SAL.149,1
 UNA GRAN ALABANZA,UNA GRAN
ADORACIÓN.
• OBJETIVO: Darnos cuenta de la importancia de la Alabanza y
Adoración en nuestras vidas y en nuestras Asambleas.

• Nuestras comunidades deberían ser como “recipientes” del

Poder de Dios y eso se manifiesta a través de personas de
oración, abiertas, atentas, dispuestas a ser locos por Él.
Personas dispuestas a pasar vergüenza por el Señor y a hacer
su voluntad por encima de la suya. Esto no se logra a través de
esquemas ni de programas.
• Propósito de la Alabanza: la alabanza viene a ser como una
“puerta” (Is.60,18), una puerta para entrar a la presencia de
Dios.
• El hecho de que tú cantes alabanzas al Señor
no quiere decir que tú realmente estés
alabando al Señor; la alabanza depende de la
postura del corazón, de la mentalidad con que
se esté haciendo.
• Hay muchos servidores y cristianos que van a
la Asamblea con el “piloto automático”; es
decir, se ponen a alabar, a cantar, a orar pero
por dentro estás “viendo que hacen los
demás”, “cómo llegan”, “su mente está en otro
lado”.
• ¿Estoy viviendo este ministerio según mis
criterios o según los criterios de Dios?
• ¿Cómo es tu vida? Si tu vida es vida de oración, de
alabanza entonces lograremos ser esas “Puertas”
para que las personas puedan entrar a la presencia
de Dios, puedan recibir el Poder de Dios para sanar
sus heridas y entregarse al Señor. “Somos hacedores
de puertas para que otros entren a la presencia de
Dios”.
• La Alabanza debe hacerse con entrega, no con el
“piloto automático”, debe hacerse con decisión; tiene
que brotar de la voluntad (que a veces va en contra
de los sentimientos), si de repente tú “no sientes”
alabar al Señor hay que hacerlo; no puedes
fundamentar tu vida de alabanza en los sentimientos.
• En nuestras Asambleas la Alabanza debe ser como “el
arranque”, “el despegue”; requiere de nuestra energía,
decisión y voluntad. La alabanza rompe con el orgullo de la
gente esquematizada con la comodidad de la “carne”. La
alabanza no es quedita ni con susurros; debe ser expresiva,
explosiva, demostrativa, tiene que explotar para que
entonces se abra la puerta de la presencia de Dios.
• Hay que tener mucho cuidado cuando en nuestras
Asambleas la gente se cansa de alabar, porque entonces
“la puerta” se está cerrando y no se manifiesta el poder de
Dios en nuestra vida, en nosotros, en nuestra Asamblea.
• Nos hemos esquematizado (esperando a ver que sigue…)
que importa si se canta o no; lo importante es que se
alabe, que nosotros provoquemos que la gente que viene
alabe al Señor, que viéndonos a nosotros aprendan.
• Si los servidores de la Asamblea no son ejemplo de
alabanza y adoración ,no sirve de nada, no pasa nada
• 2Crón.5,13-14 Cuando tú y yo empecemos a ministrar
creamos esa puerta para que la gente entre en la
presencia de Dios. Si tú estás entregado al Señor
entonces la presencia de Dios se manifiesta a través de
ti.
• Hech.16,25-26 Los servidores deben ser los primeros
en estar “libres de cadenas” para que después a través
de ellos se abran las puertas y sean liberados todos los
demás; esto debe pasar en nuestras Asambleas.
• Que nuestra provocación de estas puertas no dependa
del tiempo que cantamos sino de la entrega con que lo
hacemos. Estamos llamados a provocar estas
experiencias de sanación, de liberación en los demás.
• El MCM no interpreta los cantos, sino que es testigo,
por eso debe orar los cantos, hacerlos suyos.